In eerste instantie geplaatst door Peter Pan Gunnen die soennies nu iedereen de hel die anders denken en geloven dan zijzelf?

he PP

als iemand een ander de hel gunt dan moet ie nog even diep in zijn of haar geloofsovertuiging graven, want dan is er niet iets pluis.ik ben moslim en ik gun niemand de hel. ik ben geen God. dus hoe kan ik oordelen over iemand en hoe kan ik hem of haar dan de hel gunnen?t is echt luguber.

gr

selamun aleykum moslima, dank je voor je bezorgdheid maar kijk eens wat vaker in de boeken van de sunnah!! ik zeg niet dat ze slecht zijn voor mij, maar het gaat hier toch om het geloof? en helaas ik laat niemand bespotten met mijn dawa! als je mijn laatste bericht had gelezen zou je dat ook hebben kunnen inzien, want de profeet s.a.w heb gezegd de moslim broeders/zusters gaan zich opspitsen in 73 wegen en allen zullen de hel voelen op 1 na!! sorry maar dat zijn niet mijn woorden begrijp dat goed. want de islaam is totale overgave aan ALLAH swt als ik mijn emoties zou volgen zou ik iedereen gelijk geven, maar ik heb me overgegeven aan de bewijsvoering vanuit de shariah. deze din is gebaseerd op ilm en sabr!

moge ALLAH ons vergeven en ons genadig zijn

Een persoon herken je aan zijn vrienden  

Allaah (soebhaanehoe wa ta`ala) zegt in de Heilige Qor`aan:

( En wanneer jij (O, Mohammed) degenen ziet die Onze Verzen (spottend) bediscussi�ren, keer je dan van hen af (vergezelschap hen niet), totdat zij over een ander onderwerp beginnen te spreken! )[1]

Ibn Kethier (rahiemehoellaah)  zegt over dit vers:

�De bedoeling is dat elk individu van de gemeenschap (ervoor oppast) om met leugenaars te zitten die de Verzen van Allaah verdraaien en ze op een manier interpreteren die in tegenstelling tot de juiste bedoeling is. Wanneer iemand dan per vergissing toch met hen zit dan zegt Allaah (soebhaanehoe wa ta`ala) hierover: ( En als de Satan het jou doet vergeten, zit dan niet, nadat de herinnering tot jou gekomen is, bij het volk dat Dh�limoen (polythe�sten, kwaaddoeners, Ahloel-bid�ah, zondaars etc.) is! )[2] 

Op gezag van �Abdoellaah ibn Mas�oed (radie Allaahoe `anhoe): er kwam een man naar de Boodschapper van Allaah (sal Allaahoe `alayhie wa sellem) en zei: O Boodschapper van Allaah wat zegt U van een persoon die van een volk houdt terwijl hij zichzelf nog niet met hen heeft samengevoegd? De Profeet (sal Allaahoe `alayhie wa sellem) zei hierop: �Een persoon is met diegene van wie hij houdt!�[3]

Op gezag van Anes ibn Maalik (radie Allaahoe `anhoe): de Profeet (sal Allaahoe `alayhie wa sellem) heeft gezegd: �Een persoon is met degene van wie hij houdt! (i.e. hij zal tot Opstanding gebracht worden met diegene met wie hij gewoon was om in gezelschap mee te verkeren. �el-Moebaarekfoerie commentaar Tirmidhie-[4]

Op gezag van Aboe Hoerayrah (radie Allaahoe `anhoe): de Boodschapper van Allaah (sal Allaahoe `alayhie wa sellem) heeft gezegd: �Een persoon belijdt het geloof van zijn vriend. (i.e. hij neemt de gewoonten van zijn vrienden en gezelschap over) Laat eenieder dus kijken met wie hij optrekt!�[5]

Ibn Mas�oed (radie Allaahoe `anhoe) heeft gezegd: �Voorwaar een man gaat om en loopt met degene van wie hij houdt en degenen die net zoals hem zijn!� [Al-Iebaanah door Ibn Battah 2/476].

Aboe Dardaa (radie Allaahoe `anhoe) heeft gezegd: �Een (teken) van het begrip van een persoon is zijn vriendschap, gast(en) en gezelschap!�              [Al-Iebaanah 2/464].

Op gezag van Moe�aadh ibn Moe�aadh (rahiemehoellaah): ik zei tegen Yehya ibn Sa�ied: �O Abaa Sa�ied, een persoon kan noch zijn zoon, noch zijn vriend, noch zijn gezelschap verbergen ook al verbergt hij zijn overtuiging!�

Op gezag van �Uqbah ibn �Alqama (rahiemehoellaah), hij heeft gezegd: �Ik was bij Artah ibn Mondhir toen een aantal van de aanwezige gasten vroeg wat wij zeggen over een persoon die met Ahloes-Soennah zit en met hen omgaat maar op het moment dat Ahloel-Bid�ah genoemd worden hij zegt dat we niet over hen moeten spreken en het spreken over hen moeten laten? Hij zei: Artah zei: �Hij hoort bij hen, heb geen twijfel over zijn situatie!� Hij zei: �Ik was het niet eens met deze uitspraak van Artah totdat ik (Iemaam) Al-Awzaa�i ontmoette �hij was een specialist in dit soort zaken- Hij (Al-Awzaa�i) zei: �Artah�s uitspraak is waar en oprecht! Deze persoon verbiedt het om over hen te spreken, wanneer wordt men dan gewaar van hun situatie als er niet over hen gesproken wordt?(!)�       [Taariech Demashq 8/15]

Iemaam Al-Awzaa�i (rahiemehoellaah) heeft gezegd: �Wie zijn bid�ah voor ons verbergt kan zijn vriendschap niet voor ons verbergen!� [Al-Iebaanah 2/479]

Mohammed ibn �Oebaid Al-Gholaabie (rahiemehoellaah) heeft gezegd: �Ahloel-Bid�ah kunnen alles verbergen, behalve hun vrienden en gezelschap!�  [Al-Iebaanah 2/479]

Iemaam Ahmed (rahiemehoellaah) heeft gezegd: �Wanneer een persoon een innoveerder groet dan houdt hij van hem!� [Tabaqaat Al-Hanaabilah 1/196]

Aboe Dawoed As-Sadjestaanie (rahiemehoellaah) heeft gezegd: �Ik zei tegen Aboe �Abdillaah Ahmed bin Hanbal: �Wanneer ik een persoon van Ahloes-Soennah met een persoon van Ahloel-Bid�ah zie zitten, moet ik dat dan zo laten?� Hij zei: �Nee, je moet hem inlichten dat de persoon waar hij zich mee ophoudt een persoon van bid�ah is. Wanneer hij het vergezellen van hem laat, spreek dan (gewoon) met hem, maar wanneer hij dat niet doet weet dan dat hij bij hem hoort!��

Ibn Mas�oed (radie Allaahoe `anhoe) heeft gezegd: �Een persoon herken je aan zijn vrienden!� Authentiek,

overgeleverd door Ibn Abie Y�alaa in Tabaqaat Al-Hanaabilah 1/160.

Al-Foedail ibn �Iyaadh (rahiemehoellaah) heeft gezegd: �De zielen zijn in groepen die elkaar aantrekken geschapen! Diegenen die elkaar ontmoet hebben klikken met elkaar terwijl degenen die elkaar niet ontmoet hebben elkaar afstoten! Het is onmogelijk dat een Soennie zich aangetrokken voelt tot een persoon van bid�ah behalve uit hypocrisie!� Ibn Battah zei vervolgens in zijn commentaar op deze uitspraak van Al-Fodail: �Al-Fodail (rahiemehoellaah) heeft hier gelijk, want we zien dit hedendaags met eigen ogen!�  [Al-Iebaanah 2/456]

Toen Soefyaan eth-Thowrie (rahiemehoellaah) aankwam in Al-Basra begon hij te kijken naar de situatie van Rabie� (i.e. Ibn Soebayh) en zijn aanzien bij de mensen. Hij vroeg (een aantal mensen) over wat zijn madhab was. Zij zeiden: �Zijn madhab is niets anders dan de Soennah!� Hij (Soefyaan) vroeg: �Wie zijn zijn vrienden?� Zij zeiden: �Al-Qaderiyyah!� Hij zei: �Hij is een Qaderie!�

[Al-Iebaanah 2/456] 

Imaam el-Berbehaarie zegt in Sharh As-Soennah 144: �Wanneer je een persoon met iemand van Ahloel-Hawaa ziet zitten, waarschuw hem dan en licht hem over hem in! Wanneer hij na kennisneming nog met hem zit (omgaat) ontwijk hem dan, want hij is voorzeker iemand die zijn begeerten achterna loopt (Saahib Hawaa).�

Er werd tegen el-Awzaa�i (rahiemehoellaah) gezegd dat een persoon zegt dat, hij met Ahloes-Soennah en met Ahloel-Bid�ah zit. el-Awzaa�i zei daarop: �Deze persoon wil de Waarheid en het valse gelijk aan elkaar maken!� Ibn Batta (rahiemehoellaah) zei in zijn commentaar op deze uitspraak: �Wat el-Awzaa�i hier zegt is waar; deze persoon kent het verschil tussen de waarheid en het valse niet, noch het verschil tussen Iemaan en Koefr. Voor zo iemand als dit is de Qor`aan neergezonden en de Soennah van de Uitverkorene overleverd. Allaah (soebhaanehoe wa ta`ala) zegt: ((En als zij degenen die geloven ontmoeten, dan zeggen zij: �Wij geloven!� Maar wanneer zij terugkeren naar hun duivels dan zeggen zij: �Voorwaar, wij staan aan jullie kant en voorwaar, wij spotten alleen met hen!�))[6]

[Al-Iebaanah 2/blz.456]

beste broeders

ik reageer eerst effe op broeder adnan.

bedankt voor je post broeder. ik heb je dawa niet bespot. en je moet eerst even goed nadenken voor je wat zegt,ok?wie zegt dak de sounnah boeken niet lees?weet je wel wat over mij? nee. ik ken die hadith van de 73 groeperingen. en das precies wak bedoelde met mn vroige post. heeft de Profeet saws genoemd welke groep het was?en weet je dat dat laatste zinnetje de meeste geleerden het over eens zijn, hte niet 100% authentiek is?dus met het zinnetje "allen zullen naar de hel gaan behalve 1". en weet je dat de geleerden het hier niet eens over eens zijn wat de Profeet saws hier precies mee bedoelde?weet je dat er een interpretatie is van het feit de Profeet saws waarschijnlijk bedoelde dat van ieder groepering oprechte mensen tussen zitten met de juiste intentie en als je een paar emensen van iedere groepering neemt, je dan samen een groep hebt?weet je dat het hartstikke fout is om 1 gropering aan te wijzen als juist, omdat de Profeet saws niks daarover heeft gezegd?ik duik heel veel in de sounnah boeken, misschien te veel. je weet niks over mij, ok?je weet niet wak wel of niet bestudeer en wak wel studeer.en ik bespot je dawa niet. ik probeer vrede te creeren en deze zinloze discussies te stoppen.ik heb me zelf ook overgegeven aan de shariah en NIET aan een stroming. ik heb me overgegeven aan de waarheid en de vrede. ik volg niet blindelings broeder. ik denk na met mn kop. ik poste met de juiste intentie. en ja sorry, ik raak geirriteerd door dit soort discussies, omdak weet dat de Profeet saws juist hierover heeft gewaarschuwd..maar goed, jammer dat je dat nite zag,ik heb zelfs om vergeving aan t einde gevraagd,jammer.

wasalam en vergeef me.

In eerste instantie geplaatst door Khabir assalamo alikom zuster muslima 5 Je hebt gelijk, moge allah mij vergeven. ik beschouw alle moslims die in dezelfede koran en profeet en god geloven als mijn broeders en zusters en heb ze allen lief. ik geniet ervan als mensen zich richting mekka op aarde werpen om allah te verheerlijken, ongeacht wat voor stroming ze volgen binnen de islaam. Maar ik vind het erg dat ik volgens somige salafis gedood mag worden. daarom probeerde ik wat fijten over de shia  naar voren te brengen. Niet om ruzie te maken of bledigen, maar puur als broeders onder elkaar. die elkaar willen helpen in hun religie en geloof. maar nogmaals, je hebt gelijk. we moeten niet te veel naar verleden kijken. maar elkaar proberen te bemoedigen in het uitoeffennen van onze "dien" met oprechte "imaan" in Allah, onze profeet mohammad(sws) en het heilige koran met de benodigde uitleg voor wie dat wilt.

a salam alaikum

dank voor de post. t ging mij niet om dat je wat over de shieten duidelijk wilt maken. t ging mij puur om dit gesprek:"wij geloven dit en jullie geloven dat". "wij" en "jullie".waar gaat dat heen?er kwam geen einde aan de lappe teksten.ik volg zelf ook de koran en sounnah, maar ik wil mij niet binden aan een groepering. want immers: bestond er een groepering tijdens de tijd vande Profeet saws?dat er geleerden zijn die van mening verschillen over bep dingen heeft niks met aqiedah te maken. maar met rechtsprincipes. de ene redeneert met qiyaas en de ander neemt een tekst letterlijk. betekent dat dat 1 van hen fout zit?nee, naar mijn idee niet. je moet kijken naar de context en de methoden van zo'n geleerden.ach weet je, ik kan hier nog uren over schrijven. maar t ging mij gewoon puur om t feit dat jullie zo een discussie voeren als broeders.hoe moet het dan als moslims iets samen willen doen?en ja, wat je aan het einde van je post zei, klopt.

trouwens, wie heeft het hier over dood?a3oudhoubillah!niemand moet gedood worden. mogen wij beslissen over leven en dood?a3oudhoubillah!

wasalam 

                          Wees oplettend, O oprechte Selefie!

Shaych Rabie' ibn Haadie al-Madchalie (hafidhahoellaah) heeft gezegd:

�Wees oplettend O oprechte Selefie! En pas op dat je niet meegesleurd wordt naar de verdediging van Ahloel-bid'ah, -dwaling en -athe�sme, die allen (hedendaags) zijn aangesloten tot de hizbie- en politieke sekten.

Want voorwaar, velen die beweren Selefie te zijn doen vandaag de dag niets anders dan de problematische Ahloel-Bid'ah, zoals: de Raafidah, Chawaaridj en de gravenaanbiddende Soefies de beleiders van al-Hoeloel en al-Itihaad[1] te verdedigen. Degene waar Shaychoel-Islaam ibn Taymiyyah over zegt:

"Degene die hen verdedigt is erger dan degene die de christenen en de godenaanbidders verdedigt!"[2]

En vergeet niet, de verdediging van diegene die Selefiyyah claimen voor Ahloel-Bid'ah tijdens de zaak Conor[3] en de Golfoorlog tegen de mensen van Tauwhied op het Schiereiland (Saoedi-Arabi�). Als je echter een tijdje door hen in de maling bent genomen, wordt dan wakker! ((Een gelovige laat zichzelf niet tweemaal uit hetzelfde holletje bijten!)).�

selamun aleykum moslima ik adviseer je om dit door te nemen, en jah wat over jou betref ken ik je niet ik wil je niet beledigen maar kijk wat ik uit je zinnen haal heb je het over ja maar dat is mijn mening!

let op: want toen Ali as heb gezegd als ik nou logica zou gebruiken dan zou ik met woedoe de onderkant van mijn voet met water wrijven, maar ik heb muhammed saw gezien dat hij de bovenkant van zijn voet wreef! dat hou in dat veel dingen niet zo zoals wij denken! en denk daar ook eens over na, moge Allah ons naar de juiste pad leiden!

Och.och.och Beste broeder adnan. waroom huichelachtig doen?
Zit je e-mails te sturen om Zuster muslima 5 kennis te geven over de "fouten van shia's terwijl ik als broeder zeg dat ik zelf als kind in Iran volgens de sh*tische leer van islaam opgevoed ben en kennis heb over deze leer. Ik wil niemand overtuigen over wie een goede of slechte leer volgt. Ik ben toevallig na het lezen van vele intresante dingen op deeze site zoals de geschiedenis van de islaam en de koraan eb de hadiets, toevallig de forum over de shias tegen gekomen. En tot mijn verbazing las ik dingen over ze welke ik van mijn shiitische docenten nooit gehoord had. dus reageerde ik daar op. Maar als jij dankt dat je bij de 1e ware stroming binnen de islaam hoort. probeer mijn dan te overtuigen met fijten en niet met leugens en vernederingen over mijn stroming. Lees dan wat ik over de sha schrijf. wij hebben geen andere koran.
en ik ben eens over vele dingen die sallafis doen. behalve wat ik eerder heb gezegd.


Maar zuster Moslima5 heeft denk ik gelijk over bepaalde dingen zullen we niet een worden. maar deze dingen vormen niet de kern van onze geloof (mits je die leugens over shia's even weg denkt (imaam boven profeet en andere koran etc.). want als dat het is geff ik je gelijk broeder dat is inderdaad koefr, maar geen shia

dus laten we ons gewoon op ons een oprechte manier met de juste intentie naar elkaar richten. om elkaar tot eenheid brengen. en als dat niet lukt ..

richten we on dan tot allah(swt) en vragen hem om de 1e ware stroming binnen de 73 te laten zegenveren over de andere stromingen en volkeren.





 beste mensen Ik heb al ierder gezegd dat ik mezelf liever moslim noem en geen shia of sunnie of salafi of omawi of wat dan ook. Ik heb de waarheid in de koran ontdekt voor mijn zelf en heb het bestudeert. en ben van overtuigt dat allah voor alles een hele logische, en voormensen verklaarbaare rationele  reden heeft.
hij wenst ons te helpen en het niet voor ons  moeilijk te maken. door veel kennis kunnen we de koran begrijpen als allah dat wilt tenminste.
verder zijn er vele stromingen in de islaam die aan de hand van de hadiet en koran interpetaties beweren dat zij de ware stroming zijn. van mij mag iedereen dat denken, alleen met kennis en wetenschap kan men de waarheid en leugen onderschede. en natuurlijk de hulp van allah. maar een ding moeten we niet vergeten we zijn allemaal noch onvolmaakt en kunnen fout denken, belangrijk is dat we allen (moslims) dat moeten besseffen en moeten proberen  door goed gedrag en goede werken met de hulp van allah en zijn leiding naar die volmaaktheid te streven.

broeder

er is niemand op deze forum naar mijn weten die dit soort dingen boven geloofd. staghfirullah. t is idd erg dit soort uitpspraken maar het ging mij meer om de discussie tussen jou en Khabir. punt klaar. jeetje, begrijp je nou mn bedoelingen niet?t is goed dat je de waarheid wil verkondigen, maar zeg dit tegen mensen die dit soort dingen geloven. hier is niemand die dit soort vreselijke dingen zegt. post het ergens waar ze daadwerkelijk zulke dingen roepn. ok?zul je inshAllah voor beloond worden. maar nu ben je tegen mij aan t tieren en tegen broeder Khabir.terwijl ik alleen vrede wilde maken tussen jou en hem!e ik zie jou niet als boeman,zo zie ik niemand.waarom dnek je voor ons?je hebt een juiste intentie maar wij ook!zie dat alsjeblieft in!

wasalam

Beste broeder adnan ik als volgens shia opgeleide moslim verwerp zoals vele sh*tische broders en zusters en alle andere moslims de door jou aangehaalde beweringen. maar dit is niet de shia die ik ken. het kan ook nooit door een moslim met kennis van de koran gezegd zijn. dus als je deze koeffaars en leugenaars voor shiat ol ali wilt (betitelen) moet je het zelf weten. maar dit is niet de shia ,dat door moslims in Iran waar ik vandaan kom, gepredikt wordt.

n naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle.

1. Bij de tijd.

2. Voorzeker, de mens is te midden van verlies.

3. Behalve degenen die geloven en goede werken doen, en elkander tot waarheid, en geduld aansporen.

assalomo alikoem wa rahmatollahe wa barakato

Asalaam Aleikum broeder,

Nu je het trouwens over de Mahdi hebt, is dat trouwens niet iets wat  bij de Shi�ten voorkomt en niet bij de Soennieten? Klopt het dat Shi�ten hem als de Messias zien? Of zien Shi�ten Isa (vrede zij met hem) als Imam Mahdi? Klopt het dat Ahmadinneyad zichzelf probeert te profileren als Imam Mahdi?

ALLAH Subhana Wa Ta'ala vertelt ons in de Koran wie de Messias is. (Surah Al- Imraan:45)

Toen de engelen zeiden: "O, Maria, waarlijk, Allah geeft u blijde tijding door Zijn woord: Zijn naam zal zijn: de Messias, Jezus, zoon van Maria, ge�erd in deze wereld en in de volgende en hij zal tot hen behoren die in Gods nabijheid zijn.

Sorry voor de vele vragen broeder maar ik ben gewoon een beetje nieuwsgierig.

Salaam.

Khabir ken je het verhaal van de sh�e'iet  in de tijd van de profeet ���� ������ �������   hij ging met ze schonen de moskee in ??

  Khabi   zal denk ik wel antwoord geven over die verhaal

salam broeder

geeft niet en je moet en kan je alitjd mengen met discussies. vergeef mij aub ook.

wasalam

selamun aleykum

nou ik dank iedereen voor het reageren op dit forum! en ik vraag aan ieder broeder en of zuster vrgiffenis als ik zijn of haar heb gekwetst! maar ik wil dat jullie realiseren dat het niet de intens van mij is maar dat het zo geschreven staat, moge Allah swt mij en al onze broeders en zusters vergeven en ons de juiste pad begelijden!! amien.

verder wil ik kwijt dat ik geen probleem heb met nog een jood nog een cristen of een aftakking van de islaam ( niet persoonlijk ). maar als het gaat om geloof jah dan moet ik helaas veel van jullie teleurstellen want zeg nou eens eerlijk? wie van ons zou voor een ander 2 min zijn/haar in de vuur steken? niemand dacht ik wel, maar waarom zouden we dat dan wel moeten doen voor hiernamaals! broeders en zuster ik hoef jullie niks te bewijzen hamdolillah jullie hebben het kennis om het uit te zoeken, maar als ik ergens mee ken helpen omwille uitleg wil ik graag proberen mits het in mijn berijk is! en hierbij nogmaals mijn excuus voor de geen(e) die zich door mij beledigd voelen! tot slot nog dit en dan beloof ik jullie niet meer met deze dawa door te gaan!

De Dien (Religie) van de Islaam.

De Religie van de Islaam is de Dien (Religie), waarmee Allaah de Profeet Mohammed ملس و هيلع للهأ ىلص gezonden heeft. Daarmee heeft Allaah de geldigheid van alle andere religies tenietgedaan en heeft Hij de religie geperfectioneerd voor Zijn dienaren, Zijn gunsten aan hen voltooid en de religie voor hen uitgekozen � geen enkele andere religie zal van een persoon geaccepteerd worden.

Allaah de Allerhoogste, zegt:�Mohammed is niet de vader van één van de mannen onder jullie, maar hij is de Boodschapper van Allaah en de laatste der Profeten�8

Hij de Allerhoogste zegt eveneens:�Vandaag9 heb Ik jullie religie voor jullie vervolmaakt en heb Ik Mijn Gunst voor jullie volledig gemaakt en heb Ik de Islaam voor jullie als religie uitgekozen�

�Waarlijk, de (enige) religie bij Allaah is Al-Islaam11�.�12

�En wie een andere religie dan de Islaam zoekt, het zal nooit van hem geaccepteerd worden en hij zal in het Hiernamaals tot de verliezers behoren�13

En Allaah, de Allerhoogste heeft het voor de gehele mensheid verplicht gemaakt om Hem daarmee te aanbidden (dwz door de Islaam aan te nemen). Allaah de Allerhoogste zegt terwijl Hij Zijn Boodschapper ملس و هيلع للهأ ىلص toespreekt: �Zeg (O Mohammed): �O mensheid! Waarlijk, ik ben de Boodschapper van Allaah voor jullie allen. (Allaah is) Degene aan Wie het Koninkrijk van de hemelen en de aarde behoort, La ilaaha illa Hoewa (niets of niemand heeft het recht om aanbeden te worden behalve Hij). Hij is het die doet leven en doet sterven. Gelooft daarom in Allaah en Zijn Boodschapper (Mohammedملس و هيلع للهأ ىلص), de ongeletterde Profeet, die in Allaah en Zijn Woorden14 gelooft, en volgt hem, zodat jullie rechtgeleid worden.�15

Het staat vermeld in Sahieh Moeslim, overgeleverd door Aboe Hoerairah هنع للهأ يضر, dat de Boodschapper van Allaah ملس و هيلع للهأ ىلص heeft gezegd: �Bij de Hand van Hem (Allaah) waarin het leven van de ziel van Mohammed is! Er is niemand van deze gemeenschap, of het nu een Jood of een Christen is, die van mij hoort en daarna doodgaat zonder te geloven in de Boodschap (van Tauwhied) waarmee ik ben gezonden, behalve dat hij een van de mensen van het (Helle)Vuur is.16

Het geloven in de profeet Mohammed ملس و هيلع للهأ ىلص is datgene bevestigen (Tasdieq) waarmee hij gekomen is met de volle aanvaarding (Qaboel) en verklaring (Id�aan), niet louter de bevestiging dat hetgeen waar hij mee gekomen is, de waarheid is (Tasdieq). Om deze reden was zelfs Aboe Taalib (de oom van de Profeet), geen gelovige in de Profeet ملس و هيلع للهأ ىلص, ondanks dat hij hetgeen bevestigde waarmee de Profeet Mohammed ملس و هيلع للهأ ىلص gekomen was en dat de Islaam de beste van alle religies was (alleen hij accepteerde de boodschap niet, noch gaf hij zich eraan over en dus had hij geen Iemaan in de Profeet ملس و هيلع للهأ ىلص).

De Dien van Islaam bevat al het menselijke welzijn van de voorgaande religies. En het heeft het onderscheid ten opzichte van de voorgaande religies, dat het geschikt is voor toepassing in elk tijdperk, plaats en voor iedere volk. Allaah, de Allerhoogste zegt, terwijl Hij zijn Boodschapper ملس و هيلع للهأ ىلص toespreekt:�En Wij hebben aan jou (O Mohammed ملس و هيلع للهأ ىلص) het Boek (de Qor�an) in waarheid nedergezonden, dat het Geschrift dat ervoor is gekomen bevestigt en Moehaymin17 (betrouwbaar in hoogheid en een getuige) daarover (de oude geschriften)�18

Dat de Islaam geschikt is voor toepassing in elk tijdperk, elke plaats en door ieder volk wil zeggen: dat het vasthouden eraan niet de voordelen voor een volk wegneemt in welke tijd of plaats dan ook. Het is de Islaam echter, die de zaken voor hen juist correct maakt. En het wil ook niet zeggen dat het ondergeschikt raakt aan elke tijd, plaats of tijd � zoals sommige mensen onterecht denken.

De Dien van Islaam is de religie van de waarheid. Het is de manier van leven die Allaah, de Allerhoogste, gegarandeerd heeft voor diegenen die er werkelijk aan vasthouden van Zijn Hulp en Overwinning, en dat Hij de Islaam dominant zal maken over alle andere religies.

Allaah, de Allerhoogste, zegt:�Hij is Degene Die Zijn Boodschapper (Mohammed ملس و هيلع للهأ ىلص) heeft gezonden met de Leiding en de ware religie (Islamitische Monotheïsme ) om deze laten zegevieren over alle (andere) religiën, ook al haten de Moeshrikien (polytheïsten, heidenen, afgodenaanbidders, en ongelovigen in de Eenheid van Allaah en Zijn Boodschapper Mohammed ملس و هيلع للهأ ىلص) het.�19

En Hij zegt ook:�En Allaah heeft degenen onder jullie beloofd die geloven en goede werken verrichten, dat Hij hen zeker op aarde als gevolmachtigden zal aanstellen, zoals Hij degenen voor hen als gevolmachtigden aanstelde, en dat Hij hun het gezag zal geven om hun religie te praktiseren die Hij voor hen heeft uitgekozen (Islaam). En Hij zal voor hen zeker na vrees veiligheid ruil geven. Zij (de gelovigen) aanbidden Mij en zij kennen Mij in niets (in aanbidding) deelgenoten toe. Maar wie hiernaar ongelovig is: zij zijn de Fasiqoen (opstandig, ongehoorzaam aan Allaah)�20

De Dien van Islaam is een complete religie bestaande uit zowel �Aqiedah (geloofsleer) als Sharie�ah (wetgeving), en het is perfect in beide. De Islaam gebiedt ons:

1. Tauwhied (het aanbidden van Allaah alléén) en verbiedt ons Shirk (het toekennen van partners naast Allaah in de aanbidding)

2. Het gebiedt ons de waarheid te zeggen en verbiedt ons om te liegen

3. Het gebiedt ons met al-�Adl (Rechtvaardigheid)21 en verbiedt ons onrechtvaardigheid en onderdrukking

4. Het gebiedt ons om vertrouwenswaardig te zijn en het vertrouwenswaar niet te misbruiken.

5. Het gebiedt ons beloften na te komen en verbiedt ons deze te breken.

6. Het gebiedt ons goedheid en een goede behandeling tegenover de ouders en verbiedt ons om de ouders ongehoorzaam te zijn in datgene wat niet zondig is

7. Het gebiedt ons de banden met de familie aan te halen en verbiedt ons deze te verbreken.

8. Het gebiedt ons de buren goed te behandelen en het verbiedt het buurschap schade te berokkenen.

In het kort samengevat beveelt de Islaam alles wat goed is, van manieren tot aan moraal en verbiedt het alles wat slecht is.

Zo ook beveelt het alle handelingen die rechtsschapen en goed zijn en verbiedt het alle handelingen die slecht en schadelijk zijn.

Allaah de Allerhoogste zegt:�Waarlijk, Allaah draagt op tot al-�Adl22 en al-Ihsaan23, en het geven aan de verwanten24, en Hij verbiedt al-Fahshaa25, al-Moenkar26, en al-Baghie27�

Arkaanoel-Islaam - De Pijlers van de Islaam

De Arkaanoel-Islaam zijn de basisfundamenten waarop de Islaam is gebouwd; het zijn er vijf, overgeleverd door Ibn �Umar هنع للهأ يضر 29 waarin de profeet ملس و هيلع للهأ ىلص heeft gezegd: �Islaam is gebouwd op vijf zaken: Dat zij Allaah één maken in aanbidding)�, en in een andere versie: �De Islaam is gebouwd op vijf: De Getuigenis dat niets of niemand het recht heeft aanbeden te worden behalve Allaah de Almachtige en dat Mohammed Zijn boodschapper is, de Salaah te onderhouden (de dagelijkse gebeden), het geven van de Zakaat, het vasten in de maand Ramadaan en het verrichten van de Hadj (naar Mekka).

Iemand zei (tegen de overleveraar )- de Hadj en dan het vasten in de maand Ramadaan? Hierop antwoordde hij (de overleveraar): Nee (eerst) het vasten in de maand Ramadaan en dan de Hadj, dit is zoals ik het heb gehoord van de Boodschapper van Allaah ملس و هيلع للهأ ىلص.�30

Als eerste: De Shahaada (getuigenis) van:

La ilaaha illal laah, wa anna Muhammaddan Rassoulul laah

Is het beslissende geloof, waarmee deze Shahaadah geuit wordt met de tong, alsof iemand met zijn eigen ogen de zekerheid van zijn vastberaden overtuiging ziet. Het feit dat de Shahaada als een afzonderlijke pilaar is gemaakt, is ondanks de veelheid van zaken waarvoor is getuigd. Dit heeft te maken met de volgende (redenen):

● De Boodschapper is een brenger van informatie over Allaah, de Meest Verhevene: Om dus te getuigen en te verklaren, dat hij ملس و هيلع للهأ ىلص een ware dienaar van Allaah is en een brenger van de Boodschap (van Islaam), is een integraal deel van de betekenis van de Shahaada (La ilaaha illa Allaah), of

● Dat de twee getuigenissen La ilaaha illa Allaah, en Muhammad Rassoeloel Allaah, de (vereiste) fundamenten zijn van de correctheid van daden en de acceptatie ervan, aangezien de geldigheid en acceptatie van daden, niet bereikt kunnen worden zonder Al-Ikhlaas tot Allaah (oprechte toewijding van intenties tot Allaah alleen) en Mutaba�ah (het volgen) van Rasoeloel Allaah ملس و هيلع للهأ ىلص. Door Al-Ikhlaas wordt de Shahaadah van La ilaaha illa Allaah verwezenlijkt, terwijl door Al-Mutaba�ah van Rasoeloel Allaah, de Shahaadah dat Mohammad Zijn slaaf en Boodschapper is verwezenlijkt.

Enkele van de vruchten die worden verkregen door de verklaring van de belangrijke Shahaada omvatten: de bevrijding van het hart en de ziel van slavernij van het geschapene, en het volgen van wegen anders dan die van de Boodschappers.

Ten tweede: Betreffende het uitvoeren van de Salaat (gebeden): Het aanbidden van Allaah door het op de juiste en perfecte manier uit te voeren31 en op de voorgeschreven tijden.

Enkele voordelen omvatten de verruiming van de borst, tevredenheid en vreugde, en de weerhouding van het plegen van zondes en overtredingen.

Ten derde: Het geven van de Zakaat: Het toewijden van de aanbidding aan Allaah door het voorgeschreven verplichte bedrag van liefdadigheid aan te bieden, afgetrokken van de rijkdom waar de Zakaat over verplicht is.

Enkele voordelen zijn: de eigen-ik reinigen van immorele karakteristieken zoals gierigheid, en het vervullen van de behoeften van Islaam en de moslims.

Ten vierde: Het Vasten in de maand Ramadaan: Het toewijden van de aanbidding aan Allaah door je te onthouden van alles dat het vasten verbreekt gedurende de dagen van de maand Ramadaan.

Enkele voordelen zijn: Het vasten traint het eigen-ik (de ziel) om hetgeen gewild en begeerd wordt te verdragen om het genoegen van Allaah te verkrijgen.

Ten vijfde: De Hadj naar het Huis van Allaah: Is het aanbidden van Allaah door naar het Heilige Huis te gaan (Al-Ka�bah) om de rituelen van de Hadj uit te voeren.

Enkele van de voordelen omvatten: Het trainen van het eigen-ik om financiële en fysieke opofferingen in het gehoorzamen van Allaah uit te breiden. Dit is de reden waarom Hadj wordt gezien als een soort Djiehad omwille van de zaak van Allaah.

En deze voordelen die we hierboven vermeld hebben betreffende de grondbeginselen van de Islaam (en anderen die we niet hebben genoemd), maken van deze Oemmah een deugdzame en gezuiverde Islamitische Gemeenschap dat hecht aan Allaah met de Dien van Waarheid, en behandelt de schepping met rechtvaardigheid en waarheidsgetrouwheid. Deze conclusie houdt stand omdat de ware verbondenheid aan de rest van de Islamitische Wetten afhangt van de juiste uitvoerbaarheid van de bovengenoemde grondbeginselen.

De toestand van de Oemmah zal beteren en opbloeien wanneer het zich houdt aan de zaken van de Dien. En de mate van welvaart die kan ontsnappen is evenredig aan de mate van nalatigheid van juiste uitvoering van kwesties van de Dien.

Een ieder die een bewijs hiervoor zoekt, laat hem wat Allaah zegt, lezen: �En als de inwoners van de steden hadden geloofd en Taqwa (vroomheid) hadden gehad dan hadden Wij zeker voor hen zegeningen uit de hemel en de aarde geopend. Maar zij loochenden (de Boodschappers) zodat Wij hen (met een bestraffing) grepen wegens wat zij plachtten te verrichten (polytheïsme en misdaad etc.). Voelden de inwoners van de steden zich er soms veilig voor, dat Onze Bestraffing in de nacht tot hen komt, terwijl zij slapen? Of voelden de inwoners van de steden zich er soms veilig voor, dat Onze Bestraffing in de ochtend tot hen komt, terwijl zij spelen? Voelen zij zich soms veilig voor het Plan van Allaah? Niemand voelt zich veilig voor het Plan van Allaah, behalve het verliezende volk.�

Laat hem eveneens de geschiedenis van diegenen die voorgingen onderzoeken want geschiedenis is een les voor mensen die nadenken, en een inzicht voor een ieder, die vrij is van een versperde barrière naar zijn hart. En alleen Allaah Zijn hulp kan worden gezocht.

De Fundamenten van het Islamitische Geloof

De Dien van Islaam, zoals hierboven beschreven, is een Dien dat �Aqiedah (Geloofsovertuiging) en Sharie�ah (Wetgeving) omvat, wij hebben gewezen op sommige van die wetten en hebben de Arkaan (Pijlers) vermeld die de basis van het Islamitische rechtstelsel vormen.

Met betrekking tot de �Aqiedah Al-Islaamieyah (het Islamitische Geloof), is de basis daarvan: Het geloven in Allaah, Zijn Engelen, Zijn Boeken, Zijn Boodschappers, de Laatste Dag en Al-Qadar33, het goede en het slechte ervan.

En dit wordt bewezen vanuit het boek van Allaah (de Qor�an) en vanuit de Soennah van de profeet ملس و هيلع للهأ ىلص.

Allaah zegt in zijn Boek: �Het is geen Al-Birr (vroomheid, oprechtheid, en elke handeling van gehoorzaamheid aan Allaah, etc) dat jullie je gezichten naar het Oosten en (of) het Westen (in gebed) wenden, maar Al-Birr is (de kwaliteit van) degene die in Allaah gelooft, De Laatste Dag, de Engelen, het Geschrift en de Profeten.�34

Hij de Almachtige ملس و هيلع للهأ ىلص zegt over Al-Qadar: �Voorwaar, Wij hebben alle zaken geschapen volgens Qadar, en Ons bevel is slechts één, als een oogwenk.�35

�De profeet ملس و هيلع للهأ ىلص zegt als antwoord aan Djibriel (Gabriel) م لاسلا هيلع zijn vraag naar wat Iemaan (Geloof) is: Iemaan is dat je gelooft in Allaah, Zijn Engelen, Zijn Boeken, Zijn Boodschappers, de Laatste Dag en dat je gelooft in Al-Qadar, het goede en het slechte ervan."

Astaghfiroellahal`Azhiem, alladzie là ilàha illà Hoewal Hajjoel Qajjoemoe wa atoeboe ilaih.

betekenis hiervan: "Ik zoek de vergiffenis van Allah, de Machtige, buiten Wie er geen andere god is, de Levende, de Eeuwige en aan Hem betoon ik berouw.

nogmaals dat er daar geen misverstand over bestaat dat ik alleen uit mensheid mijn excuus bied en niet dat ik het in jullie dawa eens ben, Berakellahu fiyke

 

selamun aleykum,

malika wat bedoel je met een rare quraan? ik zou me maar eerst in verdiepen voordat je dat soort dingen zeg met respect het is geen stripboek die jij leest! dus graag mensen die weten wat het quraan is en niet onnodig uitspraken doen aub.

helaas onder ons hebben we mensen die ook mee willen praten over onderwerpen zonder enig verstand van zaken, ik denk dat je ook een forum ken openen voor dit soort dingen ( forum: ik heb er geen verstand van maar ik voel me minder, ik wil mee praten maar zo dra ik mijn mond open dan komt er wartaal uit ). malika als het aandacht is wat je zoek dan raad ik je aan om zo`n forum te starten misschien wel iets voor jou!

en voor een ieder die wel normaal ken discuseren moge Allah ons sabr geven zo dat we elkaar niet kwetsen.