Druk de pagina | Sluit venster

Krab verboden?

Gedrukt van: Islaam.nl Forum
Categorie: Islaam in Nederland
Forum naam: Islaam Algemeen
Forum beschrijving: Algemene zaken over de Islaam
URL: http://www.islaam.nl/forum/forum_posts.asp?TID=1613
Gedrukt op: 06 mei 2024 om 11:59


Onderwerp: Krab verboden?
Geplaatst door: Anwar Potter
Onderwerp: Krab verboden?
Geplaatst op: 06 april 2004 om 14:41

As-salamu Alaykum allemaal!

Gisteren was ik aan tafel aan het eten met m'n moeder, en opeens zei ze dat het eten van krabvlees verboden is. Toen ik zei dat ik dat onzin vond omdat nergens staat dat het verboden is, zei ze: "Je oom (die hooggeleerd is en die ik niet ken) zei dat.. het wordt gezien net als varkensvlees en je oom is hooggeleerd dus weet wel waar ie het over heeft. Garnalen eigenlijk ook maar dat is makroeh, dus mag wel..". Ik: "Okee, en waar baseert hij dat op?" M'n moeder: "Weet ik niet". I was like: "".

Ik vind dit moeilijk om te geloven, daarom vraag ik het hier even:

"Is krabvlees werkelijk verboden om te nuttigen? En zijn garnalen werkelijk makroeh om te eten?"

Bij voorbaat dank.




Antwoorden:
Geplaatst door: AlMutaqqun
Geplaatst op: 06 april 2004 om 14:49
Question :

Please forgive me for my ignorance in this matter. I am very interested in learning the ways of Islam. My question concerns dietary rulings. What types of fish and seafood are permissible?
Thank you for your help.

Answer :

Praise be to Allaah.

Among the blessings that Allaah has bestowed upon us is the fact that He has made our religion easy for us, and has not made it too difficult or unbearable. He has allowed us many things that were forbidden according to previously-revealed laws. Allaah says (interpretation of the meaning): �� Allaah intends for you ease, and He does not want to make things difficult for you�� [al-Baqarah 2:185].

Hence all kinds of food from the sea are permissible, whether they are plants or animals, alive or dead. Allaah says (interpretation of the meaning): �Lawful to you is (the pursuit of) water-game and its use for food � for the benefit of yourselves and those who travel�� [al-Maa�idah 5:96]. Ibn �Abbaas said: � Sayduhu (lit. hunting, pursuit) refers to whatever is taken from it alive, and ta�aamuhu (lit. its food) means whatever is taken dead.�

There are a few things � certain types of water animals � which some scholars exclude from the permission outlined above. These are:

Crocodiles. The correct view is that eating these is not allowed, because they have fangs and live on land � even though they may spend a lot of time in the water � so precedence should be given to the reason for forbidding it (it is a land animal that has fangs).

Frogs. It is not permitted to eat them because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) forbade killing them, as is reported in the hadeeth of �Abd al-Rahmaan ibn �Uthmaan, who said that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) forbade the killing of frogs. (Narrated by Imaam Ahmad and Ibn Maajah; see also Saheeh al-Jaami, 6970). The rule is that everything which we are forbidden to kill, we are not allowed to eat; if we are allowed to eat it we are allowed to kill it.

Some scholars exclude sea snakes, but the correct view is that as they live nowhere except in the water, we are permitted to eat them, because of the general nature of the aayah (interpretation of the meaning): �Lawful to you is (the pursuit of) water-game and its use for food � for the benefit of yourselves �� [al-Maa�idah 5:96].

Otters and turtles. The correct view is that to be on the safe side, it is permissible to eat them after slaughtering them properly, because they live both on land and in the sea. Here the rule is that in the case of animals that live both on land and in the sea, the rules concerning land animals should be given precedence, to be on the safe side, so they must be slaughtered properly, except for crabs which do not need to be slaughtered, even though they live both on land and in the sea, because they do not have blood.

Everything that can cause harm is forbidden as food, even if it comes from the sea, because Allaah says (interpretation of the meaning): �� And do not kill yourselves (nor kill one another). Surely, Allaah is Most Merciful to you.� [al-Nisa� 4:29] and: �� and do not throw yourselves into destruction�� [al-Baqarah 2:195].

(See al-Mughni, 11/83; Haashiyah al-Rawd, 7/430; Tafseer Ibn Katheer, 3/197; and Ahkaam al-At�imah by al-Fawzaan).

And Allaah knows best.


Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com)


Geplaatst door: ~Zahra~
Geplaatst op: 06 april 2004 om 14:54

asallam aleikum,

nooit van gehoord....ook als een geleerde iets zegt,zal hij let dahlil moeten komen...

wa sallam



-------------
Men sluit de ogen van de doden behoedzaam; niet minder behoedzaam moet men de ogen van levenden openen.


Geplaatst door: Hatim Yahya
Geplaatst op: 06 april 2004 om 17:54
Everything that can cause harm is forbidden as food..

En fugu vis dan ? (zeer giftige vis, japanse delicatesse. kan dus wel gevaarlijk zijn)


Geplaatst door: souad&
Geplaatst op: 07 april 2004 om 04:17

salaam alaikom,

Alles wat uit zee (oceaan) komt is halal om te eten.

Ik heb hier nog nooit van gehoord.

 



-------------
Kijk niet naar hoe klein de zonde is, maar kijk naar Degene die je niet hebt gehoorzaamd


Geplaatst door: Misshoceima
Geplaatst op: 07 april 2004 om 09:43
In eerste instantie geplaatst door souad&

salaam alaikom,

Alles wat uit zee (oceaan) komt is halal om te eten.

Ik heb hier nog nooit van gehoord.

 

 

salaam a'leikom,

Dat heb ik ook inderdaad gehoord, Alles wat uit zee komt is halal om te eten ...

wa salaam a'leikom warahmatoe Allah wabarakatoehoe



Geplaatst door: happylady3113
Geplaatst op: 10 april 2004 om 10:05
Ik heb wel eens in de moskee gehoord dat kreeft wel haram is om te eten, omdat het nog leeft als we het gaan koken. Hij sterft zeg maar in het kokende water, wat niet diervriendelijk is. Hoe zit het daar dan mee?


Geplaatst door: Leyla
Geplaatst op: 10 april 2004 om 14:48

A selam oe Ale'ykoem,

Ik heb om eerlijk te zijn ook nooit gehoord over dat het eten van krab haram is, ik vind het peroonlijk ook extreem als dat als "haram" zou worden aangemerkt. Mensen bestempelen tegenwoordig iets t� snel als Haram of Hallal, zonder erbij na te denken of zonder aan de consequenties te denken. Men weet vaak ook niet wat nu werkelijk de betekenis van Hallal en Haram is, en wat de tussenliggende waarden zijn van die twee uitersten. Ik ben daarom ook voorzichtig in het hallal en/of haram verklaren van iets.

Wat ik echter w�l heb gehoord, is dat enkel Zee-Alen (slangen) verboden zijn om te eten en verder alles wat uit de oceaan komt, rein is voor ons..in die zin dat we het gewoon kunnen en mogen eten. Maar Allahoe Alim. Ik zal hier wat daliel voot aanhalen insha'Allah.

Wa Ale'ykoem a Selaam



-------------
The Believers In Their Mutual Friendship, Mercy & Afflection Are Like One Body: If Any Part Of It Complains, The Rest Of The Body Will Also Stay Awake In Pain.


Geplaatst door: souad&
Geplaatst op: 10 april 2004 om 15:15

salaam alaikom,

16:14 En Hij is het, Die de zee tot uw beschikking heeft gesteld opdat gij er vers vlees van moogt eten en er sieraden uit moogt nemen die gij draagt. En gij ziet er de schepen over varen opdat gij van Zijn overvloed moogt zoeken en dankbaar moogt zijn.

5:96 De vangst uit zee en het eten ervan is wettig voor u als voorziening voor u zelf en de reizigers, doch zolang gij ter bedevaart zijt is het wild van het land u verboden. En vreest Allah, tot Wie gij zult worden verzameld
.


De boodschapper van Allah heeft een algemene oordeel gegeven over zeedieren, Overgeleverd door Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) hij zei:" Een man kwam naar de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegen zij met hem) en zei:"O boodschapper van Allah, wij varen op zee en nemen weinig water met ons mee, als wij darmee de wodooe-e verrichten dan zullen wij dorst lijden. Mogen wij de wodooe-e verrichten met zeewater? De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegen zij met hem) zei:"Zijn water is reinigend en zijn dode is toegestaan (om te eten)" (Overgeleverd door de vijf hadith verzamelaars).

De boodschapper van Allah beperkte deze algemene oordeel niet. Met andere woorden zolang we geen uitzondering terug vinden in de Qor-aan en de Soennah over een algemene oordeel betekent dit dat wij de algemene oordeel moeten volgen. Haaien en mosselen vallen onder deze algemene oordeel en zijn dus toegestaan om te nuttigen.

Wallah oe ' alam

Masalama



-------------
Kijk niet naar hoe klein de zonde is, maar kijk naar Degene die je niet hebt gehoorzaamd


Geplaatst door: oegtkom fie din
Geplaatst op: 19 april 2004 om 07:20

 as selamaleikom wr wb

 

ik heb hier nog nooit van gehoord.

 

as selamaleikom wr wb



-------------
SELAMALEIKOM

MOGE ALLAH ONZE IMAAN VERSTERKEN EN ONS TOT ZIJN LICHT LEIDDEN, INSHA'ALLAH,

SELAMALEIKOM WR WB



Druk de pagina | Sluit venster