In de Naam van Allah de Barmhartige de Genadevolle

Welke rechten heeft een vrouw in de Islam

In het Westen denkt men vaak dat enkel de vrouwen in het Westen ge�mancipeerd zijn en dat deze emancipatiebeweging begon in de 20st eeuw. Echter, vanuit Islamitisch perspectief begon de emancipatie van de vrouw 1400 jaar geleden met de Openbaringen aan Mohammed en is de Islam emanciperend voor de vrouwen. Het is jammergenoeg zo dat in een aantal Muslimlanden de vrouwen achtergesteld worden, maar dit is het gevolg van plaatselijke (pre-Islamitische) culturele, sociale, politieke gebruiken die zijn blijven hangen en niet van de Islam zelf. Immers, sedert meer dan 1400 jaar kent Islam aan vrouwen rechten toe die zij op de meeste plaatsen (ook in een aantal Muslimlanden) vandaag de dag nog altijd niet geniet. Dit is niet zelden zo omdat vrouwen hun rechten niet kennen. Immers, man-gedomineerde maatschappijen proberen uit zelfbehoud meisjes uit het onderwijs te weren terwijl zij daar nochtans recht op hebben. Op die manier verhindert men dat vrouwen de rechten leren kennen die hen van rechtswege door de Islam worden toegekend.

In dit artikel worden een paar van deze rechten opgesomd - de lijst is niet volledig, maar illustratief.

Inhoudstafel van dit artikel:
Gelijkheid van mannen en vrouwen
Recht op (fysische, financi�le, emotionele,...) bescherming
Vrijheid van meningsuiting
Politieke rechten
Sexuele rechten
Recht op onderwijs
Economische rechten

Gelijkheid van mannen en vrouwen

Wanneer men het over gelijkheid van mannen en vrouwen wil hebben, moet men eerst bepalen op welk criterium men mannen en vrouwen wil vergelijken. Inzake lengte bijvoorbeeld, heeft onderzoek uitgewezen dat mannen gemiddeld groter zijn dan vrouwen. Dus, mannen zijn superieur aan vrouwen inzake lengte. Andersom zou men kunnen zeggen dat vrouwen superieur zijn aan mannen inzake kleinheid (ze zijn 'meer' klein).
Wat is dan gelijk en verschillend? In de Islam staat God in alles centraal en wordt gelijkheid of verschil gedefinieerd als 'wie is belangrijker voor God, mannen of vrouwen?' Deze vraag krijgt dan volgend antwoord:
'Maar wie - hetzij man of vrouw - deugdelijke daden doet als gelovige, zij zullen de tuin binnengaan en jullie wordt nog niet zoveel als de holte in een dadelpit onrecht aangedaan.' (Koran 4:124)
'De mannen en vrouwen die zich (aan God) hebben overgegeven, de gelovige mannen en vrouwen, de onderdanige mannen en vrouwen, de geduldig en volhardende mannen en vrouwen, de deemoedige mannen en vrouwen, de mannen en vrouwen die aalmoezen geven, de mannen en vrouwen die vasten, de mannen en vrouwen die hun schaamstreek kuis bewaren, de mannen en vrouwen die God veel gedenken, voor hen heeft God vergeving en een geweldig loon klaargemaakt.' (Koran 33:35)
Mannen en vrouwen zijn voor God dus volkomen gelijkwaardig. De Koran en de Sunnah herhalen steeds weer dat God een persoon boven een andere verkiest op grond van zijn bewustzijn van en liefde en vrees voor God. Alle andere criteria (zoals ras, sexe, land, afkomst, enz... ) zijn van geen enkele tel. In zijn laatste preek hammerde Mohammed daar ook nog eens op wanneer hij zei:
'De gehele mensheid komt van Adam en Eva, en een Arabier is niet superieur tegenover een niet-Arabier, noch is een niet-Arabier superieur tegenover een Arabier. Ook is een blanke niet superieur aan een zwarte noch is een zwarte superieur tegenover een blanke. Niemand is superieur ten aanzien van iemand anders tenzij in vroomheid en goede daden.'
In diezelfde laatste preek die aanzien kan worden als zijn spiritueel testament, zegt Mohammed ook dat mannen zekere rechten hebben over vrouwen, maar beklemtoont hij tevens dat vrouwen ook zekere rechten hebben over mannen. Tot dan, hadden de vrouwen in de arabische stammen-samenleving geen rechten. Er was ook geen vrouwenbeweging die opkwam voor de rechten van de vrouw. En toch, op gezag van de openbaringen die Mohammed kreeg van God, begon hij volledige gelijkwaardigheid van mannen en vrouwen te preken.

Uit de Openbaringen aan Mohammed die weergegeven worden in de Koran, blijkt duidelijk dat God voor mannen en vrouwen geen afzonderlijke geboden gezonden heeft om in de hemel te geraken: de toegang tot het eeuwig leven in de hemel is voor beiden aan dezelfde bepalingen gebonden. Wat kan er gelijker zijn dan dat?
"Wie - hetzij man of vrouw - deugdelijk handelt als een ware gelovige, die zullen Wij een goed leven laten leiden (in deze wereld) en Wij zullen hen met hun loon belonen voor het beste wat zij deden (in het Hiernamaals)" (16:97)
Het is ook goed er hier op te wijzen dat het arabische woord voor God, nl. Allah noch mannelijk, noch vrouwelijk is. Vergelijk met Westerse talen waar God mannelijk is.

Bovendien wordt in de Islam Eva er niet van beschuldigd Adam meegesleurd te hebben in de zondeval. Volgens de Islam hebben zowel Adam als Eva zich laten vangen door de listen van Satan, iets wat God hen evenwel later vergeven heeft. Op de vrouw rust in de Islam dan ook niet het archetype van verleidster tot zonde. Bovendien werden volgens sommige Muslims ook vrouwen tot het Profeetschap geroepen. Zij geven dan Maria en de Moeder van Mozus als voorbeeld.

Ten slotte, wordt door tegenstanders van de Islam vaak verwezen naar vers 34 van hoofdstuk 4 om te staven dat de Islam zou beweren dat mannen superieur zijn aan vrouwen. Sommige Koranvertalingen geven het vers inderdaad in die zin. Echter, de arabisch term die gebruikt wordt is 'qawwam' en betekent 'volledige verantwoordelijkheid dragen voor', of 'volledig zorg dragen voor'. Dit betekent duidelijk niet dan een man superieur is aan een vrouw, het geeft in tegendeel aan een vrouw recht op bescherming (fysisch, financieel, emotioneel)van haar man die daarmee extra verantwoordelijkheden te dragen krijgt, zoals blijkt uit het volgende punt.

Recht op veiligheid, geborgenheid en levensonderhoud

De Islam biedt aan de vrouw een soort van vangnet. Volgens de Islam, is de echtgenoot de behoeder van zijn vrouw:
'Mannen zullen volledig zorg dragen van vrouwen' (Koran 4:34)
(De arabische uitdrukking spreekt van 'qawwam', d.i. een intensieve vorm van qaim of 'iemand die verantwoordelijk is voor' of 'iemand die zorgt voor' een ding of een persoon).
Dit betekent dat haar echtgenoot voor haar moet zorgen: hij moet voor haar fysische veiligheid instaan en hij moet instaan voor haar financi�le zekerheid (voorzien in woonst, kledij, voeding, medicijnen enz) - ook als de vrouw zelf werkt en zelf een vermogen of een inkomen heeft. In samenhang hiermee, is het erfdeel van een dochter in de Islam kleiner dan dat van een zoon. Immers, de dochter mag het geld dat zij erft volledig voor zichzelf houden terwijl de zoon ervan moet besteden voor zijn familie, zijn vrouw, zijn kinderen enz.
De man is er ook toe gehouden zijn vrouw attent en liefdevol te behandelen.
'Waarlijk, de meest volmaakte in geloof onder de gelovigen is hij die best gemanieerd is en meest voorkomend (attent, vriendelijk) is voor zijn vrouw.'

Vrijheid van meningsuiting

Islam erkent de individuele persoonlijkheid van de vrouw. Op grond daarvan geniet zij een aantal basisrechten die verband houden met vrijheid van meningsuiting. Zo stelt het Islamitisch model dat iedereen - mannen en vrouwen - volledig vrij zijn om hun godsdienst te kiezen. Vrouwen worden ook aangemoedigd deel te nemen aan het publiek debat en hun opvattingen aangaande economie, godsdienst, sociale aangelegenheden enz. bij te dragen. De getuigenis van een vrouw in wettelijke disputen is rechtsgeldig. Islam kent de vrouw het recht toe vrij haar echtgenoot te kiezen. Na haar huwelijk, behoudt zij haar eigen naam. Het Islamitisch huwelijk is een verbintenis tussen gelijken. Het is geen contract van dienstbaarheid. Vrouwen moeten dus mannen niet dienen. Islamitische echtgenoten worden integendeel geacht hun vrouwen te helpen in het huishouden naar het voorbeeld van Profeet Mohammed die ook een deel van de huishoudelijke taken voor zijn rekening nam.

Politieke rechten

Volgend Koranisch vers stelt voor vrouwen het recht in hun leider te kiezen en dit publiekelijk te verklaren.
'O profeet! Wanneer gelovige vrouwen tot u komen, haar eed van trouw aan u afleggende (...) neem dan haar trouw aan en vraag vergiffenis voor haar van God.' (Koran 60:12)
1400 jaar geleden (!) werd daarmee door het Islamitisch model aan vrouwen reeds stemrecht gegeven. Een vrouw heeft het recht over om het even welke zaak van openbaar belang haar opinie te uiten en deel te nemen aan het politiek proces. Niets verbiedt de vrouw een hoog politiek ambt te bekleden.

Sexuele rechten

Het huwelijk is de hoeksteen van de Islamitische samenleving. Sexualiteitsbeleving wordt gereserveerd voor binnen het huwelijk. Sex wordt aanzien als een fysische basisbehoefte, zoals ook honger en dorst fysische basisbehoeften zijn - het is trouwens van deze 3 behoeften dat men zich tijdens de Ramadan overdag onthoudt.
Een bevredigende sexuele relatie wordt als belangrijk aanzien voor een goed huwelijk. Dit geldt voor beide partners. Islam kent de vrouw dus ook het recht op sexuele satisfactie toe. Het is zelfs zo dat een vrouw van haar man kan scheiden als hij niet kan voldoen in haar sexuele behoeften. Andere redenen om te scheiden zijn dat zij haar man niet langer graag ziet, dat zij mishandeld wordt door haar man, dat haar man niet voldoende van zijn inkomen aan haar spendeert, of dat haar man haar beleving van haar Islam verhindert - dit laatste is een erg breed begrip. Islam legt er evenwel de nadruk op eerst pogingen te ondernemen om problemen in een huwelijk op te lossen, onder meer door het inbouwen van afkoelingsperiodes en het inschakelen van bemiddelaars. Maar als dat niet tot een oplossing leidt, is scheiden toegestaan. Ook dan wordt de vrouw en eventueel haar ongeboren kind beschermd, want er moet drie maanden gewacht worden zodat duidelijk kan worden of de vrouw eventueel nog zwanger geworden was haar ex-man.
Islam staat ook het gebruik van voorbehoedsmiddelen toe. Het is in principe wel de vrouw die beslist of er al dan niet voorbehoedsmiddelen gebruikt worden door een van beide partners - de vrouw heeft immers het recht kinderen te baren, en zij beslist of en wanneer zij dat wil.

Recht op onderwijs

Het eerste woord dat aan Mohammed geopenbaard werd was 'Lees!'. En weer: 'Lees!'. Dit wordt aanzien als een Goddelijk bevel aan alle mensen om te studeren. In de Islam wordt de mens aanzien als de behoeder van de Schepping. De mens is niet superieur aan, maar verantwoordelijk voor de Schepping en zal daarvoor ook ter verantwoording geroepen worden op Oordeelsdag. Om deze verantwoordelijkheid naar behoren te kunnen uitvoeren, moet men de Schepping in al haar facetten leren kennen. Daarom wordt studie aangemoedigd, een heel leven lang, voor zowel mannen als vrouwen.
Er zijn landen waar meisjes geen onderwijs genieten. In die landen is er doorgaans ook veel armoede en komen ook jongens nauwelijks aan fatsoenlijk onderwijs toe. Man-gedomineerde maatschappijen proberen uit zelfbehoud meisjes uit het onderwijs te weren. Op die manier verhindert men dat vrouwen de rechten leren kennen die hen van rechtswege door de Islam worden toegekend.

Economische rechten

Islam geeft aan de vrouw het recht geld te verdienen, eigendom te bezitten in haar eigen naam, wettelijke cotracten af te sluiten, handel te drijven, en haar vermogen te beheren zoals zij dat zelf wenst. Zij kan haar eigen bedrijf runnen, en niemand - ook niet haar man - kan aanspraak maken op het vermogen of het inkomen van de vrouw.
De vrouw heeft ook erfrechten. In het Islamitisch familierecht, erft de vrouw van verwanten en ouders.
Het is inderdaad zo dat het deel dat een dochter erft van haar ouders, maar de helft zo groot is als het deel dat een zoon erft van zijn ouders. Echter, de zoon moet van zijn erfdeel ook zijn familie (echtgenote, eventueel ook moeder, zus) en kinderen onderhouden, terwijl de dochter haar erfdeel volledig voor zichzelf mag houden en daarvan niets moet besteden voor haar gezin.

Dit overzicht van rechten die de Islam al 1400 jaar toekent aan vrouwen, is niet volledig. Het geeft echter wel een goed beeld van de plaats van de vrouw in de Islam. Zoals in alle modellen, is er vaak een verschil tussen wat het model voorschrijft en hoe de dagelijkse werkelijkheid er uit ziet. Dit is echter niet alleen het geval in Islamitische landen. Ook in andere landen blijft de wet soms dode letter en hebben de vrouwen in praktijk niet de rechten die de Wet hen toekent

Bron: SiratElMustakiem, islaamgroup

Mooi stukje!

De opmerking dat het arabische woord voor God zowel mannelijk als vrouwelijk is klopt echter niet, meen ik. Althans, ik kan me niet zo 1-2-3 een situatie bedenken waar het woord grammaticaal vrouwelijk is/wordt gebruikt. Dat verandert de inhoud van het bovenstaande stuk natuurlijk niet, maar als iemand mijn bewering om kan stoten, dan zou ik daar aangenaam door verrast zijn.

Het is ook goed er hier op te wijzen dat het arabische woord voor God, nl. Allah noch mannelijk, noch vrouwelijk is. Vergelijk met Westerse talen waar God mannelijk is.

Ja vond het ook een mooi stuk maschallah.

Er staat dus letterlijk dat het arbische woord Allah noch mannelijk noch vrouwelijk is begrijp je.Het klopt dus wanneer je zegt: het woord Allah is niet vrouwelijk en niet mannelijk. ik denk dat je het een beetje verkeerd hebt begrepen..

Wanneer men wil weten wie Allah is ( Allah is overigens het Arabische woord voor God) is het volgende stuk passend om te lezen inschAlalh.

De historische achtergrond van deze soera Al Ikhlaas is dat een aantal veelgodenaanbidders zei tot de profeet Allah's Vrede en Genade zij met hem.

 "Beschrijf Allah swt eens! Is Hij swt van goud,zilver of edelgesteente? Daarop openbaarde Allah swt deze 4 verzen van Soera Al-Iklaas soera 112:

1) Zeg Hij Allah is de Enige

2) Allah is de Enige van wie al het geschapene afhankelijk is

3) Hij heeft niet verwerkt en is niet verwerkt

4) En niet een is aan Hem swt gelijkwaardig.

Deze soera neemt een sleutelpositie in de leer van de Tawheed, de leer over de eenheid van Allah swt en ZIjn Unieke eigenschappen.( Uit de Edele Koran vertaald door het Islamitisch Cultureel Centrum Nederland)

gayr InschAllah.

Ik had begrepen dat het om het arabische woord ging, AmmatoelAziz, maar mijn kennis is bescheiden wat dat betreft!

Assalamoe3leikoem wara7matu Allah wa Barakatuh zuster in de Islaam,

Het is niet vreemd vind ik, dit stuk heb ik geplaatst omdat ik het een mooi stuk vind. Mannen hebben genoeg rechten in de Islaam en de meeste onder de moslims zijn heel goed op de hoogte wat die rechten zijn ( misschien ook weer niet Wa Allahoe A3lem)

Zoals de Profeet ( Salla Allahoe 3lejhie wa Salaam) zei: Als het was toegestaan om voor een ander te knielen dan alleen voor Allah Meest Verhevene dan had ik de vrouw bevolen om voor haar man te knielen, zoals we allemaal weten knielen we alleen voor de Al-Machtige.

Maar ik zal het in gedachten houden de eerst volgende keer als ik een stuk heb over de rechten van de man in de Islaam, InschAllah..

Moge Allah ons leiden en vergeven Allahoema Ameen

FiAmanillah,

Wasalamoe3leikoem wa ra7matu Allah wa Barakatuh...

Islam erkent de individuele persoonlijkheid van de vrouw. Op grond daarvan geniet zij een aantal basisrechten die verband houden met vrijheid van meningsuiting. Zo stelt het Islamitisch model dat iedereen - mannen en vrouwen - volledig vrij zijn om hun godsdienst te kiezen. Vrouwen worden ook aangemoedigd deel te nemen aan het publiek debat en hun opvattingen aangaande economie, godsdienst, sociale aangelegenheden enz. bij te dragen. De getuigenis van een vrouw in wettelijke disputen is rechtsgeldig. Islam kent de vrouw het recht toe vrij haar echtgenoot te kiezen. Na haar huwelijk, behoudt zij haar eigen naam. Het Islamitisch huwelijk is een verbintenis tussen gelijken. Het is geen contract van dienstbaarheid. Vrouwen moeten dus mannen niet dienen. Islamitische echtgenoten worden integendeel geacht hun vrouwen te helpen in het huishouden naar het voorbeeld van Profeet Mohammed die ook een deel van de huishoudelijke taken voor zijn rekening nam.

Een groot gedeelte van dit stukje betoog,gaat niet over de vrijheid van meningsuiting......Verder heb ik gemerkt,dat veel moslims op deze site de vrije meningsuiting van Hirsi niet accepteren en zelfs bespotten.(Of ze nu gelijk heeft of niet,dat doet er even niet toe.) Kan iemand mij uitleggen waarom haar mening hier niet geaccepteerd wordt door sommige moslims,aangezien het haar vrije mening is?

hrisiziek  is geen  mening wat ze allemaal rond strooit wat ze doet zijn luigens en nog eens luigens   ik word er miselijk als ik haar hoor praten over moslim vrouwen terwijl moslim vrouwen haar heel erg haten en niet eens haar  willen aan kijken

zij praat voor ons tewijl wij het  heel goed kunnen  we hebben haar niet gevraagd  voor ons tepraten ,wij hebben het beter dan haar  in ons geloof , ik word door moslims mannen als diemant gezien die niet mag beschadigen  en ik zit heerlijk thuis hoef niet voor jan of piet tegaan werken  en kilo makup op elke morgen

en al die mannen die van mijn bennen genieten en tegelijk ook bespoten ,

 hersi heeft dit nooit kunnen mee maken door haar  kultuur pech gehad  moet ze maar haar land aanklachen en niet hier komen luigens  en verdrefzaaien

Ik zal proberen uit te leggen.

Vrijheid van een eigen mening (voor mannen en vrouwen) binnen de Islam beperkt zich tot de zaken die hiervoor ruimte laten. Dit zijn de wereldse zaken en keuzes. Sociaal-economische zaken die organisatorisch goed in elkaar moeten zitten en waar de meningen over verdeeld kunnen zijn. Zo heeft de Profeet van Allah, Muhammad (salla Allahu aleyhi wassalam) gezegd, in eigen vertaling: Jullie zijn zelf het beste op de hoogte van jullie eigen wereldse zaken. Meningen over deze zaken kunnen verschillen en de ene heeft betere idee�n dan de ander en het een werkt beter dan de ander.  

Er geldt  een algemene stelling en dat is dat alle zaken toegestaan zijn op aarde, tenzij er een regel of een verbod is opgenomen. Behalve in zaken van aanbidding, hier is alles verboden en alleen zaken toegestaan zijn waarover een bewijs is. Wat betreft de zaken waar niet over wordt gesproken en dus toegestaan zijn, hierover kunnen de persoonlijke meningen van mensen verschillen en is er een persoonlijke keuze. Het kan ook zo zijn dat er een twijfelachtige zaak is, deze moet men zoiezo vermijden, in het midden laten en er afstand van nemen. Zoals is opgedragen in de hadith. (indirecte regel en verbod)

Wat betreft bijv. mevrouw Hirsi. Datgene wat tussen haakjes staat, doet er juist wel toe. Heeft zij gelijk, Ja of Nee?

Koran: 03-19: Voorwaar, de (enige) godsdienst bij Allah is de Islam en degenen die de schrift gegeven was verschilden (hierover) nadat de kennis tot hen gekomen was niet over van mening dan door onderlinge jaloezie. En wie de tekenen van Allah loochent, Allah is snel in de afrekening.

Allah vraagt Islaam van alle mensen. Het woord Islaam, betekent overgave, door datgene na te komen wat van ons wordt gevraagd door Allah, de schepper van Alle mensen en de Aarde en Hemelen en alles wat daartussen zit.

Geen enkel Mens heeft het Recht om een andere mening te hebben in de aanbidding van Zijn Schepper of te kiezen voor een andere leefwijze zonder Allah.

Indien de mens een eigen mening heeft die indruist tegen wat Allah wil dan geldt het volgende:

22:51- En degenen die onze proberen Onze verzen te ontkrachten: Zij zullen de bewoners van Djahim (De Hel) zijn.

Deze mevrouw heeft een eigen mening over het leven, die anders is dan de Islaam die van haar Schepper wordt gevraagd. Dit is een eigen keuze en niemand zal de last van een ander dragen. Geen moslim zal hiermee een probleem hebben. Er is geen dwang in religie en Allah verbiedt ons niet om ongelovige mensen vriendelijk te behandelen.

Het probleem doet zich pas voor als zij zich uitspreekt over de Koran door de betekenis van de woorden van Allah te verdraaien en er een valse mening op na houdt die niet in de bronnen staan. Dit wordt gedaan uit haat, door het belachelijk maken van de Islam en het uitschelden van de Profeet (salla Allahu aleyhi wassalam)

Kan een leugen geaccepteerd worden als mening? Kan een belediging (in de vorm van een leugen) worden geaccepteerd als mening? Zeker niet! Geen redelijk mens zal je vertellen dat je mag liegen om een doel te verwezenlijken. Het meest slechte ervan, is het liegen en er nog even een leugen bijstapelen door te zeggen dat je van geen kwaad bewust bent en geen kwaadwillige visie nastreeft.

De vraag die ik terug stel aan jou is: Mag een leugen geaccepteerd worden als mening?

3abd Arra7maan: De vraag die ik terug stel aan jou is: Mag een leugen geaccepteerd worden als mening?

Aangezien ieder mens andere inzichten heeft kun je niet zomaar zeggen dat een mening een leugen is. Ik vind dus dat je heel voorzichtig moet zijn met het als leugen betitelen van een mening.

Hoewel Hirsi haar mening redelijk afwijkt van het gangbare vind ik nog steeds dat het een mening is en geen leugen.

Groet, groet Eelke

En waneer de Koran zou schrijven dat een corigerende tik gerechtvaardigd zou zijn om een vrouw terecht te wijzen door een man en dit aanleiding kan geven tot harder geweld,door mannen die dit niet opvatten zoals het geschreven staat.Dan heeft Hirsi geen ongelijk,waneer mannen zich zouden beroepen op een stukje text uit de Koran en deze gebruiken om geweld te rechtvaardigen.

Alleen vraag ik me af.....Staat dit wel in de zuivere Koran....En zo nee.....Moet er dan niet eens grondig naar die wijze uitspraken van geleerden gekeken worden,die naar mijn mening er soms naast zitten bij vertalingen uit de zuivere Koran.

De vers die de tekst in het rood uitlegt heb ik twee alinea�s daarboven gepost, vers 3:19.

Het verloochenen van de tekenen en iets anders aanbidden dan wordt voorgeschreven in de Islam door Allah, hier zal geen moslim over klagen. Iedereen zal zijn eigen last dragen, zoals ik al heb aangegeven, in de alinea onder vers 22:51. Als iemand ervoor kiest om ongelovig te leven dan is dat zijn grote probleem.

Men heeft geen recht is niet hetzelfde als men heeft geen keus. Het recht van Allah is Hem alleen te aanbidden via Islam en geen andere goden te dienen. Men heeft keus om wel of niet te voldoen hieraan.

Het punt waar het om gaat is het liegen over verzen en het beledigen en uitschelden. Er wordt een openlijke vijandschap getoond door de gekozen leefwijze te laten opvolgen door leugens en aanval.

Je haalt dat tikje naar voren. Het probleem is dat men liegt en zijn leugen boven de juiste interpretatie plaatst en de woorden van Islamgeleerden negeert. Men interpreteert het als mishandeling, dit is een valselijke uitspraak.

De interpretatie van het tikje is als volgt:

- Het mag niet met kracht en is zoals een tandenborstel tik vanuit de pols
- Het mag geen striemen, plekken of bloed veroorzaken
- Het mag geen botten breken
- Het mag niet in het gezicht of andere gevoelige plekken
- Het mag niet bij aanwezigheid van kinderen
- Het doel is psychologisch en niet fysiek kwetsend
- Het is een allerlaatste poging en redmiddel
- Het is alsof er staat, ''beheers je woede'' gezien de bovengenoemde punten

Mannen die hun vrouwen mishandelen volgen de koranvers niet op. Ik denk dat de meeste mannen juist niet praktiserend zijn en koffieshopbewoners zijn. Een onderzoek hiernaar zou goed zijn. Moge Allah ons leiden.

Ik heb momenteel een meningsverschil met mijn ex vrouw....Ik krijg op geen enkele wijze met woorden haar tot inzicht op een bepaald punt......Denk je nu werkelijk,dat zij met een tandeborstel tik begrijpt wat ik bedoel?Als woorden geen effect hebben,wat moet ik dan in Gods naam met een onbeduidende tandeborsteltik bewerkstelligen.... "Inzicht of zo" 

Stel je even voor.......

Zij heeft mening A......Ik heb mening B......

Zij blijft absoluut bij A......Ik absoluut bij B......

Op de tafel in het midden ligt een tandeborstel......

Ik pak hem.....En geef haar een tik op haar vinger en zeg.....

Schat geloof me het is B......

Ze zal me aankijken en hoogstwaarschijnlijk denken......

"Nee Ruud...Het is A en niet B..... Geef mij die tandeborstel eens...."

Waarop ik dan zou moeten antwoorden....

"Hihihihi...Nee want dat mag jij lekker niet,aangezien we gelijkwaardig zijn." Ik denk dat ik dan eerder me geloofwaardigheid verlies.

Sinds wanneer is de vrouw alleen verantwoordelijk voor het zorg- thuiswerk? Volgens mij is een gezin iets waar iedereen zijn deel bij moet dragen. De man is dus ook gewoon verantwoordelijk voor het zorg- en thuiswerk. Als beide ouders hun deel van de taken uitvoeren komen beide fysiek en mentaal niet in de problemen.

Groet, groet Eelke

In eerste instantie geplaatst door 3abd Arra7maan Pardon........... Voel jij je te min dan om de ontlasting van je eigen kind op te ruimen en hem weer fris te doen laten ruiken? Ik heb daar geen enkele moeite mee moet ik zeggen en met mij gelukkig veele normaal denkende mannen!  Ik denk niet dat ik me daar te min voor zal voelen om dat werk te doen, er zit hier ook geen minderwaardigheid in. Gek is dat elkaars taken zijn overgenomen en dat de vouw wordt overbelast, zowel mentaal als fysiek. Zij moet werken, de kost verdienen en vervolgens het zorg- en thuiswerk doen. De man heeft het makkelijk. Hoe kom je hier nu bij? Dit is alleen als de man niet gelijkwaardig handeld....Zo heb je ook vrouwen die weinig uitvreten waneer de man aan het werk is....Dat komt net zo goed voor...Daarbij zijn er ook genoeg mannen die na hun werk,genoeg huishoudelijke klusjes van de vrouw overnemen als zij hier om vraagt,dan wel als zij zien dat een vrouw deze steun extra nodig heeft.....bv bij de wat grootere gezinnen.Ik heb het gevoel dat je er een heele negatieve kijk er op na houdt. Het effect van een tikje zal een ongelovige niet begrijpen, omdat men niet uitgaat van specifiek vastgestelde rechten die zowel de vrouw als de man zijn gegeven. In een volledig Islamitisch gezin kent men elkaars rechten. Het is als het ware, op een respectvolle wijze een beroep doen op jouw recht. Men kan scheiden als men het huwelijk niet heeft kunnen redden door dit beroep. Dit geld ook voor de vrouw, zij kan een scheiding aanvagen indien haar rechten worden geschonden.In dit stukje betoog geef je nog aan dat dit tikje enig effect zal hebben,binnen een meningsverschil tussen man en vrouw,nog geef je aan waar in de zuivere Koran deze denkwijze staat. Rechten en plichten zijn in het wetboek opgenomen en dat is de Koran.

Was mijn ex partner plots overleden bv..(Ten tijde dat we nog partners waren) dan was ik niet plotseling tegen een geheel nieuwe situatie opgelopen,die ik niet gewent zou zijn en genoeg problemen met zich mee had kunnen brengen.

Daarbij....Heeft het na mijn scheiding ook meer recht gegeven om voor de kinderen te mogen zorgen,waardoor ze nu bij mij wonen.Dit in tegenstelling tot veel andere mannen,die vaak geen poot hebben om op te staan als zij om meer tijd schreeuwen om bij de kinderen te zijn en er voor te kunnen zorgen.

De meeste ouders in deze situatie kiezen voor halfe banen,zodat bijde ouders op bijde punten evenveel aandacht geven aan het gezin.Zowel kostwinnend als verzorgend dus.Vaak waneer deze ouders scheiden,zorgen zij ook gezamelijk nog gelijkwaardig voor het gezin,wat positief kan werken naar de kinderen toe waneer zij een scheiding moeten doorstaan....

En daar is absoluut niets lachwekkends aan,ik vind het eerder een wijze beslissing.

Daarbij zou ik een erg domme man zijn,als mijn vrouw in staat zou zijn om meer te verdienen waardoor het gezin soepeler zou kunnen lopen op financieel gebied en ik sla haar wijze raad in de wind.

Stel ik ben lasser en zij edelsmit.

Ik verdien 1450 in de maand en zij 1850 euro....

En zij zou zeggen...."Zal ik gaan werken en jij neemt de zorg van de kinderen over?We hebben dan wat meer financieele ruimte om wat extra te doen in bv.......de vrije tijd...."

Mjaaa....Ik kan daar geen slimmere denkwijze aan mee geven.

In eerste instantie geplaatst door Ruud In eerste instantie geplaatst door taqwaa nu het geen pijn doet kom je met een mop hhhhhhhhhh Een mop?Nee taqwaa.....Die tandeborstel tik zal haar mening niet veranderen....  Laat maar eens zien waar dit staat binnen de zuivere Koran.....

voor de duidelijkheid  de ahadiets  legen de koran uit.

De Boodschapper van Allah (vrede en zegen van Allah zij met hem) heeft ons verteld dat de beste van de mensheid niet degenen zijn die hun vrouwen slaan.

Assalaamoe Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu/Hoi,

Toen ik begon aan deze topic moest ik meteen denken aan een mooi artikeltje die ik ooit gelezen heb. Ik heb deze even snel voor jullie opgezocht en inshaAllah hebben jullie er wat aan.

Dit artikel geeft in mijn ogen de grote onderdrukking weer onder de niet-Islamitische vrouw. Het ironische is dat je er niemand over hoort praten, slechts over de 'barre' omstandigheden waarin de Islamitische vrouw verkeert. Dat begrijp ik ook wel aan de ene kant, vrouwen als Ayaan Hirsi Ali beweren dat het erg moeilijk is om onderdrukking voor bepaalde (Islamitische) vrouwen ter sprake te brengen. Ik zou tegen mevrouw Hirsi Ali willen zeggen dat ze haar ogen open moet doen voor het eerst in haar leven, en verder moet kijken dan haar neus lang is. Overigens moet ze een keer de moeite nemen om met deze (Islamitische) vrouwen in discussie te gaan. Heb jij weleens gezien dat Ayaan Hirsi Ali is uitgenodigd bij een debat met moslima's en dat ze ook werkelijk is komen opdagen? Wij hebben haar talloze keren uitgenodigd, maar nee hoor. Wel over ons praten met niet met ons. Tot zover mijn frustratie!

Moge Allah alle onderdrukte vrouwen verlossen uit deze onrechtvaardige juk en hen doen terugkeren tot de waarheid, Allahoemma Ameen.



7ayaakoumAllah mijn Broeders en Zusters, wees gegroet.

Ummu Amaanah


---------

* Het zijn niet alleen de Afrikanen en de Amerikaanse Indianen die het slachtoffer zijn geworden van de menselijke hebzucht naar rijkdom en materie, ook het vrouwelijke lichaam is hiervan het slachtoffer.
* Vlees in de slagerij wordt beter verpakt dan het 'vlees' van de vrouw.
* Iedere minuut wordt in Amerika een vrouw verkracht. Meer dan 50% van de baby's in Amerika wordt in een onvolledig gezin geboren. Al bij de geboorte van de baby zijn de ouders gescheiden of nooit getrouwd geweest.

Waarom?

In een samenleving waarin waarden en normen niet op zedelijkheid berusten heerst een onevenwichtig maatschappelijke balans tussen het vrouwelijk en mannelijk geslacht. De vrouw wordt in een dergelijke maatschappij, door de onevenwichtigheid tussen de sexen, gemakkelijk aangezet zich te schikken naar de wellusten van de man. Omdat de man graag kijkt naar het vrouwelijke lichaam en de 'geheimen' van de vrouw, wordt de vrouw aangespoord zich op een bepaalde manier te kleden en te gedragen, en als de vrouw niet aan dat patroon voldoet, wordt ze niet geaccepteerd. Ze wordt dan vaak 'preuts' genoemd. De sociale functie van de vrouw wordt gereduceerd tot object van de mannelijk begeerten, of als object van entertainment en plezier in films, clubs en reclames? Is dit beschaving, is dit modern? Nee dit is onbeschaafd en ouderwets, vrouwen werden reeds eeuwen geleden in deze rol gedwongen. Het is juist modern en beschaafd voor een vrouw, om van deze traditionele rol af te willen komen en haar vrouw zijn zelf te definieeren.

Door de moraliteit die in onze huidige 'beschaafde' samenleving heerst voelen veel vrouwen zich gedwongen, zich in allerlei bochten te wringen om aan dit voor haar (door mannen) gedefineerde patroon te voldoen. Men vind bijvoorbeeld, dat haar lichaam in de juiste vorm en proporties dient te zijn. Deze opgelegde maatstaven zijn vaak zo ongezond en onnatuurlijk, dat het in veel gevallen leidt tot (minderwaardigheids-) complexen en allerlei (eet-) stoornissen. Een vrouw die wel aan het patroon voldoet is dan ook wel erg gewild, maar zij loopt dan andere gevaren. Mishandeling door de (jaloerse)partners of zelfs verkrachting.Daders van deze misdaden voeren dan vaak argumenten als "ze daagde me uit", "ze vroeg erom", "ze was ernaar gekleed".

Vrouw te huur

Als object kan de vrouw ook gehuurd en verhuurd worden, zij wordt dan tentoongesteld in hokjes of als een produkt aangeprezen in een advertentie. Verreweg de meeste vrouwen die in een dergelijke positie belanden, hadden andere ambities voor zichzelf en zouden het hun dochters niet toe wensen. Zij zijn in vrij wel alle gevallen door mannen tot die toestand gedwongen of gedreven. Dit gebeurt allemaal onder de mom van 'beschaving', maar een dergelijke beschaving zorgt ook voor de extreem hoge statistische cijfers als het gaat om onzedelijk gedrag. Misdaad tegen vrouwen, vrouwenhandel en sex-toerisme zijn toenemende fenomenen in de tijd waar we in leven.

Het mediabeeld van het "ideale" vrouwenlichaam draagt er in grote mate toe bij dat men zich overgeeft aan het grote onrecht dat de vrouw in het algemeen wordt aangedaan. Er zijn in de loop der tijd grote commerci�le belangen mee gemoeid en in verwikkeld geraakt. Men beweert dan, dat het uitbeelden van het vrouwelijke lichaam een produkt beter verkoopt. Dit is een fabel, want het gaat niet om haar lichaam maar om haar sexualiteit, dat wordt misbruikt, met alle gevolgen van dien. In dergelijke reklames wordt dan misschien wel het lichaam van 1 vrouw gebruikt, maar de sexualiteit van alle vrouwen misbruikt.

In "moderne" landen is het uitbuiten van de vrouw een groot economisch belang geworden en profiteren zelfs de overheden ervan mee d.m.v. belastingheffingen. Hele bedrijfstakken zijn gestoeld op deze vorm van uitbuiting (kosmetica-industrie, kledingverkoop, reclame, prostitutie, sexclubs/-artikelen enz.) Als het nu om een dooslucifers gaat of een luxe auto, een niet of schaarsgeklede vrouw komt er altijd wel aan te pas. In hoeverre kan bij zo veel immoraliteit nog gesproken worden
over 'beschaving' ? Is de vrouw niet degene uitwiens schoot wij allen voortkomen? Is zij niet de moeder van de samenleving? Is niet elke vrouw iemands moeder, zuster of dochter ?

De Islam leert de man dat hij, haar (de vrouw) moet eren,respecteren en beschermen. En dat de vrouw zichzelf dient te respecteren, waarderen en beschermen vanwege haar belangrijke rol in de schepping en omdat zij een van de meest verfijnde wezens is op aarde.

De Islam verbiedt zowel de man als de vrouw onzedelijkheid. Door de wereldgeschiedenis van miljarden jaren heen is het gebleken dat de man van nature niet beschaafd genoeg is om de sexualiteit en natuurlijke sensualiteit van de vrouw te weerstaan. Een samenleving waarin de man de normen en waarden van zedelijkheid bepaald zal altijd moreel corrupt zijn en de gevolgen ervan zijn maar al te goed te zien in onze huidige maatschappij. Het is daarom beter de voorgeschreven normen en waarden van God te volgen omdat hij de kenner en schepper is van Alle Dingen. Zo heeft Hij daarom de vrouw de plicht opgelegd om zich te bedekken.

Het is alleen de islamitische levenswijze die haar beschermt, en geen onderwerp maakt van, amusement, tijdverdrijf of haar beschouwd als lustobjekt. In de Islam wordt de vrouw beschouwd als een belangrijk schepsel van God met rechten en plichten, zij wordt erkend als een zelfstandig wezen met hersenen en gevoelens, uit wiens lichaam het nageslacht komt.

Er zijn wezenlijk grote verschillen in de manier van benaderen van de vrouw in de Islam, in vergelijking met het westen. Het mediabeeld van bedekte vrouwen als onderdrukt en onderworpen is een naar verzinsel, en wordt toegepast om de westerse vrouwen op hun plaats te houden. Een moslima (islamitische vrouw) is zelfstandig en laat zich niet defineeren door een man maar door haar Schepper. Haar kleding is juist een uitdrukking van haar vrijheid, eigenzinnigheid en toewijding aan de enige levenswijze die haar wezenlijk erkend, respecteerd en haar werkelijk vrij heeft gemaakt .

Er is geen beter stuk, dan een sterk en helder stuk!

Voor de niet-moslims is het zo dat zij hun valse superioriteitsgevoel, die sommigen van hen uiten via hoogmoed, arrogantie en meewarige blikken, achterwege laten. En Islamitische vrouwen met of zonder hoofddoek respectvol te accepteren als gelijkwaardig en hen dezelfde kansen te geven zonder dat zij een deel van haar identiteit hiervoor hoeven op moet geven. Cause we never will. 


Overigens wilde ik even snel aangeven dat de bron niet helemaal volledig is. Ik heb een tijd terug een profielwerkstuk gemaakt over de positie van de vrouw in de Islam daarbij heb ik ook dit artikel gebruikt. Het komt officieel van de website: http://users.telenet.be/myprojects/peace/rechten.html - http://users.telenet.be/myprojects/peace/rechten.html .



7ayaakoumAllah mijn Broeders en Zusters, wees gegroet.

Ummu Amaanah


P.S. Ruud, in elke mand zitten rotte appels dat is algemeen bekend. Ik vind het alleen jammer dat men een vals beeld geeft van de werkelijkheid. By the way, je moet wel in het heden blijven leven, 'een euro middenweg' dus. ;)

Assalamoe3leikoem wa ra7matu Allahi wa barakatuh zuster Ummu Amaanah,

Djazakie Allah geiran voor je aanvulling, het stuk is inderdaad niet helemaal compleet. Via deze link: http://groups.msn.com/SiratElMustakiem/vrouwislam.msnw - http://groups.msn.com/SiratElMustakiem/vrouwislam.msnw  kun je meer artikelen wat de positie van de moslima en haar rechten zijn lezen.

Gayr InschAllah, Moge Allah onze kennis en Imaan vergroten Allahoema Ameen.

FiAmanillah,

Wasalamoe3leikoem wara7matu Allah wa Barakatuh

AmatoelAziz