asalaam Amier, jij zegt:

"er is geen dwang in de godsdienst" (2:256)

in deze edele vers wordt gezegd dat er geen dwang is, maar in de honderden andere edele verzen worden moslims opgeroepen om te strijden tegen de ongelovigen. als zij ons wat doen anders niet natuurlijk. maar ongelovige is een ongelovige of hij legerkleding aanheeft of niet. Allah houdt niet van hen, dus moeten wij ook niet van hen houden. er is geen dwang in de godsdienst maar god heeft wel zijn regels die moeten we niet overschrijden, en de Sharya invoeren. zoals die sluirs en baarden, als zij dat verplichten....is Allah daar niet tevreden mee? of zegt hij: laat ze maar geen sluiers dragen, want er is geen dwang. dat zegt hij niet want hij zegt dat de vrouwen sluiers moeten dragen.

jij kent veel afghanen....jij kent de zwakke Afghanen. ze houden meer van de wereld dan hun geloof, dat zie je aan de muziek die ze draaien, dat zie je aan de Tv's dat zie je aan de foto's van de Bollywood actrises die ze verkopen en dat zie je aan veel andere kenmerken. vind Allah dat goed? het antwoord is: natuurlijk niet...dus wie is dichter bij Allah?

dus als iemand niet wilt geloven laat hem weggaan uit de heilige islamitische landen en een andere god dan Allah zoeken. maar als je in een Islamitische land blijft wonen hou je je aan de wetten van Allah. laat hem weggaan, als ze ons aanvallen dan hebben wij de toestemming om ze te doden anders niet.

en nak4life met jou ben ik het helemaal eens.

moge Allah ons Allemal vergeven,

Pffff.... Wat maken we het weer allemaal ingewikkeld zeg.

De ��n zegt de Quran nog beter te begrijpen dan de ander en iedereen zoekt er maar zijn rechtvaardiging in. Ik sluit mij dan ook helemaal aan bij de reacties van UmmHanifa.

De uitleg van de Quran is bij niemand bekend dan bij Allah(swt) en wij kunnen er slechts van begrijpen wat hij wil. Sommige zaken zijn voor ons dus duidelijker dan andere.

Zelf kies ik er voor om mij te richten op de zaken die duidelijk zijn. Wanneer geleerden het niet eens kunnen worden onstaat er twijfel en twijfel is een gereedschap van de duivel. Daarom blijf ik er liever ver van.

Wanneer de Quran en de Hadith mij niet 100% zekerheid geven dan luister ik naar mijn hart. Het is dan ook metname mijn hart dat mij verteld dat het niet waar kan zijn dat Allah(swt) deze moordaansl*gen zou goedkeuren. Waar de grens ligt van hetgeen wel Zijn goedkeuring zal dragen?... Allah weet het beter.... Maar mocht je zo nodig die grens willen zoeken.... wel... ik zou bang zijn... heel bang om die grenzen te overschrijden.

asalaam allemal,

er is niemand op aarde die de complete betekenis van de koran begrijpt, maar je moet er niet uithalen wat bij jou past (wat jij goed vind) en de rest niet opletten. dan geloof je de ene stuk wel en de andere niet. een hadith over de laatste dag:

de profeet heeft gezegd: De islam zal ver verspreid worden tot over de zeeen, de Jihad zal overal ondernomen worden en  paarden zullen landen aanvallen omdat ze jihad willen voeren. dan zal er een groep opduiken die de Koran reciteerden. en zij zullen beweren: ''wij hebben de koran gereciteerd, en er is niemand die de koran beter begrijpt dan ons. er is niemand bekwamer in de studie van de koran dan ons.'' de Profeet (vzmh) vroeg aan de mensen om hem heen:''zien jullie iets goeds in die mensen?'' ze zeiden: ''nee'' De profeet volgde: ''Maar deze verwaande eisers zullen van mijn Ummah zijn en zullen de brandstof van het Vuur zijn."

Allah weet het beste en salaam alaikom,

asalaam,

En die aansl*gen zijn in principe hetzelfde als het vermoorden van die kleuter, want die kleuter zat ook in die trein.

Als er een kleuter in de trein zit, Allah zal hem vergeven en edele plaatsen aanwijzen in het paradijs want die is rein. en omdat jongen kinderen, oude mannen en vrouwen niet vermoord mogen worden wilt het niet zeggen dat: stel je voor, Amerika heeft soldaten als vrouwen en kinderen en oude mensen, zouden we dan hen niet mogen doden?

�As-Sa�b ibn Jathaama (ra) heeft overgeleverd dat Allah�s Boodschapper (saws) gevraagd werd over de moeshrikien (polythe�sten) waarvan hun dorpen waren aangevallen in de nacht, waarbij enkele van hun vrouwen en kinderen waren gedood. Hij (dwz; de Profeet-saws) zei: �Zij (de vrouwen en kinderen) zijn van hen.�

Deze hadith betekent niet, zoals sommige onwetenden misschien kunnen denken, dat deze hadith een vrijbrief is voor het doden van vrouwen en kinderen. Het doden van vrouwen en kinderen van de polythe�sten is haraam, maar mocht het nodig zijn een kamp van de vijand aan te vallen in een donkere nacht, waarbij de vrouwen en kinderen niet onderscheiden kunnen worden van de vijandige soldaten, dan begaat men geen misdaad wanneer er per ongeluk ook vrouwen en kinderen gedood zouden worden. Allah kent onze intenties en zal ons daarop beoordelen, en de onschuldige die gedood is, zal ook volgens zijn intentie berecht worden op de Dag des Oordeels door de Rechtvaardigste der rechters.

�O jullie die geloven! Weest standvastigen ten aanzien van de gerechtigheid, als getuigen omwille van Allah...� (Qor-aan 4:135)

en dit gaat over het doden van moslims onder elkaar, net als in Afghanistan:

�Voordat het Uur aanbreekt, zal er een rampspoed zijn als stukken van een donkere nacht. Een man zal als een gelovige opstaan en als een kafir gaan slapen, of hij gaat als gelovige slapen en als kafir opstaan. Degene die zit zal beter af zijn dan degene die staat en degene die staat zal beter af zijn dan degene die loopt en degene die loopt zal beter af zijn dan degene die rent. Breek jullie boog, snij jullie pezen door en sla met jullie zwaard tegen de stenen. Als iemand komt om ��n van jullie te doden, wees dan als de beste van de twee zonen van Adam (dwz: hou je in).�

In een andere, soortgelijke hadith, overgeleverd door Aboe Dawoed en Moeslim, heeft de Profeet (saws) gezegd:

�Er zal een rampspoed komen waarin degene die ligt beter af is dan degene die zit, en degene die zit beter af is dan degene die staat, degene die staat beter af is dan degene die loopt, en degene die loopt beter af is dan degene die rent.� Iemand vroeg: �O Boodschapper van Allah, wat raad u mij aan te doen?� Hij zei: �Eenieder die kamelen bezit, laat hem bij hen blijven, en iedereen die land bezit, laat hem op zijn land blijven.� Iemand vroeg: �Wat moet iemand doen die dit niet heeft?� Hij (saws) zei: �Laat hem dan zijn zwaard nemen en hem met de snede tegen een steen slaan, en dan zo ver mogelijk weggaan."

Deze en andere ahadith, laten overduidelijk zien dat het haraam is voor een Moslim om actief deel te nemen aan deze onlusten tussen groepen Moslims.

omdat je het alleen maar hebt over de onschuldigen vertel mij ��n ding: ''waarom ben je bang voor de dood?''  waarom ben je bang voor de dood van anderen? iedereen gaat dood. geef je levens voor Allah, dat is beter dan zelf doodgaan.

Allah wou de taak van het wegnemen van het ziel aan de engel des doods geven, maar hij wou het niet aannemen en zei: ''de mensen zullen me haten''. toen zei Allah ok dan zullen we de mensen om een reden laten sterven.

o moslim broeders en zusters, laten we wel broeders en zusters blijven ook al hebben we meningsverschillen. maar Allah weet het beste.

Assalamu alaikum,

omdat je het alleen maar hebt over de onschuldigen vertel mij ��n ding: ''waarom ben je bang voor de dood?''  waarom ben je bang voor de dood van anderen? iedereen gaat dood. geef je levens voor Allah, dat is beter dan zelf doodgaan.

Dit bedoel ik nou met meten met twee maten; waarom zouden we ons druk maken over het doden van moslims door koefaar, iedereen gaat dood. Onzin. Ik ben niet bang voor mijn dood, hoe kom je erbij, maar ik denk zeker niet zo licht over Allahs schepping als jij lijkt te doen. Voor de rest, alle door jou aangehaalde ahadith en koranverzen kun je op zezelf betrekken.

geef je levens voor Allah, dat is beter dan zelf doodgaan.

Als het nodig zal zijn zal ik dat zeker doen, maar tot die tijd leef ik mijn leven voor Allah; daar heb ik mijn leven voor gekregen.

Je hebt het de hele tijd over vijanden dit en aanvallen op moslims dat, maar dat is niet de kwestie. Voor de moordenaars die die trein opbliezen is iedereen een potentieel slachtoffer, geen soldaten, geen vijanden. Zoals jezelf aangeeft is het lukraak doden van koefaar een zonde. Wie probeer je dan te verdedigen vraag ik mij af. Wat hebben de mensen die zijn vermoord jou of mij of welke moslim dan ook misdaan? Ze waren niet bij wat voor strijd dan ook betrokken, dus naar je eigen redenering kijkende kom ik tot de conclusie dat ook jij deze aansl*gen afkeurt. En even later zeg je weer dat het wel gerechtvaardigd is. Wat bedoel je nu eigenlijk te zeggen?

Wassalam,

Amier.

De aansl*gen van Al-Qaida doet onze Oemah uiteindelijk alleen maar kwaad.

Wat ik graag zou zien is een wereld die bereidt is om de Islam te accepteren en niet te zien als een bedreiging. Wat ik graag zou zien zijn landen die zich achter de Palastijnen scharen zodat die arme mensen eindelijk eens vrede zullen kennen. Wat ik graag zou zien is dat Afghanen en Irakezen in staat zijn om in vrede te leven zonder een dictator of religieuze gunta aan de macht die de mensen afslachten omdat ze andere ide�n hebben of mensen opsluiten omdat ze geen baard dragen(Hoe waanzinniger kan het nog worden)

Ik zou graag zien dat mensen in alle vrijheid uit liefde voor de Islam kunnen kiezen in plaats van uit angst er toe gedwongen worden. Werden de Sahaba gedwongen? Volgens mij niet. Volgens mij deden ze alles uit liefde en niet uit angst. Ik zou graag zien dat vrouwen uit liefde voor de Islam hun hoofddoek dragen en dat onze samenleving ze met respect zou bezien. Ik zou ook graag zien dat vrouwen zonder hoofddoek niet meteen als hoeren bestempeld zouden worden.

Ik zit hier nou vijf minuten te typen en ik weet zeker dat als ik hier een half uur zou zitten ik meerdere pagina's vol zou kunnen schrijven met wat ik allemaal voor goeds zou willen zien... Maar wat is het nut als mensen hun haat niet los kunnen laten? Als mensen de Kufar willen doden in plaats van met hun praten ? Wat is het nut als ieder woord van opbouw weer word afgebroken door deze zogenaamde strijders voor het geloof?

Zeker. De Al-Qaida zijn strijders voor de Islam. Maar in hun blinde haat brengen ze de Islam meer schade toe dan welke vijand dan ook.