Slaan van vrouwen

Geschreven door: Abdullah Haselhoef

Blijkbaar leeft bij velen de overtuiging dat slaan van vrouwen in de Islam is toegestaan. Maar laten we onszelf eerst de volgende vragen voorhouden: Komt het slaan van vrouwen alleen voor bij moslims? Komt het ook bij andersgelovigen voor? Zijn andersgelovigen er in geslaagd om vrouwenmishandeling volledig uit de samenleving te verbannen. Op welke wijze kun je het slaan van vrouwen voorkomen en hoe zou je dat volgens de Islam kunnen aanpakken?

De Profeet (vzmh)sprak ooit zijn afschuw uit over het slaan en zei: 'Hoe is het mogelijk dat iemand zijn vrouw slaat zoals je een wilde kameel slaat en vervolgens met haar wil slapen?'

En vanAisha(de vrouw van de Profeet,vzmh) weten we dat de profeet (vzmh)zelf nooit zijn vrouwen, dienaren of andere mensen geslagen heeft. Metgezel Abu Masud al-Badri vertelt over slaan het volgende verhaal: 'Ik was mijn dienaar met een zweep aan het slaan. Toen hoorde ik een stem achter me, "Pas op Abu Masud", maar ik herkende de stem niet, want de stem was gekleurd door intense boosheid. De Profeet(vzmh)zei:" Pas op Abu Masud, pas op Abu Masud, pas op Abu Masud; want zeer zeker God heeft meer macht over jou dan jij over je dienaar." Vanaf die dag heb ik nooit meer mijn dienaren geslagen.'

De Quraan behandelt het onderwerp slaan van vrouwen als volgt (4.34): 'Mannen zijn de beschermers en onderhouders van hun echtgenotes omdat God de enen boven de anderen heeft doen uitmunten in [fysieke] kracht en omdat zij van hun rijkdommen zullen besteden [aan hun vrouwen]. Deugdzame vrouwen zijn dus zij, die vroom zijn en heimelijk bewaren hetgeen God onder haar hoede heeft gesteld. En degenen die zich slecht gedragen: wijst haar [eerst] terecht en [als dat niet helpt] laat haar in haar bedden alleen en [als laatste en ook afgeraden] geef haar een lichte tik [in plaats van haar te slaan]. Als zij hun gedrag veranderen, zoekt geen weg tegen haar[door oude koeien uit de sloot te halen of het herkauwen van ruzies]. Waarlijk, God is Verheven, Groot.'

Vervolgens is er, als bovengenoemde stappen tot verzoening tussen man en vrouw niet helpen, de volgende richtlijn (4.35): 'En als gij een breuk tussen hen vreest, stelt dan een scheidrechter [bemiddelaar] van zijn familie en van haar familie aan. Indien zij verzoening wensen zal God deze tussen hen tot stand brengen. Voorzeker, God is Alwetend, Alkennend.'

De Islam probeert het slaan van vrouwen te voorkomen door:

1. De voorbeeldfunctie van de Profeet Mohammed(vzmh), die zijn vrouw nooit geslagen heeft.
2. Het inbouwen van een 'stappenplan' door bijvoorbeeld eerst het gesprek aan te gaan
3. Over te gaan tot seksuele onthouding (voor mannen vaak een reden snel tot inkeer te komen) Want je mag niet met je vrouw slapen zolang je ruzies niet hebt bijgelegd.
4. Als dat niet helpt, wordt er gedoogd dat er symbolische lichte tik toe met een miswak (een tandenborstel van hout van ongeveer 20 x 1 cm) vanuit de pols (dus niet vanuit de elleboog of schouder) en niet in het gezicht of op intieme gedeelten wordt gegeven.

asla aleikum wa rahmatoelahi wa barakatoehoe broeders\zusters,en hai Edge

weet je, het verhaal van dat meisje is gewoon heel persoonlijk,het is haar leven,en zoiets kan nooit een volledig beeld weergeven van de islam.Er zijn nu eenmaal goede en slechte mensen\ouders,die al dan niet denken dat ze het beste doen (moslim of geen moslim).Het meisje beweerd dat had vader een echte moslim was.Dat vond zij...ik vind van niet dus,een echte moslim leeft volgens de Koran,dwz:mishandelt geen mensen(behalve als er oorlog heerst),en volgens de islam is het opdoen van kennis een zeer goede zaak,dus hij had haar haar studie moeten laten afmaken....dus nee,ik vind dit geen goed beeld van de islam.

wa sallam en doei

Tja, dit kan je dan ook weer van verschillende kanten zien. Het meisje heeft gekozen voor het Christendom vanuit haar eigen overtuigen. Heel goed. Ik heb een vriend die vanuit zijn eigen overtuiging gekozen heeft Moslim te worden. Ook goed. Hij voelde zich helemaal niet thuis in het Christendom en voelt momenteel veel meer erkenning en troost bij de Moslim-gemeenschap. Het is maar net waar je jezelf bij thuisvoelt. Ik denk ook dat het slaan van vrouwen in alle culturen voorkomt, en niet alleen in de Islamitische culturen. Ik hoop wel dat het ophoudt, dat slaan en de ellende die er uit voortkomt. Volgens mij mag men niet slaan volgens welke religie dan ook.

Nog een vergelijking, Edge, ik heb steeds het idee dat jij het Christendom wil promoten, daar is niets mis mee, net zoals het een plicht van de Moslim is anderen doen inzien wat het ware geloof is doen Christenen dat ook. Maar, kijk eerst naar de balk in je eigen oog voordat je kijkt naar de balk in die van iemand anders. Want ook het Christendom schrijft voor dat de vrouw minder is dan de man, zowel in het oude als in het nieuwe testament (zie de brieven van Paulus), alleen is dat in de loop der tijden veranderd door de emancipatie-stromingen. Maar er zijn ook heel ge-emancipeerde moslima's en moslimmannen die elkaar respecteren. Die vriend van me die moslim geworden is is daar een heel goed voorbeeld van, hij kent de Bijbel en de Koran heel goed en hij leeft volgens de richtlijnen van de Islam en ik ken bijna niemand die een beter iemand is dan hij. Ik ben een meisje en volgens de Islam mag er geen of weinig contact zijn tussen een jongen en een meisje buiten de familie of het huwelijk om. Ik ga momenteel bijna niet meer met hem om, maar ik respecteer zijn keuze. Het is zijn geloof. Hij respecteerd vrouwen echter wel.

Daarbij ken ik ook een heel aardige imam die mij geen hand wil geven (zelfde omgang met vrouwen), maar hij is wel aardig tegen mij en respecteerd mij ook. Dan zal ik nog iets heel fouts zeggen: ik heb een hele lieve vriend, hij is van geboorte moslim, ik heb al heel lang een relatie met hem wat niet mag (geen relatie voor het huwelijk), van hem heb ik ontzettend veel geleerd en zeker dat hij niet respectloos met vrouwen omgaat. Dat heb ik met Nederlandse jongens nog wel eens anders meegemaakt! Daarbij wil hij heel graag dat ik moslima wordt en leert hij mij dagelijks van de Koran. Toch blijf ik bij mijn eigen geloof, en dat respecteerd hij ook. Hij respecteert dat ik naar de kerk ga etc. Ander voorbeeld: mijn moeder is streng Christelijk maar zij respecteerd mijn vriend en zijn geloof ook en ze kookt halal als hij bij ons eet.

Zo zie je maar weer: als je iedereen in zijn of haar waarde laat ziet de wereld er veel mooier uit. Ik vind wel dat iedereen voor zichzelf mag kiezen welk geloof hij of zij aanhangt. Ik denk zeker ook dat God of Allah of wie dan ook ons dat ingeeft, maar dan moet je wel de tekens lezen. 

Precies weet je, iedereen in zijn waarde laten that's enough.

Dat dat meisje van geloof is veranderd boeit me echt niet, het haalt mij niet van mijn geloof af. Zij zei dat ze niet verder kwam dan het plafond, als ze contact wou nemen met Onze Schepper Allah de Verhevene, bij mij is dit niet het geval,ik voel m dichtbij mij en dat voelt heerlijk, want al zul je helemaal alleen zijn, je hebt altijd een vriend, mijn troost that's Allah!

Als ik de hulp van Allah swt nodig heb dan helpt Hij me! Zulke dingen moet je meemaken, je moet het voelen, ik kan je garanderen dan wijk je niet meer af van je geloof.

Ik weet niet wat je wilt zeggen met die verhaal edge, maar ik ga er zo'n beetje vanuit dat je ons iets wijs wilt maken, vermoei jezelf niet, want,

Allah swt leid wie Hij wilt, en laat dwalen wie Hij wilt

Peace.

Assalaam alaykoum wr wb/Hallo allemaal,

Mijn verhaal...

Ik, als meisje geboren in een Moslimgezin, een gezin waar de Islam werd gepraktiseerd, maar ik toch naar een Christelijke basisschool werd gestuurd, omdat mijn ouders vonden dat een jong kind, van alle religies wat moet proeven en dan zelf kan gaan nadenken wat hij/zij wil. Als jong meisje, dat de Islam alleen echt tijdens de Ramadan proefde, kreeg ik meer gevoel voor de 'gezelligheid'van het Christendom. Lekker in de vroege ochtenduren, als het koud weer is, in de klas liedjes zingen over Jezus (vzmh) etc.... Pracht en praal, het kon in mijn ogen niet beter. Maar op een gegeven moment toen ik ouder werd, kreeg ik steeds meer vragen.....hoe kan het dat mensen een kerstboom in huis nemen, terwijl dat nergens in de Bijbel staat vermeld, hoe kan het dat Jezus (vzmh) God was, maar als klein poppetje in een kribbe lag, hoe kon het dat de juf/meester mij geen duidelijk antwoord gaf op de vraag, waarom God 3 is, waarom dronk de juf/meester alcohol, terwijl ze een minuut later, de klas onderwijzen, dat alcohol het grootste kwaad op de wereld was???

Zo waren dat een paar vragen, langzamerhand kreeg ik steeds meer in te zien, zonder dat mijn ouders dat vertelden, dat de mensen die in de Bijbel geloven....blind zijn. Mijn ouders die vonden dat ik het Christendom moest kenne, hebben er goed aan gedaan, want nu achteraf ben ik ontzettend blij, dat ik alles rondom het Christendom weet en Allah swt dankbaar ben dat ik als Moslima ben geleidt, want daar tussen de niet-moslims kon ik makkelijk de Islam opgeven, maar Allah swt heeft me sterk gemaakt. Ik, als Moslima die in een klas van circa 27 leerlingen zat, die niet met de hele meute meedeed, omdat het nou zo hoort, of omdat ze erbij wil horen. Nee, Allah Akbar....Allah heeft me geleidt.

Zelf zou ik niet kiezen om mijn kinderen inshaAllah op een Christelijke basisschool te plaatsen, ik kies voor een Islamitische. Moeder, zal hen wel onderwijzen in het Christendom. Want dat is de kracht...ken de religies....zodat je voor Allah swt staat en met zekerheid kunt vertellemn waarom je niet in de andere religies kunt geloven, maar voor Allah swt hebt gekozen.

 

Hoe kijken jullie dan tegen het volgende artikel aan? het gaat ook over rechten van de vrouw in islam

Maar ik houd van hem�

Door: Harry Young

Er is een oud gezegde �liefde is blind, maar het huwelijk is een eye-opener�. Niets is minder waar, zeker als je het over jonge westerse vrouwen hebt die zich als het ware de islam in trouwen. Dus wees gewaarschuwd!

In de thuisomgeving van de man

De jonge moslim lijkt zo aantrekkelijk, gul en inlevend. Misschien wel zo westers en bevrijd dat hij een te mooie prijs is om te laten gaan. Hij schildert haar een prachtig plaatje voor van zijn huis, familie, vrienden en hun status in de gemeenschap zeggende hoe gewaardeerd ze zal zijn in zijn gemeenschap als zijn vrouw zodat ze �nog lang en gelukkig zullen leven.�

Echter, eenmaal getrouwd lijkt hij een transformatie van karakter te ondergaan. Hij blijkt niet �de heer van het land� te zijn, maar totaal ondergeschikt aan zijn vader, familie en gemeenschap. Ze domineren ook de wijze waarop hij zijn vrouw behandelt. Fundamentele vrijheden die ze als vanzelfsprekend had aangenomen zijn al snel verbeurd. Ze behoort nu aan hem en het �systeem�. Haar schoonmoeder domineert het huis en oefent grote invloed uit wanneer ze merkt dat ze geen controle heeft over het leven van de buitenlandse bruid. Wanneer ze rebelleert, verergert de situatie. Tevergeefs gaat ze in beroep bij haar man ontdekkende dat hij slechts meewaait met de wind van het �systeem�. Hun relatie verslechtert totdat het leven ondraaglijk wordt.

De barri�res van haar vreemde cultuur, taal en gedachtepatronen zullen zonder twijfel problemen veroorzaken. Omdat ze geen blijk of verlangen geeft een goede moslim te willen worden, zal de familie op de man druk uitoefenen zich een tweede vrouw te nemen, waarin de keus voor de vrouw bepaald zal worden door de familie. Het niet op tijd verwekken van een zoon kan ook resulteren in echtscheiding, of nog erger, een tweede vrouw.

De �winds of change�

Wanneer ze nog niet gescheiden is, kan het ontzettend veel moeite kosten zich vrij te maken, de graad van moeilijkheid hangt namelijk af van een aantal factoren zoals de burgerlijke wetten van het land waar ze in leeft, de samenwerking met haar man, of ze een eigen paspoort heeft of een gemeenschappelijk paspoort met haar man, waaraan de autoriteiten de rechtsgeldigheid van het huwelijk kunnen afzien. Als het ook maar een moslimstijl van huwelijk was waar de waarborg tegen polygamie in het huwelijkse contract beschreven stond? Hoe dan ook, de laatste honderd jaar heeft de moslimwereld de pijn, crisis, verandering en worsteling tussen de �traditionelen� en �progressieven� moeten doormaken. De �progressieven� geloven dat de moslimlanden alleen plaats kunnen nemen in de moderne wereld door de koran te herinterpreteren naar passende moderne condities en de tradities af te schaffen.

Veelbetekende veranderingen gebaseerd op Europese maatstaven zijn doorgevoerd in de burgerlijke wetten van veel moslimlanden. De positie van vrouwen is in een aantal van deze landen ten goede veranderd, zoals educatie voor meisjes, mogelijkheden voor deelname van vrouwen in de medische zorg, industrie, etc. Het valt niet te ontkennen dat het Westen veel moslimlanden heeft be�nvloed.

Hierdoor is het dan ook dat jonge moslims op universiteiten, technischs onderwijs, etc. athe�st, communist, socialist of van een andere vergelijkbare progressieve stroming kunnen zijn. Vervolgens is het ook zo dat hun visie op het huwelijk kan verschillen met dat van hun vaders. Dus de islamitische achtergrond van waar ze komen moet rekening houden met de krachtige �zuiver traditionelen� die islam willen zuiveren van westerse invloeden die strijdig zijn met islam en de tradities. Waar dit slaagt is het �vrouwen terug naar de poerda (isolement en de sluier) terug naar de eenzijdige afhankelijkheid van haar man�.

Tot dusverre hebben we aangenomen dat de jong getrouwde vrouw intrekt bij de familie van haar man, maar het kan ook zijn dat ze de intentie hebben zich te vestigen in de thuisomgeving van de vrouw.

In het thuisland van de vrouw

Heeft ze overwogen dat op ieder moment hij de wens kan hebben terug te keren naar zijn moederland? Als er kinderen zouden zijn is het mogelijk dat hij beslist dat ze opgevoed moeten worden als moslim door zijn familie in zijn moederland. Mocht hij dat beslissen dan kan hij van haar scheiden door de �Talaq� (Dat is drie keer zeggen �ik scheid van je�) zonder juridische procedures te hoeven doorlopen. Dan, na negen dagen heeft hij geen verplichtingen meer tegenover haar. Misschien heeft hij al weer een nieuwe vrouw in zijn eigen land, en als hij zou willen, zou hij nog meer vrouwen mogen nemen.

Men moet beseffen dat zelfs in het Westen, huwelijkse problemen binnen moslimhuwelijken gesloten worden met inachtneming van de islamitische wetten. Het Engelse Hogerhuis stemde in met de Talaq echtscheiding van een Pakistaanse moslim, uitgesproken terwijl hij op dat moment niet aanwezig was bij zijn echtgenote in Engeland. Dus was het huwelijk beeindigd zonder dat zij in staat was procedures aan te spannen voor alimentatie en aanspraak op gezamenlijk eigendom. Het �hof van beroep� hield vast aan dit besluit. Maar de �complexe, moeilijke en dure rechtsgedingen� verwikkeld met de wetten van India, Pakistan en Thailand, zorgden ervoor dat het hof besloot dat de familiewetten van deze islamitische landen als erkend en gebruikelijk in deze landen beschouwd moeten worden. Deze rechtszaak werd in het hoogste gerechtshof in Engeland besloten ten gunste van de islamitische wetten. [1]

De Australische wetten zijn op dit punt erg ingewikkeld. Elke vrouw die overweegt een islamitisch huwelijk aan te gaan moet goed op de hoogte zijn van deze ingewikkeldheden. Dan nog zal ze zich hoogst waarschijnlijk afgesneden voelen van de cultuur waarin ze geboren en getogen is, ze is in een moslimcultuur terecht gekomen waarin ze beperkt en ge�soleerd is.

De status van vrouwen in de islam

De urgentie van deze zaak is van groot belang door wat wij noemen een islamitische renaissance. Politiek en religieus is de islam in opmars. Het Westen is een speciaal doel van haar zendingsinspanningen. Talloze publicaties verspreiden moslimpropaganda, publicaties die enerzijds uitgesproken onwetendheid tonen over de christelijke grondbeginselen en anderzijds met opzet de christelijke boodschap vervormen. Ze beweren ook onjuiste dingen over de islam, door harde feiten te negeren en te vertrouwen op de onwetendheid van het Westen. Een voorbeeld hiervan is de vaak herhaalde verklaring dat mannen en vrouwen in de islam gelijk zijn:

�Het (de islam) verhoogt de status van de vrouw tot de gelijke van haar man. Voor het eerst in de geschiedenis werd door de islam aan de vrouw dezelfde rechten als de aan man gegeven.� [2]

Deze verklaring, geschreven door een moslimschrijver staat in complete tegenstelling met een gerespecteerde moslimfilosoof, Mohammed Iqbal die het volgende hierover zei:

�Ik ben zeer bedroefd over de onderdrukking van vrouwen, echter het probleem is ingewikkeld; er is geen oplossing die ik mogelijk acht.� [3]

Waarom dan deze schaamteloze bewering van moslims dat de islam de voorstrijder der vrouwen is, dat de islam haar verheft in de maatschappij? Het is zeker een poging om een smet te verwijderen van de islam, om zijn schandelijke verleden te bedekken en de aandacht af te leiden van de benarde toestand van grote massa�s moslimvrouwen die in ontwikkelingslanden leven. Zijn er niet vele miljoenen dochters van de islam die van top tot teen bedekt zijn en die begrenst zijn binnen de muren van een vrouwenappartement? En een nog groter aantal dat niet bedekt is, maar wie kent de mate van afzondering en minderwaardigheid van hun positie (hoewel velen hieraan gewend zijn geraakt). Het is totaal onaanvaardbaar voor de islam om de voordelen van de westerse maatschappij als een resultaat van de islamitische verlichting te zien.

Het is bekend dat de status van een vrouw in de islamitische maatschappij verschilt afhankelijk van het land en omstandigheden. Er zullen verschillen zijn, zelfs in bepaalde streken en families, maar omdat de islam is verbonden aan de �eeuwige koran� en de tradities, laten we eens kijken naar deze bronnen:

Soera 2:228 (Een soera is een hoofdstuk in de koran): �de mannen hebben voorrang boven haar (de vrouw), Allah is Machtig, Alwijs.�

Soera 2:223: �Uw vrouwen zijn een akker voor u - komt daarom tot uw akker, zoals het u behaagt en doet goed voor uzelf�

Soera 4:34: �Mannen zijn voogden over de vrouwen omdat Allah de enen boven de anderen heeft doen uitmunten en omdat zij van hun rijkdommen besteden. Deugdzame vrouwen zijn dus zij, die gehoorzaam zijn en heimelijk bewaren, hetgeen Allah onder haar hoede heeft gesteld. En degenen, van wie gij ongehoorzaamheid vreest, wijst haar terecht en laat haar in haar bedden alleen en tuchtigt(slaat) haar.�

Soera 4:11: �Allah gebiedt u aangaande uw kinderen: voor het mannelijke kind evenveel als het deel van twee vrouwelijke kinderen�

Soera 4:3: �huwt dan vrouwen die u behagen, twee of drie, of vier�. Met dit vers staat Mohammed polygamie toe en veroordeelt vrouwen op deze manier tot een minderwaardige positie door een onveranderlijk besluit.

�De kloof die er is tussen de status van een vrouw in het christendom en een vrouw in islam is onoverkomelijk, als de moslim leunt op de wet van de islam� [4]

Ahmad Al-Ghazzali, de grote doctor in islam, zei eens: �Het huwelijk is een vorm van slavernij, want de vrouw wordt de slaaf van haar man, en het is haar taak hem onvoorwaardelijk te gehoorzamen als hij iets van haar verlangt, behalve als wat hij verlangt in strijd is met de wetten van de islam�.

�Een man mag van zijn vrouw scheiden zonder dat er sprake is van misdragingen van de kant van de vrouw, en zonder opgave van reden, en de echtscheiding is van kracht mits de man een helder van geest is, volwassen is en vrij om te kiezen� [6]

�Maar de grootste schande was de benarde situatie van de bijvrouwen.� [7] Echter, het hoogste voorbeeld voor de moslim is het leven van Mohammed, net zoals het leven van Christus het hoogste voorbeeld voor de christenen is. Welk voorbeeld liet Mohammed na? De traditie schrijft hem de volgende woorden toe: �Er is geen ramp schadelijker voor de mens dan de vrouw�. [8] Hij had op zijn minst negen vrouwen tegelijkertijd (aangezien hij een speciale vrijstelling had van Allah om de limiet van maximaal vier vrouwen in de koran te overschrijden). En maakte hij het zo ook aantrekkelijk voor zijn aanhangers om hun deel te benutten. Zijn idee�n over vrouwen waren dezelfde als zijn tijdgenoten. Hij keek op ze neer alsof ze betoverende valstrikken waren voor de �gelovige�, alsof ze een decoratief meubelstuk waren die moeilijk in het gareel te houden zijn, mooi speelgoed; maar dat een vrouw een raadgever en metgezel van de man behoort te zijn is nooit bij hem opgekomen. [9]

Islam is een mannenreligie zowel nu als in het hiernamaals. De koran zegt dat een man vier vrouwen mag hebben en zoveel bijvrouwen als hij zich kan veroorloven; een vrouw mag ��n man tegelijkertijd hebben. En in de strikte moslimwetten is de man de enige die het recht heeft om te scheiden. Een vrouw kan niet van haar man scheiden zonder zijn toestemming. In het paradijs zal de man vele hoeries hebben (prachtige vrouwen met donkere Bambi-ogen) maar er zal niet een zodanige grote hoeveelheid �genot� zijn voor de vrouwen. [10]

Soms wordt gezegd dat Mohammeds wetten de omstandigheden van de vrouwen in het pre-islamitische Arabi� verbeterd hebben, in het bijzonder voor die vrouwen die niet in staat waren zich te verdedigen tegen agressieve mannen. Aan de andere kant levert de geschiedenis ons vele voorbeelden die laten zien dat de positie van de vrouwen over het algemeen erg goed was, en hun invloed was groot. Ze waren vrij om hun mannen te kiezen, ze konden terugkeren naar hun familie als ze mishandeld of slecht behandeld werden. In sommige gevallen boden ze zichzelf aan in het huwelijk en hadden het recht om te scheiden. Ze werden niet beschouwd als slaven of bezit maar als gelijken en metgezelles. Ze inspireerden de dichter te zingen en de strijder te strijden� [11] Zij waren de Arabische koninginnen. De weduwe, Chadiedja, Mohammeds eerste vrouw, was een rijk, gerespecteerd en nobel vrouw toen ze zich aan Mohammed aanbood om te trouwen.

De status van vrouwen volgens christelijk onderwijs

Maar hoe zit het nu met het christendom, dat zijn oorsprong ongeveer 600 jaar voor Mohammed had? Neem nu het voorbeeld van Jezus Christus, hoe Hij met vrouwen omging, oudere gelovige vrouwen sprak hij aan als Zijn moeder, jongere gelovige vrouwen sprak Hij aan als Zijn zusters. Zijn hoffelijke goede relatie met vrouwen drukt een stempel op de evangeli�n. Hij verklaarde dat een man en een vrouw in het huwelijk werkelijk ��n zijn, verenigd in ��n vlees. Dit was Gods bedoeling voor de mens geweest reeds vanaf het allereerste begin. [12]

Na Zijn opstanding verscheen Hij voor het eerst aan vrouwen. Op de dag van Pinksteren toen de Heilige Geest was uitgestort, waren de vrouwen aanwezig bij de mannen en ontvingen de Heilige Geest. [13]

Het is opgenomen in de geschriften dat Aquila en zijn vrouw Priscilla beiden werkzaam waren in het werk van de Heer. Er waren vrouwelijk diakenen die met Paulus samenwerkten in de bediening van de kerk. [14] Hoewel het leiderschap van de kerk in handen was van mannen, was dit een zaak van Gods bevel, niet vanwege de ongeschiktheid van vrouwen:

Galaten 3:28 �Hierbij is geen sprake van Jood of Griek, van slaaf of vrije, van mannelijk en vrouwelijk: gij allen zijt immers ��n in Christus Jezus.� [15]

De opdracht voor de vrouw is dat ze onderdanig moet zijn aan haar man. Echter er is de opdracht voor de man dat hij zijn vrouw lief moet hebben zoals hij zichzelf liefheeft,�� evenals Christus zijn gemeente heeft liefgehad en Zich voor haar overgegeven heeft� [16]

Het leven, de leer en het voorbeeld van de joden zoals gecommuniceerd door de Heilige Geest door de geschriften geeft de genadeslag aan iedere verdenking van superioriteit van de man over de vrouw in spirituele, morele of ethische waarden.

Sommige moslimschrijvers, duidelijk in verlegenheid gebracht door de leer van de koran die polygamie bepleit, trachten de beledigende teksten uit te leggen, bewerend dat, in de uiteindelijke analyse, monogamie de eis is. Aan de andere kant, zijn er anderen die de onzin in zien van zulke uitleggingen, polygamie verdedigen en het Westen aanraden juist polygamie als de oplossing voor huwelijksproblemen. [17]

Het zou onjuist zijn te stellen dat er geen moslimfamilies zijn waar een natuurlijke genegenheid heerst. Het is ook onjuist te stellen dat er geen westerse vrouwen zijn die een moslimman hebben die goed voor ze zorgt. Desondanks is alles wat gezegd is in het bovenstaande waar, en het zou er voor moeten zorgen dat elke jonge vrouw die overweegt zulk een huwelijk aan te gaan, deze feiten te overwegen.

�Al onze rechtvaardigheid is als een vuil kleed�. En nogmaals: �Bij de werken der wet, zal geen vlees gerechtvaardigd worden� [18] Ze heeft een redder nodig, en er is geen redder in de islam. De enige redder is Jezus Christus. Hij is de verlosser uit de oudtestamentische profetie�n en is de nieuwtestamentische vervulling. Hij stierf voor jou zonden, Hij biedt je voor niets, de complete vergeving voor je zonden aan en is bereid om nu, op dit moment in jou leven te komen om voor eeuwig bij jou te blijven, als je hem uitnodigt dat te doen.

(Alles wat hierboven beschreven staat is gericht aan moslimhuwelijken en is geen reflectie op Arabische of Aziatische christenen die christenen uit andere culturen trouwen.)

Verwijzingen:

[1] Daily Telegraph, England. 23/11/1979.
[2] Islam and Christianity (p 79) by Mrs Ulfat Aziz Us-Samad.
[3] Islam (p 163) by Alfred Guillaume.
[4] Islam (p 72) by Alfred Guillaume.
[5] The Religion of Islam p 190 by R.A.Klein.
[6] The Religion of Islam p 192 by R.A.Klein.
[7] The Dictionary of Islam (p 680) by Hughes.
[8] The Dictionary of Islam (p 678 ch.111) by Hughes.
[9] The Dictionary of Islam (p 679) by Hughes.
[10] The Religion of Islam (c . PARADISE) by R.A.Klein.
[11] A Literary History of the Arabs (pp 88-90) by R.A. Nicholson.
[12] Matth��s 12:49,50 en Matth��s 19:46.
[13] Handelingen 1:14 en Handelingen 2:1-4.
[14] Handelingen 18:26 en Romeinen 16:1-5.
[15] Galaten 3:28.
[16] Efezi�rs 5:25,28.
[17] Young Muslim Monthly (April - May, 1976, p 15) Birmingham, England.
[18] Jesaja 64:6 en Galaten 2:16.

http://www.answering-islam.org/Dutch/artikelen/Devrouw/maari khoudvanhem.htm

Dit artikel is niet van mij hoor, ik was alleen benieuwd hoe men hier tegenaan kijkt. Wat betreft jou opmerkingen. Ik denk dat je �gelijk� en �gelijkwaardig� uit elkaar moet halen. Dus man en vrouw zijn gelijkwaardig, maar niet gelijk aan elkaar. Waarom God de taak van het leiderschap in de kerk in handen van de mannen legde weet ik niet, misschien omdat Hij voorzag dat vrouwen kinderen zouden baren en zich niet geheel meer aan de kerk zouden kunnen wijden, of misschien in de traditie van de cultuur/tijd waarin men leefde, waar leiderschap taken altijd in de handen van mannen lag. E�n ding is duidelijk, en dat is dat mannen en vrouwen in het nieuwe testament beide evenveel waard zijn in Gods ogen en beide verschillende maar essentiele taken kregen in het werk in Gods kerk.