Islaam.nl Forum

In eerste instantie geplaatst door Amin

Assalaamu alaikum,

Subhana Allah dit stuk is zeker waard om te lezen het is best lang maar het is het waard. Heel mooi Masha Allah ik heb het van Elkhateb yahoo group, moge Allah Subhana Wa Ta'alaa diegene belonen voor dit stuk. 

Laten we ons niet bezighouden met datgene dat ons weerhoudt om, onze Dien te bestuderen. 

Wa alaikum salaam,

Waarom zou ik moeten studeren?

Muhammad ash-Sharief

Vele jaren geleden, in Oezbekistan, werd een blinde jongen geboren. Zijn

moeder, die zeer gelovig was, verloor het zicht niet van Hem die de macht

heeft om hem te genezen. Ze verrichte alsmaar gebeden voor het zicht van

haar zoon. En binnen een aantal jaren verkreeg de jongen zijn zicht terug.

Zij was weduwe, en de jongen was een weeskind. Ze reisde met hem naar Mekka

zodat hij daar islamitisch onderwijs kon genieten. Ze regelde dat hij de

kringen van de geleerden kon bijwonen, en in deze kringen begon hij uit te

blinken in de wetenschap der hadith. Hij reisde naar verschillende steden op

zoek naar de meest authentieke uitspraken van Rasoeloellah (boodschapper van

Allah). Hij bad gewoonlijk altijd twee rak� aat voordat hij een hadith

accepteerde. Zijn moeder noemde hem: Mohammed ibn Isma� iel.

En velen van ons kennen hem vandaag de dag van het boek die hij samengesteld

heeft, het boek dat na de Qor� aan komt wat betreft betrouwbaarheid: Sahih

al-Imaam al-Boekhaarie!

In een ander land, in een ander tijdsperiode, ontwaakten de koele winden van

Bagdad een andere jongen. Lang voor het fadjr wikkelde zijn moeder hem in

warme sjaals en begeleidde hem door de duisternis, zodat ze zeker wist dat

hij de Masjid (moskee) veilig bereikt had. Na het fadjr (ochtend) wachtte ze

hem op terwijl hij hadith (overleveringen van de profeet) reciteerde aan de

grootste geleerden van het land. Daarna, lang nadat de zon op was gekomen,

ontmoette ze hem buiten, zodat ze samen naar huis konden lopen. Ze was

waarlijk een sterke moeder, want haar zoon groeide op om een Imaam van de

moslimoemmah (moslimgemeenschap) te worden, een imaam genaamd Ahmad ibn

Hanbal. (Manaaqib Ahmad, door Ibn Al-Jawzie) Imaam as-Suyuutie schreef zijn

eerste boek, Tafsier Bismillaah ar-Rahmaan ar-Rahiem, toen hij in de tweede

klas van de lagere school zat!

Beste broeder en zusters, waarom proberen we niet in de voetstappen te

treden van deze helden van de islam? De kennis die we insha Allah vergaren

is niet hetzelfde als al het andere. Deze kennis is de wet van Allah en de

erfenis van de profeten.Het is onze plicht om het nalatenschap van de

boodschapper van Allah in stand te houden en te beschermen, iets wat niet

kan geschieden als er geen ernstige en oprechte broeders en zusters zijn,

die lange dagen en nachten doorbrengen in het lezen, reflecteren en het

onderwijzen van anderen.

Elke islamitische wederopleving dat plaatsvindt is ergens op gebouwd.

Sommige wederoplevingen zijn gebouwd op emoties, anderen op politiek. Weet

je welke standvastig zal blijven wanneer de wind der ellende waait? Het zal

de ene zijn die gebouwd was op betrouwbare kennis van de woorden van Allah

en de soennah van de boodschapper van Allah.

Een oprechte man stond eens op het strand de wacht te houden, tot zijn

verslagenheid sloegen de golven een vis op en neer, en van links naar

rechts. De man besloot toen dat hij de vis moest redden. Hij stormde in het

water en greep de vis bij zijn staart. Hij stormde vervolgens terug aan wal

en gooide de vis op het strand, gerustgesteld, denkend dat hij de vis van

het water heeft gered!

Beste broeders en zusters, wanneer we voor de zaak van Allah werken zonder

kennis van wat het pad van Allah nou inhoudt, dan doen we vaak hetgeen wat

de jonge man in bovenstaand verhaal gedaan heeft.

We leven in een tijdperk van informatie. We hebben in elke hoek van het huis

licht. Terwijl onze voorvaderen gisteren nog bij het maanlicht lazen. Wij

hebben uitgeverijen, terwijl onze voorvaderen gisteren nog de boeken die zij

bezaten met hun eigen handen schreven. Wij hebben Cd's om de haditharchieven

op te zoeken, terwijl onze geleerden dagen en dagen besteedden aan het

zoeken naar bewijzen in hun bibliotheken. Zou de kennis niet gestegen moeten

zijn in al deze gemakken? Dat zou inderdaad zo moeten zijn, maar dit is niet

het geval...

Beste broeders en zusters, we weten dat wanneer een beloning groot is, de

verantwoordelijkhei d en het werk dat voor die beloning vereist is eveneens

groot moet zijn. En vanwege dit, zien we de enorme beloning die aan deze

geleerden en studenten van de Islam is beloofd, hetgeen te danken is aan het

hevige werk dat vereist was.

De profeet heeft gezegd: � Eenieder die een pad zoekt om kennis te vergaren

(over de dien), Allah zal een pad naar het Paradijs voor hem makkelijk

maken!� (Moeslim).

Sheikh Abdoer-Rahmaan As-Sa� die heeft gezegd, � Dus zal elke pad dat iemand

inslaat, of dit nou lichamelijk is of op een andere wijze, iets dat hen zal

helpen om kennis van de Dien te verkrijgen, dan vallen zij onder de woorden

van de profeet, � Een ieder die een pad inslaat om kennis te verwerven (van

de dien), Allah maakt voor hem een makkelijke weg naar het Paradijs.�

De boodschapper van Allah heeft ons verteld dat wanneer iemand een pad

uitzoekt om over de Islam te leren, dit een teken is dat Allah van hem houdt

en dat Hij het goede voor hem in dit leven en het volgende wenst.

Van Moe� aawijah ibn Abi Soefyaan, dat de profeet heeft gezegd, � Een ieder

voor wie Allah het goede wenst schenkt hij Fiqh (begrip) van de Dien.�

En de boodschapper van Allah heeft ons verteld dat de oprechte geleerden een

plaats bij Allah hebben die niemand anders kan bereiken, en zij zijn de

erfgenamen van de nalatenschap van de profeet door het aan de wereld door te

geven.

De boodschapper van Allah heeft gezegd, � De deugdzaamheid van de geleerde

in vergelijking tot de � aabid (degene die aanbidding verricht) is gelijk

aan de deugdzaamheid van de maan wanneer deze vol is ten opzichte van de

sterren. En de geleerden zijn waarlijk de erfgenamen van de profeten.

Waarlijk de profeten hebben geen dirhams en dinars achtergelaten, maar zij

hebben kennis achtergelaten. Degene die dus hiervan neemt, neemt het als een

rijkelijk aandeel.� Authentiek, overgeleverd door Aboe Dawoed, at-Tirmidhi

en Ibn Majah.

De positie van de mensen van islamitische kennis heeft zo een hoog niveau

bereikt dat Allah (Jalla Thanaa� oehoe wa taqaddasat Asmaa� oehoe) en de

engelen voor hem bidden!

Van Aboe Oemaamah: De boodschapper van Allah heeft gezegd, � Waarlijk, Allah

en Zijn engelen, zelfs de mier die in zijn hol zit en de vis in de zee,

bidden allemaal voor degene die de mensen goed onderwijst.� Authentiek,

overgeleverd door at-Tabaraanie.

De boodschapper van Allah heeft eveneens voor hen gebeden. Hij zei, zoals is

overgeleverd door Zaid ibn Thabit, � Moge Allah licht (en vreugde en

schoonheid in het gezicht) schenken aan een persoon die een hadith van ons

hoort en het onthoudt totdat hij het doorgeeft aan de anderen!� Authentiek,

overgeleverd door at-Tirmidhi.

Een van de hadithgeleerden van wie Boekhaarie kennis nam, Hisham ibn Ammar,

levert een verhaal over dat hem was overkomen toen hij acht jaar oud was.

Hij zei, � Mijn vader verkocht een huis van hem voor twintig Dinars zodat ik

op Hajj kon gaan (en Islam kon studeren). Toen ik in Medina gearriveerd was,

ging ik naar de kring van Imaam Malik. Hij zat als een koning tussen zijn

studenten. Mensen stelden hem vragen en hij beantwoordde ze. Toen ik de

kring naderde en het mijn beurt was, zei ik, � Haddithnie (reciteer aan

mij)!� Hij zei, � Lees jij maar.� Ik zei, � Nee, jij haddithnie!� Imaam

Malik zei, � Nee, lees jij!� Toen ik terugpraatte en disputeerde werd hij

kwaad en zei tegen een andere student, � ga naar buiten met deze jongen en

mep hem vijftien keer!� Die student nam mij mee naar buiten en mepte mij

vijftien keer met een stok en bracht me vervolgens terug naar Imaam Malik.

Ik zei, � u heeft mij dhoelm(onrecht) aangedaan! Mijn vader heeft zijn huis

verkocht zodat ik naar u toe kon komen en ge�erd zou zijn door naar uw

onderricht te luisteren en kennis van u te nemen. En u slaat mij vijftien

keer zonder dat ik een misdaad bega, ik zal u dit niet vergeven!� Imaam

Malik zei toen, � Wat is de boetedoening voor deze dhoelm (onrecht)?� Ik

zei, u moet vijftien hadith voor mij reciteren, dat is de boetedoening.� Dus

begon Imaam Malik de hadith aan mij voor te dragen totdat hij er vijftien

had. Toen hij klaar was zei ik hem, � sla mij nog meer en reciteer nog meer

hadith aan mij.� Imaam Malik lachte en zei, � ga toch weg� V an het boek Ma�

rifaat al-Qoerraa� al-Kibaar door Imaam adh-Dhahabi.

Vanaf het begin van de tijd is er een strijd geweest tussen de goeddoeners

en de kwaaddoeners. Adam en Iblies, Moesa en Fir� awn, Mohammed en Aboe

Jahl. Deze strijd is vandaag de dag niet ge�indigd. Stel jezelf de volgende

vraag: hoe hard werken de kwaaddoeners en hoe hard werken wij?

� Umar zei eens, � Ik zoek Allah�s bescherming tegen Jalad (de sterkte en

enthousiasme) van de zondaar, en de luiheid van de Godvrezende� Soebhaan

Allah, het is alsof hij hiermee de tijd waarin wij nu leven beoogt.

Hoe kan iemand van ons te lui zijn om � s nachts twee rak� aat te bidden,

wanneer de mensen van deze doenja (wereld) de gehele nacht besteden aan het

bekijken van films, waarvan bij sommige de vertaling onderaan het scherm

gelezen moet worden? Hoe kunnen we te lui zijn om twee uurtjes te lezen,

wanneer de mensen van de doenja-degenen die slechts meer geld wensen om door

te kunnen gaan met zondigen- dagen doorbrengen in het studeren voor hun

examens? Waarom krimpen wij ineen bij het betalen van zes euro voor een

islamitisch boek, wanneer de mensen van deze doenja honderden of zelfs

duizenden euro�s besteden, jacht makend op hun zondes?

Wat is er aan de hand? Wat is er met ons gebeurd?

Luister naar degenen die voor ons kwamen. Sommige Foeqahaa� hebben gezegd, �

Al jaren verlangde ik erna om Harisah (een zoet gerecht) te eten maar ik was

hiertoe niet instaat omdat het alleen tijdens lestijd werd verkocht.�

Imaam Soe� bah heeft gezegd, � Als ik iemand in de straten van de stad zag

rennen dan dacht ik slechts aan een van de twee dingen: hij was of een gek

of een student van hadith!�

En Ibn al-jawzie heeft gezegd, � Ik heb geen fout in de gemeenschap gezien

dat droeviger was dan degenen die stoppen met werken zelfs wanneer ze de

mogelijkheid hebben om door te gaan.�

Hoe corrigeren wij deze situatie mijn beste broeders en zusters? Laten we op

het volgende reflecteren:

Allereerst: We moeten oprecht zijn in ons verlangen om de Islam te leren. We

leren deze dien om onszelf allereerst te verlossen van onwetendheid en om

vervolgens anderen te helpen om zich te ontdoen van onwetendheid.

Ken je de eerste hadith in Sahih Boekhaarie, en in vele andere hadith

boeken? Het is geen toeval dat de eerste hadith als volgt luidt: � Waarlijk

daden worden beoordeeld door hun intentie...� De geleerden herinneren ons

vanaf het begin van ons pad naar onderwijs, vanaf pagina een, dat het voor

de zaak van Allah moet zijn.

Allah heeft ons opgedragen oprecht tot Hem te zijn in wat we doen:

� Zij werden niets anders bevolen dan Allah met zuivere aanbidding te

aanbidden, als �hoenafaa� (rechtzinnige)� al Bayyinah,vers 5.

De boodschapper van Allah heeft gezegd, � Eenieder die datgene studeert dat

bedoeld is voor de zaak van Allah, hiermee slechts een deel van de doenja

begeert, hij zal de geur van Jannah (het paradijs) op de Dag des Oordeels

niet ruiken.� Authentiek, overgeleverd door Ahmad en at-Tirmidhi.

Ibn Abbas heeft gezegd, � Waarlijk iemand zal slechts (door Allah) beschermd

worden op grond van zijn niyyah (intentie).�

En deze kwestie van intentie is geen makkelijke zaak. Soefyaan ath-Thawrie

zei, � NIets is voor mij moeilijker om te verbeteren dan mijn intenties� van

het boek, al-Jaami� li akhlaaq al-Raawie, door al-Khatieb al-Baghdaadie.

Luister naar het advies van Imaam Ibn Jamaa�ah als je wilt weten wat nodig

is om jouw intentie te zuiveren, � Een juiste en oprechte intentie bij het

studeren van de islam is het doel hebben om de tevredenheid van Allah te

verkrijgen door datgene wat je doet. Je dient als doel te hebben om datgene

wat je leert te praktiseren, om de Shari�ah te doen herleven, hopend dat

deze kennis licht zal schijnen in jouw hart, jouw ziel zal reinigen, en jou

dichter bij Allah brengt op de Dag des Oordeels...Jouw intentie om de Islam

te studeren behoort niet voor wereldlijk gewin te zijn, zoals leiderschap,

faam of macht. Het behoort niet geleerd te worden zodat je er vertoon mee

kunt maken bij jouw collega�s of zodat mensen jou zullen eren en jou in de

voornaamste positie plaatsen in hun bijeenkomsten, enzovoorts.. .� - van

Imaam Ibn Jamaa� ah�s boek, Tadhkiraat as-Saami� wal Moetakallim.

Ten tweede: We dienen te begrijpen dat we in voortdurende strijd zijn met de

shaitaan, en hij wil niet dat we in deze studie slagen. Allah de Verhevene

zegt:

�En wanneer jullie de Qor�aan lezen zoek dan de bescherming van Allah tegen

de vervloekte shaitan.� (an Nahl, 98).

De shaitaan zal voor elke goede zaak die je probeert uit te voeren gaan

staan. De boodschapper van Allah heeft ons verteld, � De shaitan zit op het

pad (van elk goeds) die de zoon van Adam (probeert te nemen). Hij zat voor

hem toen hij het pad van de islam nam en zei hem, � hoe kon je de religie

van jouw vaderen en voorvaderen nou verlaten?� Maar hij gehoorzaamde hem

niet en werd moslim. Vervolgens zat de shaitaan voor hem op zijn pad naar de

hijra en zei, � Hoe kun je jouw land en streek nou verlaten?� Maar hij

gehoorzaamde hem niet en migreerde (naar Mekka). Vervolgens zat hij voor hem

op zijn pad van djihaad en zei, � Waarom zou je djihaad moeten voeren? Het

zal slechts jouw rijkdom en lichaam uitputten. Je zult vermoord worden, jouw

vrouw zal iemand anders trouwen, en jouw rijkdom zal verdeeld worden (aan

anderen).� Maar hij gehoorzaamde hem niet en ging op djihaad.�

De boodschapper van Allah zei vervolgens, � Eenieder die dit doet, het is

een plicht van Allah dat Hij hem het paradijs zal binnenlaten!�

Hoe zal de shaitaan voor jouw zicht staan:

Hij zal je zeggen dat je beter morgen kunt studeren, en als morgen komt, dan

zegt hij weer hetzelfde; � studeer morgen�. Uitstel komt van de shaitaan!

De shaitaan zal je zeggen dat je het nu te druk hebt en dat je later in jouw

leven de tijd zult nemen om islam te studeren. Na een huwelijk, na promotie,

nadat je een baan hebt...het leven zal vergaan en het hiernamaals zal altijd

blijven bestaan.

De shaitaan zal je zeggen dat de situatie van de oemmah verloren is en dat

jouw studie niets zal helpen, verspil jouw tijd dus niet. Bestrijd dit met

wat je gezien hebt van de djihaad der kennis en het onderwijs dat de

boodschapper van Allah en degenen die voor ons kwamen gedaan hebben.

De shaitaan zal je vertellen dat er genoeg geleerden zijn, ze hebben je niet

nodig. Bestrijd dit met het feit dat geleerden zullen sterven, en als de

kennis niet doorgegeven is aan de volgende generatie, dan zal het in de

gemeenschap sterven. Er zijn 1.4 biljoen moslims en het probleem dat altijd

verschijnt is dat er niet genoeg onderwijzers en geleerden zijn. Iedereen is

een hoeder en iedereen zal verantwoordelijk zijn voor zijn of haar kudde!

Ten derde: We moeten nooit vergeten te bidden tot Allah om ons met Zijn

Genade te zegenen zodat we in onze intenties zullen slagen om de Islam voor

Zijn zaak zullen leren.

Allah de Verhevene zegt:

�En wanneer Mijn dienaren jou (o Mohammed) vragen stellen over Mij:

voorwaar, Ik ben nabij, Ik verhoor de smeekbede van de smekende wanneer hij

tot Mij smeekt.�

(al Baqarah, vers 186)

Laten we nu tot Allah bidden om deze inspanning die we doen om Zijn dien te

leren, Zijn shari� ah, oprecht voor Hem te laten zijn. En dat Hij ons zegent

met Zijn Genade om te slagen in hetgeen wij van plan zijn. Waarlijk, Hij

heeft de macht om alles te verwezenlijken, amien.

Islaam.nl Forum

Waarom zou ik moeten studeren....?