assalamoe allaikoem,

Broeders en zusters...ik had laatst een discussie met een broeder over de hoofddoek! Hij vertelde mij dat het lastiger is voor een vrouw om moslim te zijn in deze westerse wereld dan voor een man! Wat denken jullie hierover?

Assalamoe alaikoem wa rahmatoellah,

Rahima

Selam,

Ik geef toe dat ik makkelijker aan werk enz kan komen, aangezien ik veel minder aan mijn uiterlijk hoef te veranderen (behalve in de toekomst inshallah een baard).

Ik vind echter dat de omgeving mannen ook heel zwaar be�nvloedt. Ik moet soms mijn ogen dicht doen of gek naar de vloer staren om dingen(naaktheid) te vermijden. In principe mogen vrouwen dit ook niet zien, maar mannen voelen zich denk ik hierbij veel onprettiger dan vrouwen. Zeker als je op je werk of op school hiermee te maken gaat krijgen.

Ik zeg hierbij wel dat als ik mocht kiezen, ik de moeilijkheid voor de mannen zou kiezen. Vrouwen hebben het op een manier toch veel moeilijker, ook al heb je een sterke imaan, je kunt toch beperkt worden in de mate waarin je je geloof mag prakticeren. Bij mannen is dat in veel mindere mate, meestal is een sterke imaan al genoeg om je geloof volledig te prakticeren. Dus zuster, ik heb in ieder geval veel respect voor jullie.

hmm...Ik kan het ook niet echt goed verwoorden.

Wassalaam

Tjah wat betreft het vinden van een baan, een moslim vrouw valt misschien inderdaad meer op omdat ze bedekt door het leven gaat, maar ik denk dat ze een uitziende islamitische man eerder weigeren omdat ze daar echt bang voor zijn..

Ik hoef niet in een djalaba met een lange baard te gaan solliciteren om aan de minimale eisen van de islaam te voldoen. Ik kan dus wat in westerse termen als normaal wordt beschouwd uitzien, zonder wetten uit mijn geloof te overtreden. Vrouwen moeten minimaal een hoofddoek opdoen plus een hijaab wat hun lichaamsvormen goed bedekt. Dat wordt vaak verkeerd opgevat. Wat dat betreft zullen mannen het dus veel makkelijker hebben.

Wat betreft de naaktheid enz. inderdaad voor ons vrouwen geld hetzelfde, en k moet zeggen er zijn genoeg jongens die er niet wat je noemt bepaald fatsoenlijk bijlopen

Ja, maar het vrouwlijke lichaam zendt veel meer seksuele signalen uit, waardoor je je daarbij veel onprettiger gaat voelen.

Wassalaam

Aleikoum assalaam rahima,

Ik begrijp wat je bedoelt, er zijn inderdaad genoeg bijeenkomsten, maar deze worden veelal in grote steden gehouden, dus zusters die er niet wonen hebben vaak niet de vrijheid om er heen te gaan.

Je kan natuurlijk wel zelf dingen opstarten, maar geloof me zonder de juiste mensen om je heen is het moeilijk..

Moge Allah het voor ons vergemakkelijken om kennis op te doen..

Wa aleikoum assalaam,

Amatoe_Allah

Assalaam aleikoum,

Ik zeg ook niet dat het moeilijk is om bij die bijeenkomsten te komen, maar ik zeg gewoon dat sommige zusters echt niet de vrijheid hebben om naar bijv. Den Haag te reizen.

En dan worden ze dus beperkt in het zoeken naar kennis..

Wa salaam aleikoum

Assalaam aleikoum,

INderdaad, veel mahrams hebben het er niet voor over om de zusters naar dergelijke bijeenkomsten te brengen, en indien het niet verboden is om alleen te reizen, worden sommige zusters toch tegengehouden..

Wat betreft jouw verhaaltje, die broeder heeft het op een goeie manier aangepakt, maschaAllah!

Wat betreft je laatste opmerking, is het helaas waar...Wat ik echt spijtig vind, is broeders die een niet-moslima als vriendin hebben en expres informatie over islam voor hun achterhouden uit angst dat ze zich er in kan verdiepen en dan van hem weg kan gaan.. SubhanneAllah

Wa aleikoum assalaam,

Amatoe_Allah

Assalaam aleikoum wa rahmatullah,

Dat is inderdaad punt 1, zonder mahram is het niet mogelijk ver te reizen, maar sommige zusters hebben ook nog eens strenge ouders die niet willen dat hun dochters naar allerlei bijeenkomsten gaat (die overigens vaak 's avonds zijn) ook al is dit voor Islam, ze snappen of willen het gewoon niet snappen..

Ghair inchaAllah,

Wa salaam aleikoum wa rahmatullah,

Amatoe_Allah

Assalaam aleikoum,

Ik heb daar ook een keer iets over gelezen, en daar stond dat het voor een vrouw (in normale situaties d8 ik) niet toegestaan is om alleen naar Masjid Al Haram te reizen, maar dit betekent niet dat haar bedevaart dan ongeldig is! Ze heeft een zonde begaan door alleen te reizen, maar dat maakt haar bedevaart dacht ik er niet minder op..

Wa Allahu A3lem

Wa aleikoum assalaam,

Amatoe_Allah

Assalaam aleikoum wa rahmatullah,

Kijk, ik denk wanneer een vrouw alleen op reis gaat, ze heeft de mogelijkheid om mahrams met zich mee te nemen en ze weet het oordeel betreffende het alleen reizen, en toch gaat ze alleen naar de Hadj dan wordt het gevaarlijk... (ik denk nog steeds dat ze een zonde begaat en die Wa Allahu A3lem haar Hadj niet ongeldig maakt) Want voordat je naar Hadj gaat is het gebruikelijk om ruzies  bij te leggen, mensen die je iets hebt aangedaan om vergeving vragen enz. Maar, wanneer je dan als vrouw alleen op Hadj gaat en je had andere mogelijkheden, dan heb je de woede van Allah op je hals! Dan gaat dit wel erg in tegen het principe wanneer je mensen die boos op je waren om vergeving hebt gevraagd en Allah Ta'ala vergeet..

Wa Allahu A3lem

Assalaam aleikoum wa rahmatullah,

Amatoe_Allah

Bismi�Allah arRa7maan arRa7eem,

Wa'assalaatu wa'assalaam 3ala rasuli'Allahi wa 3ala aalihi wa as7aabihi adjma3een.

Een kleine greep uit het aanbod,...

Question:

I am in XXX since 3 years and have not been to Pakistan since then. I have two kids and my parents have not met them.

Answer:

It is not permissible for a woman to travel without a mahram, whether she is travelling to do an act of worship such as Hajj or visiting her parents in order to honour them and be kind to them, or travelling for permissible purposes such as going on vacation etc.

[�]

Question:

I live in the Kingdom (of Saudi Arabia) because I work here. I went for Hajj last year, and there were with me two of my female colleagues, but there was no mahram with us.

Answer:

Shaykh Muhammad ibn �Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) said: This action � Hajj without a mahram � is haraam because of the hadeeth of Ibn �Abbaas (may Allaah be pleased with him) who said: I heard the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) say, when he was delivering a sermon, �No woman should travel except with a mahram.� A man stood up and said, �O Messenger of Allaah, my wife has set out for Hajj, and I have signed up for such-and-such a military campaign.� The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: �Go and do Hajj with your wife.�

[�]

It makes no difference whether there are other women with her or not, or whether she is safe or not. Even if she goes with women from her own family and she is extremely safe, it is not permissible for her to travel without a mahram, because when the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) commanded that man to go and perform Hajj with his wife, he did not ask whether there were other women with her or not, or whether she was safe or not. The fact that he did not ask about that indicates that it makes no difference. This is the correct view.

[�]

The point is that women should fear Allaah and not travel for Hajj or for any other reason except with a mahram who is an adult of sound mind.

Wat ik net heb neergetijpt, komt uit de meest uitgebreide fatwa, en die vond ik op de link �It is not permissible for a woman to travel for Hajj except with a mahram�

Question:

Is it possible for a women to go to hajj or umrah in a group of people or in a group of women if there is no mahram willing to go with her?

Answer:

The scholars, past and present, differed concerning this issue. Some of them said that it is permissible for a woman to travel for Hajj without a mahram if the road is safe and she is with a trustworthy group.

Some of them said that it is not permissible for her to travel except with a mahram who can protect her, even if she is with a trustworthy group. This is the view of Abu Haneefah and Ahmad.

[�]

It should be noted that the difference of scholarly opinion regarding the necessity of having a mahram in order to perform Hajj applies to the obligatory Hajj only. As for naafil (supererogatory) Hajj, the scholars are all agreed that it is not permissible for a woman to travel except with a mahram or husband.

[�]

The scholars of the Standing Committee said: A woman who does not have a mahram is not obliged to perform Hajj, because having a mahram is part of being able for it, and being able for it is one of the conditions of Hajj being obligatory. Allaah says (interpretation of the meaning): 

�And Hajj (pilgrimage to Makkah) to the House (Ka�bah) is a duty that mankind owes to Allaah, those who can afford the expenses (for one�s conveyance, provision and residence)� [Aal �Imraan 3:97]

[�]

If she cannot find someone to accompany her, then she is not obliged to do Hajj so long as that is the case.

Het vorige is in verband met het verrichten van de bedevaart, wat betreft het zoeken naar kennis, iets dat ook hoog staat in de Islaam:

Question:

What is the Islamic ruling on a woman travelling to seek knowledge without a mahram?.

Answer:

The saheeh evidence indicates that a woman is not allowed to travel except with a mahram.

[�]

She should acquire the knowledge that she needs in the many ways that are available, such as listening to tapes, asking scholars over the phone and other means that Allaah has made available in these times.

[�]

Can a woman go out to study medicine, if it is obligatory or permissible, if doing so will lead to the following things no matter how much she tries to avoid them: 

a)     Mixing with men, such as speaking to the patients, the tutor of medicine and on public transport.

b)    Travelling from a country such as Sudan to Egypt, even if the journey will take only hours, and not three days.

c)     Is it permissible for her to stay alone without a mahram in order to learn medicine, if she is going to stay with a group of women, along with the circumstances described above?  

They (The Standing Committee) replied: 

Firstly: if her going out to learn medicine will lead to her mixing with men during her study or when riding in mixed transportation that will lead to fitnah (temptation), then it is not permissible for her to do that, because guarding her honour is an individual obligation, but learning medicine is a communal obligation, and an individual obligation takes precedence over a communal obligation. As for merely speaking to a patient or a teacher of medicine, that is not haraam, rather what is haraam is making the voice soft and appealing when speaking to him, which may tempt those in whose heart is the sickness of evil and hypocrisy. This does not apply only to learning medicine. 

Secondly: If she has a mahram who can travel with her so that she can learn medicine, or teach it, or treat a patient, that is permissible. If she does not have a husband or mahram who can travel with her, then it is haraam, even if the journey is by plane, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: �No woman should travel except with a mahram.� Saheeh � agreed upon. And because of what we have stated above about the interests of protecting honour taking precedence over the interests of learning medicine or teaching it, etc. 

Thirdly: If her staying with a trustworthy group of women is so that she may learn medicine or teach it, or treat women, then it is permissible, but if there is the fear of fitnah (temptation) because of not having a husband or mahram with her, then it is not permissible. If she is going to treat men, that is not permissible unless it is a case of necessity and she is not alone with a man. End quote from Fataawa al-Lajnah al-Daa�imah (12/178).

Question:

I am a single woman from Morocco, and I am 35 years old. I have quite a lot of Money.

Answer:

It is not permissible for a woman to travel without a mahram, even if she is travelling for the obligatory Hajj or obligatory �Umrah, according to the more  correct of the two scholarly opinions, because of the report narrated by al-Bukhaari (1729) and Muslim (2391) from Ibn �Abbaas (may Allaah be pleased with him).

[�]

So if you cannot find a mahram to travel with you, Hajj is not obligatory for you, and you are excused, but will be rewarded for your intention in sha Allaah. 

Imam Ahmad (may Allaah have mercy on him) was asked about a woman who was well off but did not have a mahram � is Hajj obligatory for her? He said: No.

Al-Mughni (3/97). 

The Standing Committee was also asked (11/95): I have a problem for which I want to find a solution from Allaah, who is Merciful towards His slaves. It has to do with my performing the obligation of Hajj. I am a woman in my fifties and for two years I have wanted to travel to perform the obligatory Hajj. What is preventing me from travelling is that I do not have a mahram who can travel with me. My husband has no concerns except work and worldly matters, and he does not intend to travel for Hajj, unless it is arranged for free by the company for which he works. That will not happen until his turn comes, and I am afraid that I may die before I perform this duty. I have enough money to pay for provisions and the journey. To sum up: all my mahrams are unable to travel with me because of their work.  

They replied: 

If the situation is as described, and neither your husband nor any of your mahrams is able to travel with you so that you can perform the obligatory Hajj, then you are not obliged to do it so long as this situation persists, because the presence of your husband or mahram for the journey to Hajj is one of the conditions of it being obligatory for you. It is haraam for you to travel for Hajj or any other purpose without a mahram, even with your brother�s wife and a group of women, according to the more correct of the two scholarly views, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: �No woman should travel except with a mahram.� Saheeh � agreed upon. Strive to do righteous deeds which do not require you to travel, and be patient, in the hope that Allaah will make things easy for you and grant you the means of travelling with your husband or a mahram. End quote. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa�imah (11/95)

wa'Allahu a3lem,

Ma3a salaam,

Bron: http://app.al-islaam.com/index.php/module/cyberimam/action/q anda/qanda/884

Assalaam Alaikoem,

Ik heb van me vader altijd meegekregen dat je hadj niet geldig is met haram geld. En ik neem aan dat de Hadj van een vrouw die zonder mahram reist dan ook ongeldig is. Want er staat in het stuk van Abtt: Shaykh Muhammad ibn �Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) said: This action � Hajj without a mahram � is haraam because of the hadeeth of Ibn �Abbaas!

Ik denk dat je hieruit kunt afleiden dat de hadj dan ook ongeldig is. Zelf heb ik thuis ook altijd meegehad dat een vrouw alleen of met vriendinnen de hadj niet mag verrichten....maar dus altijd in combi met broers/vader etc. In iedergeval  mannelijke familieleden.

Dit is hoe ik de dingen heb begrepen hoor...kan zijn dat jullie het anders opvatten.

Wa salaam alaikoem,

RAhima