salaam oegtie,

ja hoe moeilijk het ook is, ze zijn allemaal haraam! alleen met duffa alahua3lem.

dus neem er afstand van en zoek leuke nasheed zonder instrumenten.

 

wist je dat mannen die instrumenten gebruiken of duff tellen als een halve getuigen stem,

bvb bij trouwen heb je 2 manlijke getuige nodig en als een man dus dit soort dingen doet alahu alem dan geld zijn stem als een halve man dus moet er nog een man bijkomen.

met andere woorden hij verliest zijn waarde.

luister jij naar geleerden als in de koraan het antwoord staat?

 

Muziek is wel degelijk Haram, dit is erg duidelijk als je er de Koran en vooral de Ahadith op naleest. De enige "muziek" die in principe wel is toegestaan is Anasheed, hier wordt enkel gebruik gemaakt van Islamitisch verantwoordde teksten en er wordt enkel gebruik gemaakt van de Daff.

In het stukje van Cybermoslim, wordt dit ook duidelijk gemaakt.. Er is echter wel een groot verschil tussen de hedendaagse muziek die we op de radio en televisie horen en Anasheed, Islamitische muziek. Laat dit duidelijk zijn.

Ik zal hierbij nog enkel bewijzen tonen uit de Koran en de Soenna, en ik ga ervanuit dat dit een Soennitische site is, dus het lijkt me wel logisch dat we deze bewijzen uit onze twee hoofdbronnen onmogelijk kunnen ontkennen.

Want All�h zegt in de Koran

Oh jullie die geloven, gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper (Soera 47; Aya 33)

Abou Hoerairah heeft gezegd dat de Profeet gezegd heeft: "Aan het einde van de wereld zal een volk komen die in apen en zwijnen veranderd zal worden, ze zeiden (de metgezellen). Getuigen ze niet in de eenheid van Allah en dat Mohammed de boodschapper is van All�h? Hij zei: "jawel, en ze vasten, bidden en bezoeken het huis (Hadj). Ze zeiden: "Maar wat doen ze dan verkeerd?" Hij zei: �ze gebruiken muziekinstrumenten, trommels en zangeressen, ze brengen hun nachten door in het drinken van bedwelmende dranken en onzinnige handelingen hierdoor zullen ze gestald worden en veranderd worden naar apen en zwijnen"

En

De Profeet hem heeft gezegd:" er zal een volk dat de moslims behoort komen, die zijden (al �harier) ontucht (�hiera - letterlijk vertaald de geslachtsdeel van de vrouw), bedwelmend drank (al khamr) en muziekinstrument zullen toestaan" (Overgeleverd door Boechaarie)

En All�h zegt in Soera Loeqm�n; Aya 6: "En er zijn er onder de mensen die onzinnige praat kopen om te doen afdwalen van de Weg van All�h, zonder kennis, en die het (de Islam) bespotten. Zij zijn degenen voor wie er een vernederende bestraffing is. En wanneer Onze Verzen aan hem worden voorgedragen, dan wendt hij zich er hoogmoedig van af, alsof hij ze niet hoort. He is alsof er in zijn oren doofheid is. Verkondig hem daarom een pijnlijke bestraffing"

Al W�hiedie en andere geleerden hebben in hun Tafsier (uitleg van de Koran) gezegd: De onzinnige praat die in Aya 6 van Soera Loeqm�n is verteld, is muziek. Dit hebben de volgende metgezellen gezegd: Ibn �Abbas en ibn Mas'oed en Moedjahied en 3iekriemah. Er is overgeleverd dat ibn Mas'ood heeft gezegd:"ik zweer bij Allah, waar er geen andere god is dan hem, het is muziek" (Dit slaat op de Aya 6 uit Soera Loeqm�n � �onzinnige praat�)"

Dan heb ik ook nog enkel Ahadith over Anasheed, wat wel toegestaan is. Het komt erop neer dat men of de Eid' feesten en huwelijken Anasheed mag maken.

Salaam Aleykoum,

Zoals ik begrepen heb zij de anasheeds met muziek haram dus ook die van semy yusuf waarin muziek voorkomt,maar de anasheeds zonder muziek met alleen een duff mag je wel beluisteren,

Maar het beste is om na de koraan te luisteren,hedendaags zijn er helaas veel broeders en zusters die alleen nog maar ansheed beluisteren en niet de koraan of nauwelijks de koraan,waardoor ze de ansheeds wel luisteren er mee wakker worden en de koraan vergeten ze langzaam aan(van wat ze kenden uit hun hoofd)dus pas op dat je de koraanrecitaties niet verwaarloosd inshaAllah,

Moge Allah ons leiden naar Zijn licht Amin,

(0358) Wat zijn de regels met betrekking tot Islamitische anasheed, die geen muziek bevatten?

 

Vraag: Salam alaikoem
Wat zijn de regels met betrekking tot Islamitische anasheed, die geen muziek bevatten?
Moge Allah u belonen.

Antwoord:

Sheikh Mohammed Saalih� Al-Moenadjjid antwoordde op deze vraag met het volgende: verschillende authentieke overleveringen tonen aan dat het toegestaan is om gedichten te reciteren en om ernaar te luisteren.
v Het is overgeleverd in authentieke overleveringen dat de profeet (Allah�s vrede en zegen zij met hem) en zijn nobele metgezellen (moge Allah tevreden met hen zijn) naar rijm luisterden, het reciteerden en anderen vroegen anderen om het te reciteren (in de vorm van anasheed). Het luisteren en reciteren van anasheed gebeurde bijvoorbeeld tijdens het reizen, tijdens het thuisblijven, of tijdens het werken. Dit gebeurde zowel in individueel verband, of net als in het geval van H�assaan Ibn Thaabiet, �Aamir Ibn al-Akwa� en Andjashah (moge Allah tevreden met hen zijn), in gemeenschap (koor).

In een hadieth, overgeleverd door Anas (moge Allah tevreden met hem zijn), wordt het graven van een greppel (Al-khandaq) beschreven. Anas zei: "Als de boodschapper van Allah zag hoe uitgeput en hongerig wij waren, zei hij (Allah�s vrede en zegen zij met hem) (in versvorm): �O Allah, er is geen leven, behalve het leven in het Hiernamaals, vergeef dus de Ansaar en de Moehaadjirien� En zij (de metgezellen) antwoorden vervolgens: "Wij zijn degenen die trouw hebben beloofd aan Mohammad om djihaad te voeren zolang ons leven duurt� (Overgeleverd door Al Boekhaari, 3/1043)

In bijeenkomsten werden ook anasheed gereciteerd: Ibn Abi Shaybah heeft overgeleverd, met een goede keten, dat Aboe Salaamah Ibn �Abd r-rahmaan zei: �de metgezellen van de Boodschapper van Allah spraken niet op sluwe tonen of op een zachte manier. Zij reciteerden verzen in hun bijeenkomsten en hekelden de zaken van hun Djaahielieyyah, maar als het ging om een religieuze zaak, dan werden ze heel serieus en voorzichtig� (8/711).

Dit bewijs duidt aan dat anasheed toegestaan zijn, of ze nou individueel of in koor gereciteerd worden. Het woord nasheed, betekent in het Arabisch: het verheffen van de stem voor het reciteren van een vers, en de stem mooi en aangenaam laten klinken. Er zijn echter een aantal zaken waarop gelet moet worden:

• Er mogen geen verboden instrumenten gebruikt worden in anasheed.
• Men dient niet te veel anasheed te reciteren of de anasheed het brandpunt in de moslims gedachten laten zijn, of het verwaarlozen van verplichte zaken hierdoor.
• De anasheed behoren niet gereciteerd te worden door vrouwen, of verboden en onzedelijke uitspraken te bevatten.
• De anasheed moeten niet lijken op de tonen van de mensen van onzedelijkheid en prostitutie.
• De anasheed moeten vrij zijn van (vocale) tonen die lijken op geluiden van muziekinstrumenten.
• De anasheed behoren geen tonen te bevatten, die de luisteraar �high� laten voelen, zoals gebeurd bij mensen die naar muziek luisteren. Dit is namelijk het geval bij de meeste anasheed van tegenwoordig: de luisteraars letten niet meer op de betekenis van de woorden, maar zijn helemaal in de ban van de tonen.

En Allah weet het beste.

W/salaam

Ik heb geleerd dat enkel de instrumenten met blaasinstrumenten en grove taal haraam zijn. Dus dink ik toch dat sami yusufs muziek eerder hallal is.