Het is misschien een rare vraag maar ik wil het wel graag weten of het mag.Mag je orale sex hebben
met jou partner?

alvast bedankt voor jullie berichtjes

Salaam Aleikum,

deze tekst is geplaatst door een zuster daar staat het ook wel in ik vind persoonlijk ook dat het niet goed is en dat de mond voor eten en drinken is enz maar ja er zijn weer moslims die er anders over denken tis denk ik niet haram maar ook niet echt aangeraden

as-Salaam� 'Aleykoem.

Aangezien na het geplaatste topic nog steeds onduidelijkheid bestaat onder
de leden, betreffende hetgeen wat w�l en niet toegestaan is, plaats ik
nogmaals het topic. Zoveel mensen spreken zonder dat ze weten waar ze over
spreken..
Hier enkele bewijzen verzameld..
Het meeste komt uit het boek: "etiquette van het Huwelijk, van Sjeich
Albaanie Ra7iemaOellah.."

@naal is Niet toegestaan..

Het is verboden voor een moslimman om van achter (in de anus) bij zijn vrouw
naar binnen te gaan. Dit is de uitleg van de aya

�Jullie vrouwen zijn zoals een akker voor jullie; dus benader jullie akker
wanneer of hoe jullie wensen.�

(Aangezien een �akker� alleen kan verwijzen naar een plaats waar iets kan
groeien). Er zijn ook andere ahadieth over dit onderwerp, waaronder de
volgende:

Op het gezag van Oem Salama (ra) die zei: �Toen de Moehadjirien naar de
Ansaar in Al-Madinah kwamen huwden sommige van hen vrouwen van de Ansaar. De
vrouwen van de Moehadjirien lagen op hun gezichten (tijdens seksuele
omgang), terwijl de vrouwen van de Ansaar dit nooit deden. Toen wilde ��n
van de mannen van de Moehadjirien dat zijn vrouw dat deed. Zij weigerde dit
tot zij erover aan de profeet (Allah�s vrede en genade zij met hem) kon
vragen, maar zij was te verlegen deze vraag te stellen en dus vroeg Oem
Salama het aan hem (Allahs vrede en genade zij met hem). Daarna werd de aya
geopenbaard die zegt:

�Jullie vrouwen zijn zoals een akker voor jullie; dus benader jullie akker
waneer of hoe jullie wensen.� (Al-Baqarah: 223)

De profeet (Allahs vrede en genade zij met hem) zei: �nee!� (niet op iedere
manier die je wenst) Behalve in ��n opening ! (Dit is het vrouwelijke
geslachtsdeel).� (Ahmed, At-tirmidhie en anderen; sahih)

Het doen van Al-woedoe� tussen twee handelingen met je vrouw Als een
moslimman seksuele omgang met zijn vrouw op een legale manier heeft gehad en
het verlangen heeft nog een keer tot haar terug te keren, kan hij eerst
Al-woedoe� doen, gebaseerd op de verklaring van de profeet (Allah�s vrede en
genade zij met hem): �Als ��n van jullie tot zijn vrouw komt en dan wenst
een andere keer tot haar terug te keren, laat hem dan tussen de twee keren
Al-woedoe� doen (in een andere versie, dezelfde Al-woedoe� die hij doen voor
het gebed, want waarlijk, het zal zijn terug keer versterken.) (Moeslim, Ibn
Abi Shaibah en anderen).

Baden (Ghoesl) echter, geniet de voorkeur boven het doen van Al-woedoe� in
zulke situaties.

Abi Raafi heeft overgeleverd: �Dat de profeet (Allah�s vrede en genade zij
met hem) de rondes op ��n nacht bij al zijn vrouwen maakte en baadde in het
huis van ieder. Hij (de overleveraar) vroeg de profeet (Allah�s vrede en
genade zij met hem): �Had je niet ��n keer (op het eind ) kunnen baden?� De
profeet (Allah�s vrede en genade zij met hem) antwoordde: �Deze manier is
zuiverder, schoner en beter. (Aboe Dawoed, An-Nasa�i, Hasan in �Al-Ishrah en
anderen)



Baden met je echtgenoot..

Het is toegestaan voor de man en zijn vrouw samen te baden op dezelfde
plaats, zelfs hoewel hij haar geslachtsdelen ziet en zij de zijne. Dit wordt
bevestigd door een aantal hadith waaronder:

op het gezag van Aisha (ra) die zei: �Ik baadde samen met de profeet
(Allah�s vrede en genade zij met hem) van ��n enkel vat water dat tussen ons
stond, zodat onze handen er samen in botsten. Hij (Allah�s vrede en genade
zij met hem) had de gewoonte me op te jagen zodat ik zei: �Laat wat voor
mij!� Zij voegde eraan toe: �Wij bevonden ons in een staat van djanaabah
(dit betekent na seksuele omgang te hebben gehad).� (Boekharie & Moeslim)

Op het gezag van Mau�awiya Ibn Haida die zei: �Ik zei: �O boodschapper van
Allah, wat van onze naaktheid is toegestaan en voor wat moeten we oppassen?�
De profeet (Allah�s vrede en genade zij met hem) antwoordde: �Bewaak je
naaktheid behalve voor je vrouw of degenen die je rechterhand bezitten.�
(dus is het toegestaan voor beide echtgenoten naar elkaar te kijken en
elkaars lichamen aan te raken, ook de geslachtsdelen) Hij zei: �O
boodschapper van Allah, hoe zit het als mensen met elkaar zijn?�

De profeet (Allah�s vrede en genade zij met hem) antwoordde: �Als je er
zeker van kunt zijn dat niemand ooit je naaktheid ziet, doe het dan.� Hij
zei: �O boodschapper van Allah, hoe zit het met iemand die alleen is?� De
profeet (Allah�s vrede en genade zij met hem) zei: �Allah verdient meer jouw
schaamte dan de mensen.� (Ahmed, Aboe Dawoed, at-Tirmidhie en anderen;
Sahih)



Gemeenschap tijdens menstruatie...

Het is verboden voor een moslimman seksuele omgang te hebben met zijn vrouw
wanneer zij haar menstruatie heeft. Dat staat duidelijk in de volgende aya
van de koran:

�Zij vragen jou over de menstruatie van de vrouw. Zeg: �Dit is een adha
(schadelijk iets); blijft dus weg van vrouwen tijdens hun menstruatie en
nader hen niet totdat zij schoon zijn. Maar als zij zich hebben gereinigd,
benader hen dan zoals Allah jullie bevolen heeft. Want Allah houdt van
degenen die zich voortdurend naar hem keren en Hij houd van degenen die zich
voortdurend zuiver en schoon houden.� (Al-Baqarah:222)

�Een ieder die seksuele omgang heeft met een menstruerende vrouw, of met een
vrouw van achter (de anus), of een waarzegger benadert en gelooft in wat hem
verteld wordt, is ongelovig in datgene dat aan Mohammed werd geopenbaard.�
(Aboe Dawoed, at-Tirmidhie en anderen: Sahih)

Op het gezag van Anas ibn Malik die zei: �Als ��n van de vrouwen van de
joden haar periode had, zetten zij haar uit haar huis en zij aten, dronken
of sliepen niet met haar in het huis. De profeet (vzmh) werd hierover
gevraagd en Allah openbaarde de aya: �Zij vragen jou over de menstruatie van
vrouwen. Zeg: dit is een adha (schadelijk iets); blijft dus weg van vrouwen
tijdens hun menstruatie, Vervolgens zei de profeet (vzmh): �Blijf met hen in
het huis en doe alles behalve gemeenschap.� (moeslim, Abou Auwaana en Aboe
Dawoed)



0rale Gemeenschap..

Het wordt afgeraden, maar is niet haraam, wa Allahoe a'lam..

Question: One of the sisters is asking, saying that she is a practising
young woman who got married six months ago. (She says) her husband demands
she suck his penis, and she asks if this is permissible or not?

Response: All praise is due to Allaah (alone). There is no doubt that (the
request of) this practise from the husband of the questioner is a disgusting
practise and obviously disliked. It also undermines the (good) manners
between the husband and wife, and could possibly be a cause for (each
partner) disliking (the other) and (leading to) separation (divorce).

�Aa.ishah (radhi-yallaahu 'anhaa) was one of the wives of the Messenger of
Allaah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam), and it has been narrated on her
authority that:

((He (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) did not see this of her and she did not
see this of him)). (i.e. they did not see each other�s private parts, even
though it is permisible).

As regards the ruling about this, then the least that can be said about it
is that it is disliked, and Allaah knows best.

Shaykh �Abdullaah ibn Munee�
Fataawa Muhimmah li-Nisaa. al-Ummah � Page 154

Note: The basic ruling regarding the wife seeking pleasure of her husband�s
penis is that of permissibility, however, that which is feared is that this
act may lead to possible oral intake of sperm or prostatic fluids. The
Hanaabilah have indicated the permissibility of a wife kissing her husband�s
penis, as is mentioned in ((al-Insaaf)) of al-Maardeenee [Volume 8, Page
33], and this is the opinion of Ibn �Aqeel and other than him. Also, Asbagh
from the Maalikiyyah has indicated the permissibility of a man kissing his
wife�s vagina as is mentioned in ((Tafseer al-Qurtubee)) [Volume 12, Page
231].

Sub7anak Allaah wa bi7amdik, Ashadoe An La Illaha Illah Ant, Astagfiroeka Wa
Atoeboe Ilayk..

tis maar gekopieerd hoor nee kan het niet vertalen benniet zon engels spreekster het is afgeraden heb het in andere stukjes gelezen nederlands talige stukjes

wa aleikum salaam

Selamun aleykom

door wat de geleerde beweeren is het bij sommige van hen toegestaan en bij sommige niet! en jah het is maar hoeu jullie daar tegen kijken, als een koppel dat graag wil doen ok (mits geen anaal) maar omdat voorvocht en urine ook in het spel ken zitten is het niet aan te raden!

Moge Allah swt ons leiden

Jezus heeft overigens nooit een uitspraak gedaan over dit vunzige onderwerp

Hij had wel wat beters te doen dan zich over dit soort zonden uitlaten

 

In eerste instantie geplaatst door Sunni_Side_Up Jezus heeft overigens nooit een uitspraak gedaan over dit vunzige onderwerp Hij had wel wat beters te doen dan zich over dit soort zonden uitlaten

Ja, hij kon mischien de tegenstrijdigheden in de Bijbel uitleggen. Had hij mischien niet de tijd ervoor genomen ?

In eerste instantie geplaatst door Sunni_Side_Up Jezus heeft overigens nooit een uitspraak gedaan over dit vunzige onderwerp Hij had wel wat beters te doen dan zich over dit soort zonden uitlaten

Misschien dat het niet voorbestemd was dat hij daarover uitleg moest geven, allahu a3lem. Misschien ook daarom dat er een nieuwe neerzending kwam?

slm,in soerat bakara staat er duidelijk in doe met je akker wat je wilt!!!dus ....

assalaam alaikoem,

Ik vraag me af he...waarom het ��n het ander tegenspreekt. Want als er voorvocht uit de **** komt en dat is onrein..en dat is dus de reden waarom je niet orale sex zou mogen hebben...Dan denk ik bij mezelf...SEX is sowieso onrein want dat is ook de reden dat je de 'woedoe' moet doen nadat je het hebt gedaan toch. Ik zelf heb de teksten hierboven gelezen. En tja...als het elkaar tegenspreek moet je het sowieso niet doen...want zeker weten doe je het toch niet. Anderzijds kan je het voorjezelf ook al invullen....orale sex dat kennen we idd van pornografische films/internet...het is iets van de kufaar. Ik neem aan dat een islamitisch persoon dit beter niet kan doen. Want Mohammed(vzmh) had aisha (ik weet het niet zeker) toen zij nagellak op wilde doen en dat ook zag van de kufaar, haar gezegd dat ze dit beter niet kon doen en beter henna kon gebruiken. Vandaar dat wij moslimvrouwen dit ook niet mogen doen(nagellak opdoen)....ik bekijk het vanuit die hoek dus mijn conclusie....NIET DOEN!!!!

wa salaam alaikoem

Mocht het haram zijn.. Dat lijkt mij zeer tegenstrijdig en gevaarlijk. Waarom? Stel ik ben getrouwd en weiger orale sex. Mijn man wil dat wel en bekommert zich er om. Nadeel hiervan is dat hij het ergens kan halen. Niet dat hij het moet doen, maar dit kan een aanleiding zijn. Je bent getrouwd en halal voor elkaar.. Wat je doet in bed is tussen jouw en je man.

Salaam alaikoem,

 

Mocht het haram zijn.. Dat lijkt mij zeer tegenstrijdig en gevaarlijk. Waarom? Stel ik ben getrouwd en weiger orale sex. Mijn man wil dat wel en bekommert zich er om. Nadeel hiervan is dat hij het ergens kan halen.

Dit stuit me echt tegen de borst. Als ik het goedbegrijp beste zuster zeg je hier dus dan moet ik er mee akkoord gaan omwille van de wil van mijn man om hem te vreden te stellen Dus zodat hij niet elders haalt. Dit zegt meer over jou dan je man en zo krijgen broeders dus een helehoop haram zaken voor elkaar. Want als hij anaal sex wil dan zou je het hem geven omdat hij het anders elders vindt. En het laatste voorbeeld weet ik zeker dat het niet mag dus ja..jij laat je in deze manipuleren beste zuster. Weet wat je rechten zijn in een huwelijk en kom op voor jezelf.

Salaam alaikoem.

In de Koraan staat iets in de aard van; 'Uw vrouw is uw akker. Bega haar hoe je maar wilt.' Kijk maar eens na. Of oraal bevredigen daar bijhoort is niet duidelijk, maar ik denk dat het niet zo 'n kwaad kan.