Salaam Aleikom,

Tja, eerlijkheid duurt het langst, daar zou ik niet over twijfelen. Dacht je dat je een kind kon verzwijgen dan???

Verder zou ik ook zijn scheidingspapieren willen zien. Klinkt hard maar wonende in Egypte weet ik dat helaas dat daarover weleens zaken worden verzwegen onder het mom van de liefde. Verder zegt leeftijd niets wordt beweert, inderdaad dat kan mogelijk zijn, maar in de praktijk blijkt een dergelijk leeftijdsverschil weleens een struikelblok. Hoewel veel moslims het niet met mij eens zullen zijn vind ik 18 veel en veel te jong om te trouwen. Bespreek het met je ouders, eerlijk en open!

Salaam Nefertiti

wa maakt het nu uit of zij nu 18 is of 85 ? als zij nu wil trouwen, dan gaat ze nu trouwen met de wil van Allah.

weet je, bespreek het eerst even goed met jouw ouders. spreek met hen als een vrouw, en niet als hun kleine dochter. als je denkt dat je je gelukkig gaat voelen met deze man moet je dat zeggen, en inshallah zullen ze de juiste beslissing nemen.

en wat zeker kan helpen is het advies van Allah ;)

Asalaam Aleikum,

Er zijn vrouwen van 18 jaar die verstandiger zijn dan vrouwen van 35 jaar. Maar goed, zoals al eerder gezegd is moet je het eerst bespreken met je ouders. Waarom zou er een probleem zijn als iemand al eens eerder getrouwd is geweest en een kind heeft? Deze broeder heeft ook recht op liefde en geluk. Ik hoor ook wel eens van sommige collega's en vrienden dat zij nooit met een vrouw zouden trouwen die al een kind heeft van iemand anders. Pffff...alsof zij geen recht zouden hebben op liefde. Ik hoop dat ALLAH Subhana Wa Ta'ala het gemakkelijk voor jou zal maken als hij de juiste broeder voor jou is.

Asalaam Aleikum.

Asalaam 3alaikom Warahmatoellahi ta3ala Wabarakatoehoe,

Waarom zou er een probleem zijn als iemand al eens eerder getrouwd is geweest en een kind heeft? Deze broeder heeft ook recht op liefde en geluk. Ik hoor ook wel eens van sommige collega's en vrienden dat zij nooit met een vrouw zouden trouwen die al een kind heeft van iemand anders. Pffff...alsof zij geen recht zouden hebben op liefde. Ik hoop dat ALLAH Subhana Wa Ta'ala het gemakkelijk voor jou zal maken als hij de juiste broeder voor jou is.

Ik ben het helemaal met jou eens Rahil Amin! Iedereen heeft recht op en behoefte aan liefde + geluk. Ik zie er ook niet het probleem van in om te trouwen met iemand die al eens eerder getrouwd is geweest en een kind(eren) heeft. Als de vrouw (of omgekeerd) ermee instemt dan is er niets aan de hand lijkt mij.

Al moet ik wel toegeven dat dit bij een man eerder wordt geaccepteerd dan bij een vrouw. Althans, in mijn directe omgeving dan.

Gayr InchaAllaah.

Jullie Zuster Fi Dien!!

assalaam alaikoem,   Laat ik mij hier ook maar ff mee bemoeien...meid ik denk dat je meer rationeel moet nadenken dan met je gevoel te werk te gaan. Want wat goed voelt hoeft niet altijd goed te zijn. En god heeft ons allen hersenen gegeven met de bedoeling hier gebruik van te maken...dus de keuzes die we maken zijn onze verantwoordelijkheid en daar worden we of op afgerekend of goed voor beoordeeld. Leeftijd is gewoon een 'state of mind' in mijn ogen en maakt wat liefde betreft niet zo heel gek veel oud. Maar denk dat ouders zich toch gaan afvragen of het wel een verstandige beslissing is voor jou als 18jarig meisje, omdat die broerder ook een dochter heeft. Je wordt zeg mar stiefmoeder op je 18de ...ben jij dan zelf wel zover vraag ik mij af. DAt je een voorbeeld kunt zijn voor iemand anders.  En idd het is het beste om eerst dit aan je ouders voor te leggen.   wa alaikoem wa salaaam, Rahima

Huwelijk, Afkomst en bij elkaar passen

 

---

Door Sheich Abdul Aziez ibn Abdullah Ibn Baaz

(al-Istiqama 1)

 

Van de slechte en berispelijke aangelegenheden is dat sommige beweren van de stam Haashim (zij beweren een sayyid , iemand verwant aan de Profeet zijn familie) te zijn en zeggen dat er geen �kafaa�ah� (huwelijks verenigbaarheid) tussen hen is en iemand van buiten hun eigen stam. Dus trouwen zij niet met iemand buiten hun stam, noch staan ze iemand van buiten toe te trouwen met iemand van hun eigen stam. Dit is een grote fout, een enorme onwetendheid, onderdrukking van de vrouw en het is een wettiging die nooit door Allah of Zijn Boodschapper salla Allah ou 'aleyhi wa sellem wettig is gemaakt of is voorgeschreven. Eerder zei Allah soubhanahou wa ta'ala :

"O mensheid! Wij hebben jullie van een man en een vrouw geschapen, en maakten jullie in naties en stammen, opdat jullie elkaar leren kennen. Waarlijk, de meest eerzame van jullie bij Allah is die (gelovige) die at-Taqwa (van de moettaqoen is) heeft. Waarlijk, Allah is Al-Wetend, Al-Bewust." (Al-Hoedjoeraat, 49: 13)

En:

"De gelovigen zijn niets anders dan broeders (in Isl. Geloof)." (Al-Hoedjoeraat, 49: 10)

En:

"De gelovigen, mannen en vrouwen, zijn awliyaa (helpers, ondersteuners, vrienden en beschermers) van elkaar�" (At-Tauwbah, 9: 71)

En:

"Aldus accepteerde hun Rabb van hun (hun smeekbedes en beantwoordde ze), �Nooit zal ik toestaan dat het werk van ��n van jullie verloren zal gaan, ofwel man of vrouw. Jullie zijn (leden) van elkaar�" (Ali-Imraan,3: 195)

Allahs Boodschapper salla Allah ou 'aleyhi wa sellem zei: "Zeker, er is geen uitmuntendheid van een Arabier boven een niet-Arabier, noch voor een niet-Arabier boven een Arabier, noch voor een blank persoon boven een zwarte, noch voor een zwart persoon boven een blanke, behalve door middel van taqwa. De mensen zijn van Aadam en Aadam was van aarde." (2)

De Profeet salla Allah ou 'aleyhi wa sellem zei ook: "Zeker, mijn awliyaa (vrienden en bondgenoten) zijn niet van de stam van die en die. Eerder mijn vrienden en bondgenoten zijn de moettaqoen (degenen met taqwa) waar zij ook moge zijn." (3)

De Profeet salla Allah ou 'aleyhi wa sellem zei ook: "Als er een persoon komt wiens religie en karakter jullie behagen, trouw met hem (dit betekent: geef het meisje in huwelijk aan hem). Als je dit niet doet, zal er fitnah (beproeving en onenigheid) en grote fasaad (corruptie) op de aarde zijn." (4)

De Profeet salla Allah ou 'aleyhi wa sellem huwde Zainab bint Djash van de Qoeraish aan Zayd ibn Haarithah, zijn bevrijde slaaf. Hij huwde Faatimah bint Qays van de Qoeraish stam aan Oesaamah, de zoon van Zayd.

Bilaal ibn Rabaah, de Ethiopi�r, trouwde met de zuster van Abdur-Rahman ibn Awf van de Qoeraish.

Dus het doel is hier de valsheid uit te leggen van degenen die beweren dat het is verboden of wordt verafschuwd dat iemand van de Profeet salla Allah ou 'aleyhi wa sellem zijn stam zou trouwen met iemand van buiten die stam. De Profeet salla Allah ou 'aleyhi wa sellem verwijderde Aboe Taalib en Aboe Lahab (zijn ooms) � omdat zij geen moeslims waren en liet ze dicht bij Salmaan de Persi�r, Soehaib de Romein en Bilaal de Ethiopi�r gaan. Dit is omdat zij Imaan en vroomheid bezaten en zij volgden de voorgeschreven wetten en het Rechte Pad.

Dus een ieder die deze valse en onwetende praktijk aanneemt van Haashimie vrouwen niet te laten trouwen met iemand van buiten hun stam, zal enkel schuldige resultaten hierdoor bereiken; zoals corruptie van de mensen, of daartegenover schade toebrengen aan geboortecijfers, zelfs hoewel Allah zei:

"En huw degenen onder jullie die alleen zijn (dit betekent een man die geen vrouw heeft en de vrouw die geen man heeft) en (trouw ook) de Salihoen (vrome en die in staat zijn) van jullie (mannelijke) slaven en bediendes (vrouwelijke slaven)." (An-Noer, 24: 32)

Aldus beval Hij soubhanahou wa ta'ala degenen die alleen zijn te trouwen � en te trouwen met alle andere categorie�n moeslims- ofwel zij rijk of arm zijn. Dus de Islamitische Shariah dringt en moedigt een huwelijk aan.

De moeslims moeten zich dus haasten dit bevel van Allah soubhanahou wa ta'ala en van Zijn Boodschapper salla Allah ou 'aleyhi wa sellem te vervullen toen hij zei: "O jongelingen! Een ieder die in staat is te trouwen, laat hem het doen, want het laat de blik neerslaan en bewaakt de geslachtsdelen. Maar een ieder die niet de mogelijkheid heeft te trouwen laat hem vasten; want zeker het is een schild voor hem." (5)

Het is dus verplicht voor de bewakers/beschermers Allah te vrezen betreffende hun bewakerschap, aangezien het een �amaanah�(verantwoordelijkheid) rond hun nekken is en Allah soubhanahou wa ta'ala zal hun ondervragen over dit vertrouwen. Het rust op hen zich te haasten hun dochters, zonen en zusters te laten trouwen tot de hoogte dat deze taak een volledig effect in het leven heeft genomen en de corruptie en schade om het niet te doen geminimaliseerd worden.

En het is bekend dat wanneer vrouwen weerhouden worden te trouwen, of als hun huwelijk wordt uitgesteld, dit een oorzaak is voor rampen die plaatsvinden, een oorzaak voor schandelijke morele misdaden die plaatsvinden en een oorzaak voor een daling in de gedragsstandaard.

Dus aanbidders van Allah - het rust op jullie Allah te vrezen met betrekking tot jezelf en met betrekking tot jullie dochters, zusters en andere vrouwen die Allah onder jullie toezicht en gezag heeft geplaatst en dat de moeslims zover komen dat zij zich het goede en het geluk voor de gemeenschap realiseren en het pad volgen dat het goede laat toenemen en de misdaden laat verminderen.

En je moet weten dat jullie allemaal ondervraagd zullen worden en verantwoordelijk zullen worden gehouden voor jullie handelingen zoals Allah soubhanahou wa ta'ala zei:

"Dus bij jouw Rabb! Wij zullen zeker hen allemaal ter verantwoording roepen, voor alles dat zij gewend waren te doen. " (Al-Hidjr, 15: 92)

En Allah de Al-Machtige en Majestueuze zei:

"En aan Allah behoort alles dat in de hemelen is en alles dat op de aarde is, en dat Hij degenen mag straffen die slecht doen met datgene wat zij hebben gedaan en degenen belonen die goed doen, met wat het beste is (het Paradijs)." (An-Nadjm, 53: 31)

Dus haast jullie om jullie zonen en dochters getrouwd te krijgen, daarbij volgend de voetstappen van jullie Profeet salla Allah ou 'aleyhi wa sellem , en de voetstappen van de nobele Sahaabah (Radi Allahoe Anhoemma) en al degenen die hun pad en leiding volgen. Ik adviseer jullie ook geen buitensporige mahr (bruidschat) te vragen, maar eerder gemiddeld, en dat jullie ernaar streven vrome en rechtschapen personen voor een huwelijk te zoeken.

We vragen Allah soubhanahou wa ta'ala ons het begrip van de religie te schenken; en ons krachtigheid erop schenkt en dat Hij ons en alle moeslims tegen de slechte verleidingen van onze eigen zielen beschermt en onze slechte daaruit volgende handelingen; en dat Hij de afgedwaalde beproevingen en onenigheden van ons weghoudt, ofwel openlijk of verborgen. En we vragen Allah al degenen te corrigeren die een positie van gezag hebben over de zaken van de moeslims en dat Hij hen rectificeert. Voorzeker Hij is de Ene Die geen partner heeft dat te doen. En moge Allah zegeningen van vrede sturen op Mohammed salla Allah ou 'aleyhi wa sellem, en op zijn familie, metgezellen en al degene die hen volgen.

---

Voetnoten:

1. Madjmoe ul-Fataawa wa maqaalaat moetanaw�wiah
2. Sahih Ahmed (Authentiek verkaard door Ibn Taimiyya
3. Al-Boechaarie & Moeslim, van Amr ibn Al-Aas (Radi Allah ou 'anhoe)
4. Hadith Hasan At-Tirmidhie, van Aboe Haatim, al Moezanie en Aboe Hoeraira (Radi Allahoe Anhoemma) (Sahih verklaard door al-Albaanie)
5. Al-Boechaarie & Moeslim, van Ibn Mas�oed (RadiAllah ou 'anhoe)

 

Oem Abdullah Clasie

Dank je wel voor jullie raeacties mensen.

aan de ene kant wil ik heel graag met hem trouwen aan de andere kant wil ik t ook niet omdat het meisje dan een stiefmoeder en een stiefvader krijgt net als ik en ik vind dat niet leuk dus ik wil ook niet dat zij hetzelfde als ik mee gaat maken.maar hij zelf wil niet meer terug naar zijn vorige vrouw.

 

Hey bibo_22 (grappige naam trouwens!)

't zal vast een hardstikke leuke man zijn, maar ook al met een stuk meer levenservaring. Ik zou (even je ouders buiten beschouwing latend) de man eerst een stuk beter leren kennen (op een wijze dat het halal is) voordat ik ermee zou trouwen. Zo kom je erachter of je ondanks het leeftijdsverschil genoeg overeenkomsten hebt om te trouwen.

Wat betreft je ouders: Tsja. Ik zou sowieso eens een goed gesprek met ze hebben. Kijken wat hun ervan vinden. En vervolgens heb je hun mening en die kun je naast je neer leggen. Die vrijheid heb je. Je kunt je er ook wat van aantrekken. Je moet doen wat jou het beste lijkt.

Ik zou persoonlijk in ieder geval wachten (en hem beter leren kennen) en kijken of je over 2 jaar nog zo graag met die man wil trouwen.

Groetjes Rahima

Ik ken hem al een jaar en we kennen elkaar beter dan wie dan ookhet was niet op een halal manier dat geef ik toe.maar door hem ben ik zo anders ik bidde niet nu wel dankzij hem.ik droeg geen hoofddoek nu wel ook dankzij hem hij respecteert me en leidt me op het goede pad het minste wat ik terug kan doen is hem gelukkig maken maar hoe moet ik dat aan mijn ouders uitleggen????

Assalaam-aleykum,

In eerste instantie geplaatst door 3abd Arra7maan Twee dingen die iedere moslim moet doen. Punt 1, vrees Allah en bega geen haram. Het is strict verboden in de Islam om informeel contact te hebben. Enkel formeel zakelijk contact is toegestaan. Tot het punt komen van vrees van"kwijtraken" is zeker haram. Het pad van haram heeft geen enkel succes, en wie dit pad volgt is geen goede man en heeft geen succes, tenzij hij berouw toont. Dit vers staat in de Koran. 24:30 - Zeg tegen de gelovige mannen dat zij hun ogen neerslaan en hun kuisheid bewaken, dat is reiner voor hen. Voorwaar, Allah is Alwetend over wat zij bedrijven Ten tweede. Luister naar jouw ouders en respecteer hun beslissing. Succes ligt in de gehoorzaamheid van hen. Deze verzen staan in de Koran. 17-23: En jullie Heer heeft bepaald dat jullie niets dan Hem alleen aanbidden, en goedheid betrachten tegenover de ouders. Als een van de twee of beiden de ouderdom bereiken in jouw aanwezigheid, zeg dan nooit �foei� tegen hen, snauw hen niet af en spreek tot hen een vriendelijk woord.   17-24: En wees zachtmoedig voor beiden, en nederig en liefdevol, en zeg: �O mijn Heer schenk hun Genade, zoals zij mij opvoedden toen ik klein was.�� Als deze twee goed zijn, uit aanbidding en liefde voor Allah op de eerste plaats, dan is dit de oplossing. Als Allah het huwelijk laat gebeuren zoals je wenst dan wordt hij geprezen uit dankbaarheid en als Allah het niet laat gebeuren, dan is hij geprezen uit geduld. Alhamdoe li Allah ala koelli 7aal. Salaam aleikoum

mooi gesproken, akhie, (evenals de bovenstaande post die op de Qor-aan en de Sunnah gebaseerd zijn.

Je moet je ouders trouwens hierover informeren als je met hem wilt trouwen (anders verbreek je het contact).

Ik vind er trouwens niets raars aan dat hij kinderen heeft, als hij maar een moslim is die de rechten van de vrouw kent en de zijn eigen rechten en de salaat niet verwaarloost en Allah de Verheven vreest.

Met andere woorden zijn acties op de Qor-aan en de Sunnah baseert en niet uit begeert of andere interpretaties van huidige geleerdes en hen aanbidt aangezien Allah (Verheven en Geprezen is Hij) zegt:

009.031 اتَّخَذُ 08;ا أَحْبَار 14;هُمْ وَرُهْبَ 75;نَهُمْ أَرْبَاب 11;ا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَس 16;يحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُ 83;ُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَان 14;هُ عَمَّا يُشْرِكُ 08;نَ
009.031 They take their priests and their anchorites to be their lords in derogation of Allah, and (they take as their Lord) Christ the son of Mary; yet they were commanded to worship but One Allah: there is no god but He. Praise and glory to Him: (Far is He) from having the partners they associate (with Him).

Al-Qur'an, 009.031 (At-Tawba [Repentance, Dispensation])

    Ten tijde dat bovengenoemde ayah werd geopenbaard had Adi bin Hatim r.a. het christendom verlaten en was moslim geworden. Hij vertelde de Profeet salAllahu 'alayhi wa sallam dat geen enkele christen een priester aanbidt. De Profeet salAllahu 'alayhi wa sallam antwoordde hierop:
    �Het is waar dat zijn hun niet aanbidden. Maar wanneer zij (de priesters) iets toestaan, volgen zij (de christenen) het op. En wanneer zij iets verbieden, accepteren zij het als verboden. En dat is het zelfde als aanbidden.�

Als je ouders het niet toelaten ga aub niet dom doen, en als het niet lukt onderschat dan de smeekbedes niet en Allah (Verheven en Geprezen is Hij) zal hem met iemand beters veranderen.

Mijn intentie was niet om iemand te kwesten, moge Allah mij daarvoor vergeven.

En Allah weet het als beste


Assalaam,

Dank jullie wel voor al jullie reacties.Ik heb met mn ouders gesproken maar die vinden me te jong,ze hebben geen bezwaar tegen hem persoonlijk maar ze willen niet dat ik op mijn 18 trouw mischien komt er van verloving wel wat maar ze vonden het nu niet nodig.

nogmaals erg bedankt voor jullie reacties ik er echt veel aan gehad want ik zat er erg mee.

salam

kijk, ga naar www.chaima.nl

en dan moet je bij verhalen gaan en dan moet je kijken bij :laat me zien waarvoor ik leef
ddaaar krijg je al je vragen een antwooord van egt waar
dat is ook bik mij gelukt