mijn beste broeders dit is gericht aan jullie

jullie kunnen iets doen al enige!

kom op word wakker sta op!

ze kleden ons uit!

nu is het onze niqaab strax onze gimar en daarna de hoofdoek!

doe wat voor jullie moslim ummah!

sta op word wakker en kom in opstand!

In eerste instantie geplaatst door malikah sta op word wakker en kom in opstand!

BismiAllahi Rahmani Rahien

Assalaamo alaikoem wa Rahmatulahi wa Barrakatuh

De Fatwa van al-Moeftie al-'Allaamah Shaych 'Abdoel-'Aziez ibn Baaz (rahiemehoellaah):²

Vraag:

"Is het houden van demonstraties en opstanden van de Djihaad?"

Antwoord:

"Nee, dit is fout! Dit is een Fietnah! Dit is slecht en niet van nut!"

Vraag:

"Is het houden van mannelijke en vrouwelijke demonstraties tegen de regeringen en bewindhebbers ��n van de manieren om da�wah te verrichten?

Antwoord:

"Ik zie niet in dat mannelijke en vrouwelijke demonstraties als oplossing kunnen gelden. Wat ik wel zie is dat dit redenen zijn voor fietnah, slechtheden, het veroorzaken van onrecht voor sommige mensen en het aanvallen van sommige mensen zonder recht!

Wat echter de Islaamitisch wettelijke redenen zijn is: 'Het schrijven, adviseren, het uitnodigen naar het goede via de Islaamitisch wettelijke wegen die de metgezellen van de profeet (salallaahoe `alayhie was sallem) en hun oprechte volgelingen gebruikten. En die de geleerden gebruikten, door te schrijven of te spreken met de Moeftie, of de prins (burgemeester, landheer), of de bevelhebber. Door contact met hem te hebben en hem te adviseren en naar hem te schrijven, zonder hem op de preekstoelen te schandaliseren (en te zeggen:) jij bent dit en er is dat door jou gedaan etc. Wallaahoel-Moesta'aan!!!"

De Fatwa van al-'Allaamah al-Faqieh Shaych Mohammed ibn Saalih al-'Othaymien (rahiemehoellaah):³

Hij (rahiemehoellaah) heeft gezegd:

"Het is een verplichting voor ons om aan de hand van onze mogelijkheid te adviseren. Maar om in het openbaar te protesteren en bezwaar te maken is in tegenstelling tot de leiding van de Selef!

Jullie weten nu dan ook dat deze zaken geen betrekking hebben op de Islaamitische wet noch op Islaamitische hervorming. Dit is niets anders dan

TP2PT 'al-Fatawa al-Mohima fie Tabsier al-Oemmah' blz 97.

TP3PT Samengevat vanuit: Al-Moslimoen weekblad nr. 540 blz. 10 gedateerd op (11 Moharrem 1416NH) zie: 'al-Fatawa al-Mohima fie Tabsier al-Oemmah' blz 101.

schadelijk!... De ('Abasijnse) Chaliefah al-Ma`moen heeft (veel) van de geleerden die niet de uitspraak wilde doen van, dat de Qor`aan geschapen is vermoord. En hij heeft een een grote groep geleerden vermoord en hij verplichtte de mensen om deze valse uitspraak te doen.

Toch hebben we nooit gehoord dat Iemaam Ahmed of een ander van de geleerden in ��n van de moskee�n een (zit)demonstratie heeft gehouden!(?). Ook hebben we nooit gehoord dat zij de fouten van hem (de regeringsleider) rondspreidden om hiermee de mensen van haat, woede en afkeer van hem te voorzien�

Wij zijn het niet eens met het houden van demonstraties of opstanden of iets wat daar op lijkt. Wij zijn het hier totaal niet mee eens! Verbetering valt zonder dit te behalen. Maar het kan niet anders dat er geheime vingers van binnen- of buitenuit dit soort zaken proberen te lanceren."

De Fatwa van de Edele wetgeleerde Shaych Saalih ibn Fauwzaan al-Fauwzaan (hafidhehoellaah):⁴

Vraag:

"Is het houden van demonstraties ��n van de manieren tot d'awah en om de problemen en drama's van de Islaamitische natie op te lossen?"

Antwoord:

"Onze religie is geen chaotische religie! Onze religie is een geordende religie, een georganiseerde religie, een rustgevende religie! Het houden van demonstraties is niet iets van de moslims en de moslims kenden dit (voorheen) niet. De Islaam is een rustige religie, een barmhartige religie waar geen chaos, noch rustverstooring, noch fietnah veroorzaking aan te pas komt. Dit is de Islaam! Wat betreft het krijgen van rechten, daar komt men via andere wegen als deze aan. (Namelijk) via de Islaamitisch wettelijke eising en de Islaamitisch wettelijke wegen! Maar deze demonstraties die veroorzaken fietnah, bloedvergieting en molestering van bezittingen. Daarom zijn deze zaken niet toegestaan!!!"

Vraag:

"Er zijn een aantal mensen die zien dat wanneer de natie een probleem heeft of in een catastrofe is vervallen er uitgenodigt moet worden naar opstanden en demonstraties tegen de regeringen en geleerden. Zodat zij onder deze druk toegeven aan hun eisen. Wat is uw mening over deze middelen?"

TP4PT 'al-Fatawa al-Mohima fie Tabsier al-Oemmah' blz 102.

Antwoord:

"Schade berokkening kan niet met schade opgeheven worden! Want, wanneer er iets schadelijks of slechts gebeurt dan is het geen oplossing om te gaan demonstreren of in opstand te gaan of om te gaan molestreren. Dit is geen oplossing! Dit betekent extra slecht! De oplossing is echter, het opzoeken van de verantwoordelijken (leiders) en hun te adviseren en hun hun verplichtingen te verduidelijken. Hopende dat zij deze schade berokkening verwijderen."

De Fatwa van de Edele geleerde Shaych 'Abdoel-'Aziez ibn 'Abdoellaah ar-Raadjihie (hafiedhehoellaah):⁵

Vraag:

"Wat is uw mening over degene die het houden van demonstraties toestaat om druk op de regeringsleider uit te oefenen totdat hij hen gehoorzaamt?"

Antwoord:

"Demonstraties zijn niet van de de handelingen van de moslims, dit is een toevoeging! Dit was (bij ons) nooit bekend, behalve van de westerse landen de landen van de niet-moslims. Wat is echter de Soennah betreffende dit? De Soennah is: 'de handeling, uitspraak en goedkeuring van de profeet (salallaahoe `alayhie was sallem). Het is daarom aan deze Moeftie (degene die dit toe staat) om met zijn bewijs hiervoor te komen en aan te tonen dat de profeet (salallaahoe `alayhie was sallem) heeft gedemonstreerd of dat hij het toegestaan heeft dat iemand (ooit) een demonstratie heeft gehouden!"

Fatwa van de Edele wetgeleerde Shaych al-'Allaamah 'Oebayd ibn 'Abdillaah al-Djaaberie (hafiedhehoellaah):⁶

Vraag:

"Is het houden van demonstraties en (moord) aanslagen in de landen van de moslims of in de landen van de niet-moslims een reden om de Islaamitische natie te rectificeren?"

Antwoord:

"Een Soennie is (iemand) die zich inzet om de 'omstandigheid' in overeenstemming met de bronnen van de Islaamitische wet te rectificeren. E�n van deze zaken is, door het adviseren van de bewindhebber, en uit te nodigen

TP5PT 'al-Fatawa al-Mohima fie Tabsier al-Oemmah' blz 106.

TP6PT 'al-Fatawa al-Mohima fie Tabsier al-Oemmah' blz 107.

naar het verenigen van het woord rond hem, en die harten die een afkeer van hem hebben gekregen weer naar hem (uit te nodigen), en het gebieden van het goede en het verbieden van het slechte in overeenstemming met wat de Islaamitische wet hem verplicht.

Wat echter belangrijk is voor Ahloel-Bid'ah en Ahwaa (begeerten) is: dat zij de omstandigheid veranderen en vernietigen. Dit zijn de handelingen van de Chawaaridj en de vruchten van het vergieten van bloed, de schending van eer, roof en diefstal, het onveilig maken van de wegen, de verspreiding van chaos, de verzaking van de veiligheid en opsplitsing van de eenheid!

(De belijding van) de Soennah is dus een gunst van Allaah voor Zijn schepping. En de omstandigheid van de dienaren noch die van de landen kan met iets anders dan de Soennah gerectificeerd worden. En daarom stond Wahab ibn Kaysaan (rahiemehoellaah) niet op uit zijn kenniskring behalve dat hij tegen zijn metgezellen, waaronder Iemaam Maalik de overleveraar na hem, zei: 'Jullie moeten weten dat het einde van deze zaak alleen gerectificeerd kan worden met hetgeen het eerste gerectificeerd is!' Asbah (een van de studenten) vroeg aan Maalik: Wat bedoelt hij? Hij (Maalik) zei: "Hij bedoelt het begin van het geloof of de Godsvrees!" Dit is ��n zaak.

De tweede zaak: De verkondiging, de da�wah van Ahloes-Soennah wal-Djama'ah: 'En zij zijn de Selefiyoen, al-Firqatoen-Naadjieyyah, at-Taa`ifatoel-Mansoerah en Ahloel-Ather', komt tot stand via tederheid, medeleven, een goede gedragslijn, wijsheid in het uitnodigen op de beste wijze (etc.). Het houden van demonstraties en (moord) aanslagen is echter niet op deze zaken gebaseerd. Beter gezegd, zij zijn gebaseerd op geweld. Het plegen van (moord) aanslagen is ��n van de handelingen van de Chawaaridj en de Seba`ieyyah⁷ v��r hen, en andere (sekten) van Ahloel-Ahwaa. Beter gezegd: (het houden van demonstraties en (moord) aanslagen) zijn handelingen van de ongelovigen (Koeffaar)!"

Bron

Ik vind het verbod op de burka logisch. Een paar punten:

1. De multi culturele samenleving bestaat niet. Er zal altijd een
dominerende cultuur zijn en dat is in nederland niet de Islamitische.
Moslims komt uiteraard het recht toe zich gepast te kleden, maar als ze
daarmee te veel afwijken van de cultuur van het land, dan isoleren ze zich
zelf (hetgeen wellicht de bedoeling is) en geven aanstoot, evengoed als
de vrouwen die zich schaamteloos kleden.
2. De burka verkleint de kansen op de arbeidsmarkt in nederland met alle
nadelige consequenties van dien. Zij die dat voor lief nemen dienen dan
ook de consequenties te aanvaarden en gekort te worden op hun
uitkering.
2. Het is wenselijk dat mensen in het publiek herkenbaar zijn. Door de
burka is dat niet mogelijk en kan onverschillig wie dan ook zich onder de
burka schuil houden. Dat schept een ongemakkelijke sfeer en een gevoel
van onveiligheid.
3. Enkele vrouwen zullen uit persoonlijke overtuiging een burka willen
dragen, maar vermoedelijk doet een meerderheid het vanwege dwang uit
de omgeving. Omdat de familieleden of echtgenoot dat eisen of omdat
andere vrouwen hen daartoe dwingen op straffe van sociaal isolement.
Dat gaat allemaal in tegen de rechten die vrouwen in nederland nu
eenmaal hebben.

Ik geloof niet dat het dragen van een hoofddoek in het geding is.
een gezictssluier is wat anders maar het is maar de vraag of deze van Islamitische oorsprong is.
een feit is nietemin welbekend en dat is dat meer dan 95 % van de moslima's er geen dragen.
Niet nu en ook niet in het verleden.
Maar laat ons de problematiek eens omdraaien en het los zien van religieuze redenen.
Laat ons eens voorstellen dat gemaskerd rondlopen geheel word geaccepteerd in Nederland.daaraan die laatste wapens tegen winkeldiefstal. nl de gezichtsherkennings apparatuur.

Assalamu alaikum,

het verbod op de gezichtssluier in het openbaar gaat tegen de grondwet in, en dat weten onze zogenaamd liberale regeringspiefen heel goed, daarom denk ik niet dat het ervan zal komen. Of men moet de wet aanpassen, dat zie ik ze nog wel proberen. Maar, zoals ik een paar dagen geleden zag in een reportage op tv, dan zou de intergraalhelm op de brommer ook verboden moeten worden, de bivakmuts, de sjaal voor het gezicht in de winter, de carnavalsvermomming... straks zelfs de gordijnen voor de ramen en het douchegordijn. Want wie weet wat je allemaal voor staatsgevaarlijke activiteiten uitvoerd daar onder de kraan!

Voor wat betreft die fatwa tegen demonsteren; die is duidelijk afkomstig uit een land waar men geen onderscheid weet te maken tussen moordaanslagen en met een spandoek door de straten lopen. "Bida" noemen ze het, alsof demonstreren als ibadat wordt gezien, haha! Die fatwa is duidelijk politiek ingegeven door ulema die in dienst zijn van een overheid die geen demonstraties of een actieve oppositie kan gebruiken.

Wassalam.

dan maar geen werk en geen uitkering 

allahoakbar  zou een eer zijn  om voor dat uit tehongeren .

maar allah  voor ziet wie hij wil .

Je mag vertrekken naar een islamitisch land waar vrijheid een groot goed is.

Veel, heel veel geluk met je zoektocht.

 

Niqaab (gezichtsbedekking) in het bijzijn van vreemden is 100% verplicht in de Islam, dat weet ik 1000% zeker. Vanaf het begin toen ik Moslim werd (10 jaar geleden) geloofde ik hierin, daarna ben ik alleen maar zekerder geworden van mijn zaak. Jonge meisjes/vrouwen die in deze nieuwe djaahil tijd met de juiste intentie de niqaab dragen, verdienen wat mij betreft de Jiyuuprijs voor moed, schoonheid, standvastigheid en karakter.

maschallah vind ik ook broeder

In eerste instantie geplaatst door Peter Pan Je mag vertrekken naar een islamitisch land waar vrijheid een groot goed is. Veel, heel veel geluk met je zoektocht.

Hier heb je vrijheid maar we zien dat jullie er niks van bakken

In eerste instantie geplaatst door DruideHerne In eerste instantie geplaatst door jiyuu Niqaab (gezichtsbedekking) in het bijzijn van vreemden is 100% verplicht in de Islam, dat weet ik 1000% zeker. Vanaf het begin toen ik Moslim werd (10 jaar geleden) geloofde ik hierin, daarna ben ik alleen maar zekerder geworden van mijn zaak. Jonge meisjes/vrouwen die in deze nieuwe djaahil tijd met de juiste intentie de niqaab dragen, verdienen wat mij betreft de Jiyuuprijs voor moed, schoonheid, standvastigheid en karakter. En daarin verschil jij dus van mening met de laatste Kaliefen die de Islam de laaste zeshonderd jaar  kende.:-) Want  een gezichts bedekking werd door hen helemaal niet vereist in het grote rijk dat ze beheerden. wanneer een gezichtssluier 100% Islamitisch is dan is het bijzonder vreemd dat die dan nooit behalve dan op een paar afgelegen plaasten werd toegepast door de Moslims die leefden in een cht Islamitisch rijk. Dus een rijk dat een kalief kende. Verder vind ik het zeer vreemd dat mensen die zich een oficiele vertegenwoordiger voelen en beweren een afstammeling te zijn van de profeet Mohamed dat zij hier ook anders over denken. bv de Koning van Maroko. Hij staat zelfs bekend voor zijn ijver voor de vrouwen rechten. Ook de meeste Imams denken er blijkbaar anders over want wereldwijd gezien komt ook van hen maar weinig aanspronging voor een gezichtssluier. bv wellicht de Imams uit een enkel gebied. Ik denk dat de Moslima's van geboorte hier een uitkomst kunnen bieden. Zij zouden hun grootmoeders kunnen vragen of hun grootmoeders mischien ooit een sluier gedragen hebben:-) Want die hebben nog onder een kalief geleefd.

Er is geen dwang in de islaam !

In eerste instantie geplaatst door Pfarrer In eerste instantie geplaatst door Murat Er is geen dwang in de islaam ! Dat valt te bezien. Volgens mij 'moet' er heel veel in de islam. En wat ik op dit forum heb gezien 'moet' van de ene moslim meer dan van de ander. En als er iets moet, dan moet het. De taliban, de ayatollah's in Iran, al die extremistische figuren leggen heel veel mensen hun mening op. Het moet dan, tegen wil en dank. Zelfs met geweld afgedwongen. er is geen dwang in de islaam, als je een niqaab moet dragen ligt bij jouw de keuze doe je het niet krijgt die gene de zondes over zich  heen en niet ik of een ander !

Shaikh Ibn Qaasim said:

"Like the ones who rule with the laws of Jahiliyyah and the international laws, rather, even one who rules by other than what Allaah revealed, whether he rules with the laws or with something which has been invented that is not from the Shara' or affirmed in the Hukm, then he is a Taghuut from the greatest Tawagheet." (Uit het commentaar: "Usool ath-Thalaathah", Pg. 96)

Wat betreft de poll, ik vind de keuzemogelijkheden te beperkt:

ik mis:
1. wel moslim, voor het  verbod
2. geen moslim, tegen het verbod.

bij de laatste club hoor ik.

In eerste instantie geplaatst door Pfarrer In eerste instantie geplaatst door Murat Er is geen dwang in de islaam ! Dat valt te bezien. Volgens mij 'moet' er heel veel in de islam. En wat ik op dit forum heb gezien 'moet' van de ene moslim meer dan van de ander. En als er iets moet, dan moet het. De taliban, de ayatollah's in Iran, al die extremistische figuren leggen heel veel mensen hun mening op. Het moet dan, tegen wil en dank. Zelfs met geweld afgedwongen.

salaam aleikum veel dingen zijn soenna en ja er zijn geboden en verboden hoe meer je van Allah houd hoe meer je en beter je aan zijn geboden zal gaan houden tevends zij  die verboden en geboden niet zomaar,

wij moslims beginnen langzaam aan en leren steeds weer bij en tis wel zo wat jij als mens nu inleverd in deze wereld dus je gaat niet met iedereen naar bed of je gaat niet uit je bewaard je kuisheid en je denkt aan je naasten en probeerd goede dingen te doen dat is alleen maar goed voor je en daar krijg je verdiensten mee een kje zonden zullen wordne gewist ook weten wij dat tijdsverspilling niet hoeft veel slapen bv veel eten enz dat is allmeaal niet goed voor je lichaam maar dat eten kan je ook weer delen enz,

snap je het nu een beetje?