Er was een keertje een topic van broeder Abou Jabir over opmerkelijke uitspraken over de Islam gedaan door grote denkers en geleerden. Omdat ik die niet direct terug kon vinden open ik opnieuw eentje.

"Islamic Jurisprudence comprises all laws that Muslims need. Rather, all laws that humanity need.", Satilana

"Islamic law is capable of growth (renewable) , i feel that i am right when i say that Islamic law comprises all the necessary laws for development." Hocking Professor of philosophy in Harvard university

"Islamic jurisprudence contains all rules. I am surprised! Why do you (muslims) not derive systems and rules in conformity with your time and place?" Fembry

"The fall of Arab culture in Spain was an evil omen for Spain and Europe. Happiness prevailed in Spain during Arab rule. After the fall, destrauction replaced wealth, beauty, and productivity." , Elias in zijn boek 'Ties of Thought and Soul'

De Britse phylosoof Bernard Shaw zegt, "Muhammad came with great and evaluative religion as it involves wonderful vitality. it is also the only religion which is in harmony with all the various stages of life. I view that Muhammad should be named the rescuer of humanity. if a man like Muhammad ruled the world, he would solve its problems."

The dean of the faculty of law in Vienna Universirty said, "Humanity is proud of a man like Muhammad, because in spite of his illiteracy, he introduced a law which if we practice it after 2000 years, we will live in happiness."

Edmond Burke, "The law with which Muhammad came is disciplined and organizes whole classes of people. It is an accurate law and Islamic Shari'ah is the fairest legislation, which was not preceded or will be followed by a similar system."

Er zijn nog veel meer mooie uitspraken, maar ik heb niet alle tijd om die allemaal over te typen. Sorry

Het mooie van de Shari'ah wat deze man ook inziet is dat je niet alleen wetten in de shariah hebt die onveranderd moeten en zullen blijven, maar dat je ook andere wetten hebt waarop Ijtihad toegepast kunnen worden.

Sommige wetten in de shariah zijn duidelijk vastgesteld. Zoals bijvoorbeeld de wetten over aanbidding, gokken, alcohol en het doden. De visies van geleerden over dit soort wetten worden niet geaccepteerd. Ijtihad wordt niet toegepast. De wijsheid achter deze constante wetten is bij Allah alleen.

Dan heb je ook wetten in Quran en Hadith die wel met Ijtihaad toegepast kunnen worden. Naar gelang tijd en plaats, door bevoegde geleerden. Een voorbeeld hiervan zijn de wetten over de pensioensverzekering of bijvoorbeeld ontslagrecht en andere financiele en administratieve zaken.