De vallen van Iblies

Door Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah
rahimahoellah van at-Tafsier al-Qayyim van sheikh ibn al-Qayyim

Het is niet mogelijk om ��n van de kwaadheden van Iblies te omvatten, laat
staan allemaal. Aangezien de kwaadheden van Iblies uit zes soorten bestaan,
blijft Iblies achter de zoon van Adam aanzitten totdat hij hem zover krijgt
om ��n of meer van deze zes kwaadheden te begaan.

1. De eerste kwaadheid is het kwaad van koefr en shirk en vijandigheid
tegenover Allah en Zijn boodschapper salla llahoe 'alaihi wa sallam. Als hij
dit bij de zoon van Adam bereikt, dan vermindert zijn gejammer, en hij rust
van zijn beproeving met deze man. Dit is bovendien het eerste wat Iblies van
al 'Abd (de dienaar) wenst. Als Iblies dit bereikt, dan zorgt hij ervoor dat
deze persoon deel uit maakt van zijn leger, en dus ��n van zijn soldaten
wordt. Hij stelt hem aan als een afgevaardigde of agent tegen andere mensen.
Aldus wordt deze persoon ��n van de afgevaardigden of de uitnodigers van
Iblies.

2. Als het hem niet lukt om hem met het eerste kwaad te verleiden, en als
deze persoon tot degenen behoort voor wie was voorgeschreven dat hij al in
de baarmoeder van zijn moeder moslim zou zijn, dan probeert Iblies de tweede
fase van kwaadheid en dit is de bid'ah (innovatie). Iblies houdt meer van
bid'ah dan van zedeloosheid en ongehoorzaamheid omdat de schade van bid'ah
in de religie zelf plaatsvindt. Bovendien is het een zonde waar men geen
berouw voor toont (vert. aangezien men niet beseft dat het een zonde is) het
is in strijd met de uitnodiging van de boodschappers. Bid' ah is een poort
tot koefr en shirk. Als het Iblies lukt om een persoon aan te zetten tot het
doen van een bid' ah, dan maakt hij hem tot de mensen van bid' ah en hij
wordt eveneens ��n van zijn vertegenwoordigers en uitnodigers (tot het
kwaad).

3. Als Iblies hierin faalt en niet in staat is om de 'abd in deze fase in de
val te laten lopen, en als hij tot degenen behoort die door Allah begunstigd
zijn met de gift van as-Soennah en vijandig is tegenover de mensen van bid'
ah en dwaling, gaat hij over naar de derde fase van kwaadheid, hetgeen de
fase van de grootste zonden zijn, die uit verschillende soorten bestaan.

Iblies is zeer begerig om mensen te doen vervallen in grote zonden, vooral
wanneer het een geleerde betreft die gevolgd wordt door de mensen. Iblies
verlangt hier erg naar, zodat hij op deze manier de mensen van hem (d.w.z de
geleerde) kan terugdrijven en (de blootstelling van) zijn zonden en
ongehoorzaamheid onder de mensen kan verspreiden. Hij gebruikt een aantal
mensen als zijn afgevaardigden om de zonden van deze persoon te verspreiden
onder de valse pretentie dat dit ze zal helpen om dichter bij Allah te
komen. Maar in werkelijkheid is deze persoon de afgevaardigde van Iblies
zonder dat hij dit weet. Voor degenen die ervan houden dat afschuw onder de
gelovigen verspreidt wordt is er een grote foltering in dit leven en in het
hiernamaals, vooral wanneer zij het verspreiden van grote gruwelijkheden
onder hun hoede nemen, niet om raad te geven, maar om Iblies te gehoorzamen
en zijn afgevaardigde te zijn. Dit alles is om de mensen van de geleerde en
van het nut van zijn kennis af te houden.

Bovendien zijn de zondes van deze persoon (dwz de geleerde) minder erg voor
Allah dan de zonden van degenen die ervan houden om (de blootstelling van)
hun zondes te verspreiden. De zonden van de geleerde is een onrecht tegen
zichzelf. Als hij Allah om vergiffenis vraagt en berouw heeft dan zal Allah
zijn berouw aanvaarden en Hij zal zijn slechte daden omzetten in goede
daden. Echter, de zonde van degenen die gruwelijkheden verspreiden doen de
gelovigen onrecht aan doordat zij achter hun fouten aangaan en deze
blootleggen aan anderen. Allah is op de hoogte van wat zij doen. Niets wat
in de borst of in de ziel verborgen is, is verborgen voor Allah

In eerste instantie geplaatst door Lailat Oelqader De vallen van Iblies Door Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah rahimahoellah van at-Tafsier al-Qayyim van sheikh ibn al-Qayyim Het is niet mogelijk om ��n van de kwaadheden van Iblies te omvatten, laat staan allemaal. Aangezien de kwaadheden van Iblies uit zes soorten bestaan, blijft Iblies achter de zoon van Adam aanzitten totdat hij hem zover krijgt om ��n of meer van deze zes kwaadheden te begaan. 1. De eerste kwaadheid is het kwaad van koefr en shirk en vijandigheid tegenover Allah en Zijn boodschapper salla llahoe 'alaihi wa sallam. Als hij dit bij de zoon van Adam bereikt, dan vermindert zijn gejammer, en hij rust van zijn beproeving met deze man. Dit is bovendien het eerste wat Iblies van al 'Abd (de dienaar) wenst. Als Iblies dit bereikt, dan zorgt hij ervoor dat deze persoon deel uit maakt van zijn leger, en dus ��n van zijn soldaten wordt. Hij stelt hem aan als een afgevaardigde of agent tegen andere mensen. Aldus wordt deze persoon ��n van de afgevaardigden of de uitnodigers van Iblies.

Maar 'we' moeten kafir niet als belediging zien uiteraard.

 

Het zijn deze mensen die denken op de plaats van Allah te zitten die de kafir zijn en fitna veroorzaken...

Oordeelt niet..

In eerste instantie geplaatst door Paladin In eerste instantie geplaatst door Lailat Oelqader Iblies is zeer begerig om mensen te doen vervallen in grote zonden Wat jij wat een grote zonde is en waarom denk jij dat iblies dat graag wil ? Een grote zonde is shirk(deelgenoten toe kennen aan Allah) Overspel, onschuldige moord, verkrachting, woorden van Allah veranderen, mensen laten dwalen zoals vele sektes etc, de rest kan jij ook invullen Paladin. Dat iblies dat graag wil is omdat dat zijn doel is. De kinderen van Adam naar de hel sturen inclusief himself want hij weet al waar hij naar toe gaat. Paladin wat voor geloof heb jij? Want mocht je jood of christen zijn dan ken je de doel van de sheitaan ook als je de geschiedenis van het geloof hebt bestudeerd. In eerste instantie geplaatst door Lailat Oelqader Als Iblies dit bereikt, dan zorgt hij ervoor dat deze persoon deel uit maakt van zijn leger, en dus ��n van zijn soldaten wordt. Is Allah bang voor de soldaten van iblies; wat kunnen ze Allah doen ? Hier ga ik niet op in want dat staat niet in de tekst dus ishet ook niet zo snap je? Allah de schepper van iedereen moet bang zijn voor wat Hij heeft geschapen? Logisch nadenken