salaamo'alaykom,

Er zijn veel belangrijke elementen, die zowel bekend zijn in de Islam als in het christendom. Moslims en christenen delen veel vergelijkbare geloofspunten, morele bepalingen en gedragcodes. De maagd Maria en haar zoon Jezus (vrede zij met hun beide) worden vaak in de Qoeran genoemd. Er is zelfs een hoofdstuk in de Qoeran naar de maagd vernoemd, te weten Maryam. Het belangrijkste verschil tussen de twee geloven is de aard en de rol van Jezus (vzmh).

Voorzeker, het geval van Jezus is bij God hetzelfde als dat van Adam. Hij (God) schiep hem uit stof en zeide: "Wees" en hij werd.
(Qoeran 3:59)

Jezus, wordt in de Qoeran 'Isa ibn Maryam genoemd- Jezus, de zoon van Maria- is ��n van de grootste profeten van God en Moslims houden hem diep in hun hart gesloten, hebben hem lief en vereren hem.

De Qoeran bevestigt, dat Jezus uit een maagd (Maria) geboren is en geschapen werd door dezelfde kracht die Adam tot stand bracht, zonder vader, dat hij God's toestemming, tot veel wonderbaarlijke daden in staat was. Hij had de kracht gekregen om als baby te spreken, om de zieken te genezen, de doden te doen herrijzen en tot de harten van de mensen door te dringen, met de leiding, die hij van God bracht. Tenslotte liep hij het gevaar om door een groep mensen van zijn eigen, volk vermoord te worden. Hij 'steeg op' tot God. iIn de Qoeran wordt verteld, dat hij niet vermoord of gekruisigd is.

De Qoeran benadrukt herhaaldelijk, dat Jezus niet God's zoon was. Hij heeft zelf ook nooit beweerd, dat hij God's zoon was of van Goddelijke aarde was. Er staat ook, dat de opvatting dat de Hoogste Verheven God een zoon zou hebben; zo denigrerend is, en verre van Zijn Verhevenheid en Uitmuntendheid, dat het eigenlijk een afschuwelijke godslastering is.

En zij zeggen: "De Barmhartige heeft zich een zoon genomen."
Gij hebt voorzeker een lastering uitgesproken. De hemelen dreigen vaneen te scheuren, en de aarde te splijten en de bergen in stukken te vallen. Daar zij aan de Barmhartige een zoon hebben toegekend. Terwijl de Barmhartige te verheven is om een zoon te hebben. Er is niemand in de hemelen en op de aarde die niet als een dienaar tot de Barmhartige zal komen. (Qoeran 19:88-93)

de Islam verwerpt doelbewust de christelijke leerstelling van de drie eenheid- het geloof dat de drie goden zijn in ��n en dat de Ene drie zijn! Dit is zo volgeslagen onredelijk en zo'n 'monsterachtige' leerstelling dat het uitspreken daarvan "de hemelen in stukken kan laten scheuren, de aarde kan laten splijten en bergen tot ru�nes maakt"!

De Islam verwerpt eveneens het idee, dat Jezus aan het kruis stierf en dat hij stierf voor de zonde van de mensheid. Het verwerpt het idee van de zondeval, waarbij de ongehoorzaamheid van Adam aan God door zijn nageslacht wordt ge�rfd. Met andere woorden: Het verwerpt het idee, dat alle mensen op aarde zondig zouden zijn, omdat Adam aan God ongehoorzaam was. Adam had berouw en is door God vergeven.

De Islam bevestigt daarom, dat iedere mens onschuldig en zonder zonde op de wereld komt. Een pasgeboren baby draagt niet de zondelast van zijn voorouders. Dit zou een aanstijging van God's rechtvaardigheid en mededogen zijn. En om verder te beweren, dat de besmetting van deze zonde alle mensen zeker voor eeuwig in de hel zal brengen, behalve als de Godheid zichzelf voor Zijn schepselen opoffert, is ook een ontkenning van de rechtvaardigheid en de goede wil van de Schepper ten opzichte van Zijn schepselen. Niemand kan gered worden, behalve door de genade en vergeving van God en door Hem te erkennen en zichzelf aan de Schepper en Zijn leiding te onderwerpen. Iedereen kan, zonder tussenpersoon, zich in gehoorzaamheid en berouw tot zijn schepper wenden.

En vrees de Dag, waarop geen ziel een andere ziel van nut kan zijn, waarop geen losprijs van haar zal worden aanvaard, geen voorspraak haar zal baten, noch zullen zij worden geholpen. (Qoeran 2:123)

salaamo'alaykom.

En de Moslims hebben uiteindelijk gelijk. Maar tegenwoordig kan je moeilijk iemand een Moslim noemen

laten we opnieuw beginnen?

salaamoe'alaykom

De islam beschouwt zichzelf niet als een geloof dat volgt op het jodendom en het christendom, maar als een oerreligie, het geloof waar het joden- en het christendom volgende ontwikkelingen op zijn. In de koran lezen we: �Abraham was noch een Jood, noch een Christen, maar hij was een oprechte moslim. En hij behoorde niet tot de afgodendienaren.� (Soera 3:67). Daarom zijn vandaag de dag de moslims, en niet de christenen of joden, de ware vertegenwoordigers van Abrahams geloof. (Soera 1:135)

salaamoe'alaykom

Maysun, dromerd.

Mooie signature heb je post :)

Door jezelf te etaleren als lidmaat van een religie of sekte wordt je geassocieerd m�t- en meegesleurd in zaken die dwars staan op de unieke individualiteit die je met je schepping hebt gekregen. De schepper openbaart zich in elk mens weer opnieuw en is alom en voortdurend nabij voor wie dat z�lf wil zien en zoeken.

Juist, dat zeg je goed en zonder verwijt naar enige religie.

Wat je perfect noemt.
Religie als De oorzaak van oorlogen is de mens wel erg hoog inschatten maar
ook het kwaad onderschatten.

Kijk eens hoe enthousiast  'grote' leiders toegejuicht worden en je
weet wat er in het hart van de mens omgaat.
De slogan 'de maatschappij ben jezelf' lijkt hier een beetje op.

Wat zeggen de  oorlogen van de afgelopen eeuw (wikipedia) over de motieven.

20e eeuw

	1904	-	1905	:	Russisch-Japanse Oorlog
	1910	-	ong. 1920	:	Mexicaanse Revolutie
	1912	-	1913	:	Balkanoorlogen
	1914	-	1918	:	Eerste Wereldoorlog
	1917	-	1920	:	Russische revolutie
	1917	-	1945	:	"Europese burgeroorlog"
	1920			:	Russisch-Poolse oorlog
	1922			:	Grieks-Turkse oorlog
	1926	-	1929	:	Cristero-oorlog
	1927	-	1949	:	Chinese Burgeroorlog
	1936	-		:	Inval in Abessini�
	1936	-	1939	:	Spaanse Burgeroorlog
	1939	-	1945	:	Tweede Wereldoorlog
	1948	-		:	Isra�lisch-Arabische oorlogen
	1950	-	1953	:	Korea-oorlog
	1956	-		:	Hongaarse opstand
	1958	-		:	Eerste Kabeljauwoorlog
	1962	-	1970	:	Burgeroorlog in Jemen
	1964	-	1975	:	Vietnamoorlog
	1967	-	1970	:	Biafra-oorlog
	1969			:	Voetbaloorlog tussen El Salvador en Honduras
	1972	-	1973	:	Tweede Kabeljauwoorlog
	1975	-	1989	:	Libanese burgeroorlog
	1975			:	Derde Kabeljauwoorlog
	1979	-	1989	:	Sovjetinvasie van Afghanistan
	1980	-	1988	:	Oorlog Iran-Irak
	1982	<		:	Falklandoorlog
	1989	-	1990	:	Amerikaanse interventie in Panama
	1991			:	Golfoorlog
	1991			:	Tiendaagse Oorlog in Sloveni�
	1992	-	1995	:	Bosnische oorlog
	1991	-	1999	:	Oorlogen in Joegoslavi�
	1994			:	Zapatista opstand in Mexico (de opstand is niet offieel be�indigd, maar de gevechten zijn voorbij)
	1994	-	1996	:	Eerste Tsjetsjeense Oorlog
	1996			:	Burgeroorlog Nepal

Mensen zijn sociale wezens. Slechts een enkeling kan uit de voeten met
"individuele vrijheid". Zij zijn eerder uitzondering dan regel. De enkele
echte individualisten zijn geneigd de "volgzamen" naar hun hand te
zetten. Dat is prima en noodzakelijk mits bepaalde ethische grenzen in
acht genomen worden. De makke is dat "macht" een belangrijk aspect is
om iets te kunnen bewerkstelligen. Dus ook ge�nstitutionaliseerd geloof,
religie, bedient zich van macht om zich te kunnen handhaven en
uitbreiden en zal altijd op zoek zijn naar verbindingen met bvb politieke
macht om de belangen veilig te stellen. Zo leert ons de geschiedenis. Om
terug te keren tot "zuiver geloof", dienen de machtsstructuren van de
religie aan de kaak gesteld te worden. Dat is precies wat Jezus deed. Hij
legde dan ook de wortel van die structuur bloot. Niet God maar de boze
zat in het hart van het instituut en Jezus moest vernietigd worden.

Daarmee is echter niet gezegd dat geloof zonder een sociale
structuur kan of dat het individu centraal dient te staan in het
ge�rganiseerd verband. die plaats komt God en alleen God toe. En in een
sociaal religieus verband offert het individueel belang zich (van harte) op
voor het gemeenschappelijk belang en geeft het individu daamee zichzelf
over aan God..

Aan het zich aansluiten bij een "-ie" kan ook ten grondslag liggen: denkluiheid, angst voor uitsluiting op sociaal gebied, verwachtingen in materi�el opzicht etc..
Voorbeelden te over.

Helaas is bescheidenheid niet des mensen.

 

De mens neemt continu zichzelf de maat.

Het artikel dat je plaatste Maysun, is niet van een representatief aard. Je sprak bijvoorbeeld over 'mosterachtige' leerstellingen. Zo moeilijk is de Drie-Eenheid niet om te begrijpen hoor. De mens heeft de Drie-Eenheid ingesteld om een zekere houvast en een duidelijkheid te hebben. Ik denk zelf dat het instellen hiervan tijdens de concilies veel dwalingen teweeg heeft gebracht. We hebben de 'Drie-Eenheid' niet nodig om God te aanbidden of te proberen te begrijpen. Ik, als moslim, erken het Christendom en de Bijbel. Het is namelijk zo dat de barri�res ooit zullen verdwijnen. Islam en Christendom zullen ��n worden, omdat ze dezelfde boodschap en fundamenten dragen.

Ik ben iemand die net zozeer de kerk bezoekt als de moskee. Zo ging ik tijdens de viering van de geboorte van Jezus net als uitgesproken Christenen naar de kerk. De pastoor las zelfs uit de Koran voor en ik merkte verheugd op dat mensen langzaam door deze barri�res van welles-nietes heen kunnen kijken.

Feit is, dat Jezus de Messias is, de Verlosser. Wat betekent dit? Jezus is een uitzonderlijke man wiens geboorte voorspeld werd en net als zijn voorvader Salomon zal regeren over aarde. Punt. Of Jezus is gekomen om te sterven voor onze zonden kunnen we daarbij zelfs onbesproken laten. Wie daarin gelooft, gelooft daarin. Wat is zo moeilijk aan het accepteren van deze verschillende zienswijze, mijn moslimbroeders? Jezus zal zelf degene zijn die deze barri�res definitief weg zal nemen door te verkondigen. Maak je dus niet al te druk, omdat het inderdaad, veelal heeft geleid tot oorlogen. Dit is onwetendheid. Christenen behoorden net zo goed tot de gemeenschap (umma) van Mohammed.