Irshad Manji is een Canadese journaliste en een lesbische feministe. Alhoewel ze een gelovige moslim is keert ze zich onbevreesd tegen de misdaden en de hypocrisie van de zichzelf benoemde leiders van haar religie. Met haar boek Het Islamdilemma sluit ze zich aan bij de groeiende groep moslima�s die de onderdrukking van de vrouw in de moslimwereld aanklagen. Het boek is een soort open brief waarin ze de moslims oproept tot �kritisch en onafhankelijk denken�. Manji bepleit een liberale reformatie en een hernieuwd respect voor vrouwen en religieuze minderheden. Met haar boek beoogt de auteur dat moslims in gans de wereld de basis van hun geloof herzien. Het Islamdilemma is thans te koop in Nederland en Belgi�. Dirk Verhofstadt had een exclusief interview met Irshad Manji in Antwerpen.

Ben je gelovig?

Irshad Manji: Ik ben niet echt religieus maar ik denk dat ik wel spiritueel ben. Er zijn bepaalde islamitische rituelen die ik wel doe. Zo vast ik tijdens de Ramadam omdat het mij karakter, discipline en empathie met de armen bijbrengt. Dat zijn waarden waar ik in geloof. Ik geef ook �zakat� volgens het systeem van liefdadigheid van de islam. Wie rijkdom heeft staat een deel van zijn rijkdom af aan diegenen die niets hebben. Deze overdracht van rijkdom is een manier om de sociale ongelijkheid te corrigeren. Ik geef tegenwoordig zelfs meer dan wat van mij als moslim verwacht wordt. Maar ik bid NIET! op de gebruikelijke manier van de moslims. Ik heb dat wel gedaan, tot ik in de twintig was, maar dan realiseerde ik mij dat dit bidden niets meer is dan een betekenisloos ritueel. Ik doe dit op mijn manier en met meer betekenis want ik geef veel om mijn relatie met God. Eigenlijk heb ik meer spontane gesprekken met mijn schepper. En ten slotte weiger ik de pelgrimtocht naar Mekka te doen zolang Mekka joden en christenen op haar grondgebied weigert. Ik moet niet religieus zijn om mij een oprechte moslim te voelen. Een pelgrimtocht is ook alleen voor moslims bedoeld mevrouw Irshad! Wie pot is en niet bid, en een afvallige moslima is hoeft de pelgrimtocht ook niet te voldoen. Pietje wat wil je ons nu weer duidelijk maken

?????

Vervolg intervieuw Manji, uit Volkskrant d.d. 051105.

Ook al begint de operatie Herstel Itjihad in het Westen, haar werking kan niet tot dit werelddeel beperkt blijven. Overal in de islamitische wereld behoren mensen te weten van hun door God gegeven recht om voor zichzelf te denken. Buiten het Westen zou het herstel van de ijtihad misschien bevorderd kunnen worden door verstrekking van micro-kredieten aan ondernemende moslimvrouwen. De koran stelt alleen dat vrouwen onderhorig zijn aan het gezag van de man voor zover deze geld uitgeeft om de vrouw te onderhouden. Als een vrouw voor haar eigen inkomsten zorgt (zoals Khadija, de geliefde eerste vrouw van de profeet Mohammed), kan ze ook zelfstandig beslissingen nemen.

Een Amerikaanse journalist vertelde mij van een bijeenkomst in Kabul, waar een vrouw een microkrediet ontving van een hulporganisatie. Ze begon een kaarsenmakerij en naarmate ze geld verdiende, leerde ze lezen. Voor het eerst van haar leven las deze vrouw de koran. Ze nam kennis van passages die haar de mogelijkheid boden tot zelfrespect. Ze las ze voor aan haar echtgenoot , die haar jarenlang daarvoor had misbruikt. Sindsdien heeft hij haar met geen vinger meer tegen haar zin aangeraakt. Zou het kunnen dat dat de kerntekorten in de Arabische wereld, door de Verenigde Naties omschreven als het gebrek aan kennis, vrijheid en zelfstandigheid van vrouwen, door het herstel van de ijtihad kunnen worden gelenigd? Die mogelijkheid verdient serieuze aamdacht.

Er is vooral behoefte aan de terugkeer van de geest van de ijtihad, meer dan aan de legalitische praktijk. Sommige geleerden zullen aanvoeren dat het jaren studie en training vergt voordat iemand zich kan overgeven aan onafhankelijk redeneren. Anders kan iedere boerenkinkel de koran aanroepen om radicale acties te rechtvaardigen, zoals nu op internet gebeurdt. Het raditionele gezag neemt daar enkel door af. Volgens andere geleerden is dit een elitaire houding, die het patroon van onderhorigheid in het hedendaagse moslimdenken slechts bevestigt, een onderhorigheid die gematigde moslims er bijvoorbeeld van weerhoudt zich uit te spreken tegen extremistische acties.

Ingrid Mattson, hoogleraar in de islam aan Hartford Seminary (een theologische universiteit in de USA) verwoordde het als volgt:

"Vanwege onze nauwe blik, een legalistische benadering en onze autoritaire besluitvormingsstructuren sluiten we die mensen uit die ons een andere blik op de toekomst kunnen bieden".

wordt vervolgd.

Salaam oualaikoem

Zuster Murat, laat het reageren maar zitten.

Met sommigen valt nu eenmaal geen land mee te bezeilen.

wasalaam

Wat??

Ik kan het niet lezen... Kies ff een andere kleur wil je

In eerste instantie geplaatst door Murat In eerste instantie geplaatst door Elmohtazjiba ik vond het altijd vreemd waarom mensen mij zuster noemen op deze forum maar nu zie ik het pas dat ik bij geslacht in plaats van man vrouw heb gekozen Voor de duidelijkheid ik ben een man geen vrouw !!

hhh Gair inshaAllah

Onwetenden kiezen vaak bewust voor onwetendheid.