Ik heb een vraagje...

Asalaam-o-laikum,

Mijn vraag is: Ok ik ben bijvoorbeeld aan het bidden in de woonkamer...het is een reinige plaats, maar er staan foto's in de huiskamer (in elke kamer) van ons zelf, mijn broertjes enzo...voor de sier...moeten we die weghalen als we bidden of mogen die wel blijven staan? Ik hoop dat er antwoord op zal gegeven worden.

Alvast bedankt iedereen!

Khudahafiz, Bibi.

salaam,

mag je dan helemaal geen foto�s ophangen van jezelf, familieleden, of koran etc. Ik zit nu in spanje stage (5maanden al). en ik heb in mijn slaapkmer een 5tal foto�s van mijn familie. af en toe kijk ik ernaar wanneer ik aan hen moet denkn. verder heb ik ook een site gemaakt waar zij kunnen kijken naar foto�s die ik hier heb genomen. maar geen enkele foto word gebruikt voor aanbidding of zoiets!!!! is het dan ook nog steeds HARAM???

inshallah kan iemand mij met dit helpen

Salaam e3leikom

salaam'aleikum

foto's zijn haraam

salaam'aleikum

Zahra

laat je niet leiden door je passie

dit is trouwens niet betwijfelbaar, maar wel degelijk haraam

Assalaam Aleykoem,

Het is niet toegestaan om beelden en foto's van schepselen met een ziel (dieren, mensen) op te hangen . Dit is terug te vinden in de volgende hadith. Ibn 'Abbaas (moge Allah's tevredenheid met vader en zoon zijn) heeft gezegd: "De profeet heeft gezegd: 'Engelen betreden geen huis waar een hond bevindt en geen huis waar een foto ligt'" (Boekharie en Moesliem).

Wordt het gebed geaccepteerd als er beelden aanwezig zijn?

Vraag:  Ik zelf heb begrepen dat als je thuis een hond, foto,s, beelden van mensen, of dieren hebt.Dat dan de malaieka, niet binnen komt maar hoe zit het dan met ja salaaat als je die in zo,n plek met beelden foto,s enz.verricht word ie dan wel geaccepteerd.

Antwoord:
In de naam van Allah de Barmhartige de Genadevolle

Het is beter te vermijden om te bidden waar foto's van schepselen met een ziel (dieren, mensen) hangen. Dit is terug te vinden in de volgende bewijzen:

De hadith van Ibn 'Abbaas (moge Allah's tevredenheid met vader en zoon zijn) zei: "De profeet (Allah's vrede en zegen zij met hem) heeft gezegd: 'Engelen betreden geen huis waar een hond bevindt en geen huis waar een foto ligt'" (Boekharie en Moesliem).

Aicha (moge Allah's tevredenheid met haar zijn) heeft gezegd: "De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegen zij met hem) kwam terug uit een reis en ik bedekte mijn opbergruimte waar beelden erin zaten met een kleed. Toen de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegen zij met hem) de beelden zag had hij deze gescheurd en zei: "De zwaarste straf op de dag der Opstanding zal toekomen aan degenen die de schepselen van Allah proberen na te botsen" (Boekharie en Moesliem).

Aboe Hoerayra (moge Allah's tevredenheid met hem zijn) heeft gezegd: "De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegen zij met hem) heeft gezegd: 'Djibriel kwam naar me en zei: 'Ik ben gisteren naar je gekomen maar ik werd verhinderd om binnen te komen, door beelden die aan de deur hingen, en in het huis waren er beelden bedekt, en in het huis was er een hond. Ga naar de deur en knip het hoofd eraf dan zal het de vorm krijgen als een boom. En ga langs de bedekte beelden, knip het en maak er kussens van waarover geleund wordt. En breng de hond naar buiten.' De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegen zij met hem) deed wat hem bevolen was" (Soenan Aboe Dawoed, Tiermiedie en Ahmed)

Omar Ibn Elkhatab heeft gezegd dat het niet toegestaan is om in een huis te bidden waar foto's hangen, omdat de engelen niet in desbetreffend huis komen. De Profeet (Allah's vrede en zegen zij met hem) trad el Kaa'ba binnen pas toen hij de beelden vernietigde.

Engelen kunnen we in twee groepen delen in dit geval:

Engelen van genade treden huizen niet binnen waarin foto's aanwezig zijn of waar er een hond is.

En Allah weet het het beste.

Vraag: Is het toegestaan om afbeeldingen te maken van dieren en mensen?

Antwoord:

In de Naam van Allah, de Erbarmer de Meest Barmhartige.

De regel met betrekking tot het maken van plaatjes van een levend wezen, of het nou een mens of dier is, is dat het haraam is. Het maakt niet uit of het plaatje drie-demensionaal, gefotografeerd, getekend op papier, muren, kleren etc.. is, omdat in saheeh overleveringen wordt vermeld dat het niet toegestaan is om een levend wezen af te beelden. De overleveringen vermelden tevens dat degenen die dit toch doen een zware straf boven het hoofd hangt, omdat zulke afbeeldingen kunnen leiden tot shirk. Mensen kunnen namelijk met respect voor deze afbeeldingen staan, zich vernederend gedragen tegenover hen, zich trekken tot hen en ze vereren op een manier die alleen Allah de Verhevene toekomt.

Het tekenen van levende wezens is ook verboden omdat het een soort van concurreren tegen Allah de Verhevene zijn creatie is en omdat er verleidingen bestaan in het tekenen van bepaalde soorten afbeeldingen, zoals plaatjes van actrices, naakte en zogenaamde mooie vrouwen.

Tussen de overleveringen die vermelden dat het maken van zulke afbeeldingen haraam zijn, zit ook de hadeeth van Ibn 'Abaas (moge Allah tevreden met hem zijn), hij zei: Ik hoorde de boodschapper van Allah (vrede en zegening van Allah zij met hem) zeggen: "Degene die een afbeelding maakt in deze wereld, zal gevraagd worden om er leven in te blazen op de Dag Der Opstanding en dit zal hij nooit kunnen." Hij (Ibn 'Abbaas) vertelde ook dat de boodschapper van Allah (vrede en zegening van Allah zij met hem) heeft gezegd: "Elke maker van afbeeldingen zal in het hellevuur zijn en elke afbeelding die hij gemaakt heeft zal tot hem verschijnen en zal hem laten lijden in de Hel." Ibn Abbaas (moge Allah hem genadig zijn) heeft ook gezegd: "Als je per se een afbeelding wilt maken, beeld dan bomen en andere dingen af die geen ziel hebben." (overgeleverd door Al-Boekhari en Moeslim)

De algemene mening van de overleveringen is dat het absoluut verboden is om afbeeldingen te maken van iets dat een ziel heeft. In Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 1/456-457 heeft shaykh Ibn 'Othaymeen (moge Allah hem genadig zijn) gezegd over plaatjes: "Het maken van afbeeldingen voor dit doel is haraam en is niet toegestaan. Het maken van plaatjes ter gedenking is haraam, omdat de Profeet (vrede en zegening van Allah zij met hem) heeft gezegd: "De engelen betreden een huis niet waarin een afbeelding zit." (overgeleverd door al-Boekhaari, Bid' al-Khalq, 2986) en alles wat de engelen niet betreden heeft bevat niets goeds." (Uit Fataawa Manaar al-Islam, 3/759)

En Allah weet het het beste

Assalaam Aleykoem Amir,

Ik verwacht dat de cyber-Imam een geleerde is id Islam en dus weet waar hij over praat. Als je vindt dat hij mensen onjuist informeerd, is het misschien wijs om dat bij hem aan te kaarten?

Wa Aleykoem a Salaam

salaam;

ik ben het helemaal met je eens, hoe kunnen we leren als we de discussies direct onderdompelen ?!

wa 3alaykoum assalaam

Assalamu alaikum,

ik zal het doen insha Allah. Overigens vind ik je niet naief, en ik zeg zelfs niet dat de cyberimam ongelijk heeft. Maar zijn argumenten zijn vreemd, en ervanuit gaan dat hij/zij een geleerde is vind ik kort door de bocht. En dan nog, geleerden behoor je niet blindelings te volgen; je bent zelf verantwoordelijk voor wat je ziet, hoort en voelt. Ik denk trouwens dat de cyberimam van al-islaam een team van mensen is, maar dat weet ik niet, ik zal het ook vragen insha Allah.

Wat betreft het haraam zijn van afbeeldingen, daar durf ik vooralsnog geen uitspraak over te doen (ik ben geen geleerde), maar Allah subhan wa t'ala zegt er niets over in de koran, die toch volledig en gedetailleerd is: soera al-an'aam, vers 114: "Zal ik dan een andere scheidsrechter dan God zoeken, terwijl Hij het is die het boek duidelijk uiteengezet naar jullie heeft gezonden?" En zij aan wie het Wij het boek gegeven hebben weten dat het van jouw Heer vandaan met de waarheid is neergezonden. Behoor dus niet tot hen die twijfelen. 115: Zo werd het woord van jouw Heer vervuld in waarheidsgetrouwheid en rechtvaardigheid. Er is niemand die Zijn woorden veranderen kan en Hij is de horende, de wetende."

Ook een puntje van kritiek op het al-Islaam team vind ik dat zij eerst naar de mening van allerlei bekende ulema kijken en luisteren bij het formuleren van een antwoord van de cyberimam, en pas op het allerlaatst de koran erbij nemen. Dit lijkt mij niet zoals het hoort.

En Allah weet het het beste.

Wassalamu alaikum, Amier.

Salamoen Aleykum

Ik begin te geloven dat foto's haraam zijn want het lijkt me duidelijk wat er wordt bedoeldt met:  Het is niet toegestaan om beelden en foto's van schepselen met een ziel (dieren, mensen) op te hangen . Dit is terug te vinden in de volgende hadith. Ibn 'Abbaas (moge Allah's tevredenheid met vader en zoon zijn) heeft gezegd: "De profeet heeft gezegd: 'Engelen betreden geen huis waar een hond bevindt en geen huis waar een foto ligt'" (Boekharie en Moesliem). Als dat in bukhari staat dan is het dus zo dat onze profeet dat heeft gezegd. En onze profeet(v.z.m.h) openbaart aan ons wat Allah(s.b.w) van ons wil en als onze profeet(v.z.m.h) zegt dat foto's met een ziel verboden zijn dan betekent dat dus dat Allah(s.b.w) het zo gewildt heeft. Dan haal je dus niet een andere "scheidsrechter" erbij zoals er in de heilige quran vermeldt staat NAAR MIJN MENING.

O Allah(s.b.w) vergeef me als ik mensen tot het verkeerde aanzet

Anyway, een hoop deelnemers aan dit forum zullen dus een andere avatar moeten nemen: veel afbeeldingen van mensen of dieren!

Vr. gr.,

Vincent

Zo zie je maar weer.

Hypocrisie gaat goed samen met een drogleer.