sallem aleikom wr br,   


Ik heb een vraag waar ik mee zit 

is het maken van een dua na de salah bid3a???

graag zou ik hier antwoord op willen hebben met dalil (bewijs)                   

djaza'allah oe gairen alvast!

wasalaam,

Salamoe 3alaikoum wara7matuallahi wabarakatohoe

De correcte volgorde en juiste manier van de verschillende smeekgebeden na het gebed

Vertaald door: Youssef Ibn Hoessein
Bron: www.bakkah.net

Vraag:

�Na het gebed, wat is de juiste volgorde om de volgende dingen te doen, en moeten zij hardop of stil gedaan worden?

* smeekbeden van de Soennah

* zinnen van gedenking (ath-kaar)

* reciteren van de laaste drie soerahs van de Qor`aan

* reciteren van Aayah Al-Koersie�

Antwoord:

�Wat de juiste volgorde is voor deze zaken is als volgt:

1)   Wanneer de Boodschapper (salallaahoe `alayhie was sallem) zijn gebed beindigde, begon hij   
met het zeggen van "Astagh-firoellaah" drie keer.[1]

2)   Daarna zei hij "Allaahoemma antas-Salaamoe wa minkas-Salaam, tabaarakta yaa thal-jalaali   
wal-ikraam."[2]

3)    Daarna zij hij de andere smeekbeden zoals, "Laa ilaaha ill Allaah wa laa na'boedu illaa
iyyaah..."[3]

4)    Daarna deed hij de tasbeehs, zeggende, "soeb-haan Allaah," "al-hamdoe lillaah," en "Allaahoe
akhbar," elk 33 keer.[4]

5)     Daarna reciteerde hij Aayah Al-Koersie, zoals het staat overgeleverd dat hij (salallaahoe
`alayhie was sallem) dit na elk gebed reciteerde.[5]

Wat betreft voor de recitatie van Soerah Al-Ikhlaas, Soerah Al-Falaq, en Soerah An-Naas, deze moeten worden gereciteerd worden in de ochtend en avond alleen. Het is niet authentiek overgeleverd, naar mijn kennis, dat zij na elk gebed werden gereciteerd, en Allaah weet het, het beste.[6]

En wat betreft de vraag, "moeten deze dingen hardop of zachtjes (gezegd worden)?" Het is authentiek overgeleverd van Ibn `Abbaas (moge Allaah tevreden met hem zijn), zoals in Al-Boechaarie is overgeleverd[7], dat hij zei dat hij wist wanneer de Boodschapper`s (salallaahoe `alayhie was sallem) gebed was afgelopen vanwege de geluiden van de metgezellen die takbier maakten, bedoelende de smeekbeden na het gebed. Iemaam Ash-Shaafi'ie (moge Allaah Genade met hem hebben) zei dat het opheffen van de stem bij deze takbier na het gebed alleen soms werd gedaan, niet altijd, en het werd gedaan om de mensen te leren.

Iemaam Ash-Shaafi'ie heeft gewaarschuwd dat het niet voor de Moslims is om hun stem te verheffen met de zinnen van dhikr en smeekbeden, tenzij het nodig is om de mensen het te leren. Als de mensen dit niet nodig hebben om te leren, dan is de norm dat een persoon zijn stem niet opheft, eerder zegt hij deze dingen zachtjes zodat hij zichzelf hoort, en Allaah weet het, het beste.�

Shaych Mohammad 'Omar Baazmoel


------------------------------------------------------------ --------------------

[1] Sahieh Moslim #1333 (3/92 van Sharh An-Nawawie) en Sahieh Soenan At-Tirmithie #300 (1/176)

[2] Sahieh Moslim #1334 (3/92 van Sharh An-Nawawie) en Sahieh Soenan At-Tirmithie #298 (1/175)

[3] Sahieh Moslim #1342 (3/94 van Sharh An-Nawawie)

[4] Sahieh Al-Boechaarie #843 (2/397-398 van Fat-hoel-Baarie) en Sahieh Moslim #1346 (3/95 of Sharh An-Nawawie)

[5] Dit is gebasserd op de hadieth: "Diegene die Aayah Al-Koersie leest na elk verplicht gebed, niets zal hem weerhouden van het binnengaan van het paradijs behalve dat hij dood moet gaan." Het werd verzameld door An-Nasaa'ie in As-Soenan Al-Koebraa #9848 (9/44 van de 1421 Moe'as-sasatur-Risaalah printi), op autoriteit van Aboe Oesaamah. Al-Albaanie verklaarde de hadieth authentiek te zijn in Silsilatoel-Ahaadeethis-Saheehah #972.

[6] Iemaam Ahmed verzamelde een overlevering die vermeld dat 'Oeqbah ibn 'Aamir (moge Allaah tevreden met hem zijn) werd opgedragen door de Profeet (sallallaahoe 'alayhte was sallem) om de moe'awwithaat (de laatste drie Soerahs van de Qor`aan: Ikhlaas, Falaq, en an-Naas) te reciteren na elk gebed. Het is in de Moesnad (28/633 van Ar-Risaalah), en Al-Albaanie verklaarde het authentiek in zijn revisatie van Shaych Al-Islaam's Al-Kalim At-Tayyib (p.114).

[7] Saheeh Al-Bukhaaree #841 (2/395-396 van Fat-hoel-Baaree)
   

Salaam aleikoum,

Een aanvulling hierop inschaAllah.

Duaa na het fard gebed is geen bid3a. Je moet alleen niet je handen opheffen bij het doen van du3a, en niet hardop doe3a doen, en niet gezamenlijk doea doen. Er zijn hiervan namelijk geen overleveringen. Gewoon zachtop in jezelf dus.

Na een vrijwillig gebed, kan je wel je handen opheffen tijdens dua. Dit moet je wel af en toe doen, als daartoe noodzaak is, aangezien de profeet salla Allahu aleyhi wassalam dit niet altijd deed.

In de volgende forumpost is ook informatie hierover te vinden. Verder staan in de artikelen belangrijke informatie, fatwa van scheich ibn baaz (rahimahu Allah)

http://www.islaammail.com/iforum/forum_posts.asp?TID=2065&am p;KW=3abd+Arra7maan 

http://63.175.194.25/index.php?ln=eng&ds=qa&lv=brows e&QR=21976&dgn=4

http://63.175.194.25/index.php?ln=eng&ds=qa&lv=brows e&QR=11543&dgn=4

http://63.175.194.25/index.php?ln=eng&ds=qa&lv=brows e&QR=26279&dgn=4

Salaam aleikoum,

 

sallem aleikom wr br,

 

Djaza'allah oe gairen broeder en zuster.

moge Allah (swt) jullie hier voor belonen.

ja het is precies wat oegtie meryam bedoeld:

Salamoe 3alaikoum

Oegti noor hij bedoelt denk ik dat de handeling die veel mensen verrichten na de salaat. Dus voor zichzelf du3a doen bij ALLAH met de handen gevouwen en vervolgens over hun gezicht strijken en ameen zeggen(verbeter me als ik het fout heb broeder) of dat een soenna is of juist een toevoeging (bid3a)..

Naar mijn weten is dit bid3a omdat je tijdens de salaat al met du3a bezig bent en je dat dus tijdens de salaat behoort te doen. Hierboven heb ik een artikel geplaats met wat de profeet sallahoe 3alaihia wasaalaam deed na de salaat en dat is de soenna. Ik heb geleerd dat als je b.v. 1x na een salaat een du3a doet voor jezelf dat het dan niks uitmaakt maar het moet geen standaard handeling worden, dus niet na ELK gebed nog een du3a voor jezelf.....
Allahoe a3lem

Moge ALLAH mij vergeven voor eventuele fouten en misschien dat iemand anders mij nog kan aanvullen/bekritiseren op mijn antwoord..djazaka allhoe gairan...


m3a salama
merjem

Dus als ik het goed heb is het maken van een dua na de salah (zoals hierboven in de tekst bedoeld wordt) geen bid3a???

wasalaam,