Ohlig doceert godsdienstwetenschappen en kerkgeschiedenis aan de universiteit van Saarbr�cken.

Het traditionele verhaal
Dat verhaal oogt helder en eenvoudig. In het begin van de zevende eeuw na Christus leefde er in de stad Mekka op het Arabische schiereiland een man met de naam Mohammed. In een periode van enige tientallen jaren kreeg hij openbaringen, die kort na zijn dood zijn verzameld in een boek dat de naam Koran kreeg en dat is geschreven in perfect Arabisch.

Mohammed stichtte een nieuwe godsdienst met de naam islam, wat volgens de orthodoxe lezing de totale onderwerping aan God betekent. De Bijbel is een eerdere vorm van dezelfde goddelijke openbaring, maar is door toedoen van de duivel vervalst, met als ergste gevolg de leer van de Drie-eenheid, de grootste dwaling van het christendom.

De profeet slaagde erin, nog steeds volgens het gebruikelijke verhaal, om met geweld en diplomatie het Arabische schiereiland te verenigen. Na zijn dood veroverden de leiders van de nieuwe moslimstaat, de kaliefen, een wereldrijk dat zich uitstrekte van de Indus tot de Pyrenee�n. Ze deden dat met een ongeregeld stelletje vechtersbazen uit de woestijn. Niemand snapt hoe dat mogelijk was, maar dat is deel van het goddelijke mysterie.

De overtuigingskracht van dit verhaal is misschien zijn eenvoud. Hoe dan ook, het vindt algemeen geloof bij moslims, ook bij afvalligen, zoals de schrijver Salman Rushdie, die vorige zomer in Trouw beweerde dat de islam de enige godsdienst is waarvan de ontstaansgeschiedenis betrouwbaar is vastgelegd.

Ook veel westerse islamologen hebben de afgelopen eeuwen het oude, overgeleverde verhaal min of meer klakkeloos geaccepteerd.

Vooral dat laatste zit de schrijvers van �Die dunklen Anf�nge� dwars. Want wetenschappers die niet gebonden zijn aan een geloof, zouden het lef moeten hebben om afstand te nemen van de moslimorthodoxie als er wetenschappelijke feiten zijn die daartoe nadrukkelijk uitnodigen.

Biografie�n onbetrouwbaar
Mohammed-biografie�n lijken vooral bedoeld om passages in de Koran van een context te voorzien en zijn daarom onbetrouwbaar. Alleen met behulp van de suspecte biografie�n valt �aan te tonen� dat de Koran toespelingen bevat op het traditionele verhaal. Maar zonder kennis van die biografie�n vind je het orthodoxe verhaal niet of nauwelijks terug in de Koran. En als klap op de vuurpijl: zelfs de tekst van de Koran staat volgens de dissidenten niet vast.

De auteurs beperken zich niet tot afbraak. Ze wagen zich ook aan bespiegelingen over hoe het dan w�l kan zijn geweest, zonder tot eensluidende conclusies te komen. Ze voelen zich met elkaar verwant maar ze vormen geen �school�.

Christelijk
Ohlig laat zien dat het antieke Syrisch-Arabische christendom frappante overeenkomsten vertoont met de latere islam.

De muntendeskundige Volker Popp probeert aan te tonen dat de eerste kaliefen, die in Syri� zetelden, zichzelf nog als christenen zagen. Dat vloekt al met het traditionele verhaal, maar Popp gaat verder.

Hij is kenner van de Iraanse geschiedenis en denkt dat de islam niet is ontstaan in Mekka maar in Afghanistan, als een beweging van christelijke Arabische bannelingen, die geloofden dat het einde der tijden nabij was, die hunkerden naar hun terugkeer naar Irak, en Jeruzalem als hun heilige stad beschouwden.

Popp denkt, met anderen, dat in de begintijd �Mohammed� niet de aanduiding was van de profeet Mohammed maar van Jezus. �Mohammed� leest hij als een bijvoeglijk naamwoord, dat zoiets als �geprezene� of �uitverkorene� betekent.

Ter vergelijking: allerlei namen uit de Bijbel komen veel vaker in de Koran voor dan Mohammed: Jezus 25 keer, Maria 35, Johannes de Doper 41, en, als absolute kampioen, Mozes 135 maal.

Gerd Puin weet ongeveer alles van de Zuid-Arabische, Jemenitische cultuur. Met fotoafdrukken van oeroude koranfragmenten, in 1972 door bouwvakkers gevonden achter een dakbeschot van een moskee in Jemen, ondergraaft hij de veronderstelde feilloze mondelinge overlevering van de heilige tekst.

Geen arabisch maar aramees
De Hamburgse islamkenner Christoph Luxenberg gooide zes jaar geleden een steen in de vijver met de theorie dat de maagden in het paradijs, die de Koran gelovigen na hun dood belooft, in werkelijkheid druiven zijn � treurig nieuws voor elke terrorist. Luxenberg onderbouwt zijn stelling met taalkundige argumenten. Volgens hem is de korantekst doordrenkt met elementen uit een andere, met Arabisch verwante taal, het Aramees.

Geen volmaakt Arabisch dus, zoals de traditie wil, de Koran is geschreven in een mengtaal, of is misschien zelfs een matige vertaling van een Aramees origineel.

De vakwereld van islamolologen zweeg een paar jaar, maar ten slotte barstte er toch een debat los tussen voor- en tegenstanders. Vorig jaar was er in Berlijn een wetenschappelijk symposium naar aanleiding van zijn boek.

In �Die dunklen Anf�nge� probeert hij te bewijzen dat een oeroude, zeer islamitisch ogende tekst in de Koepel van de Rots in Jeruzalem een christelijke achtergrond heeft.

In de essaybundel staan ook voorzichtiger bijdragen. De auteurs komen niet alleen uit Duitsland, het is een meertalig boek, met onder andere een bijdrage van een Italiaanse edelman.

Hun conclusies sporen niet altijd met elkaar, en de artikelen in het boek zijn ook niet op elkaar afgestemd, maar de auteurs zijn wel samen naar buiten getreden. Anderen deden al eerder hetzelfde, en daarmee lijkt de tijd voorbij dat islamwetenschappers met �wilde idee�n� als zonderlinge dilettanten bij het grootvuil konden worden gezet.

Het is een opmerkelijke ontwikkeling. In de jaren zeventig van de vorige eeuw maakte de Amerikaans-Palestijnse literatuurwetenschapper Edward Said indruk met zijn boek �Orientalism�. Hij betoogde dat westerse kenners van de islam en de moslimwereld een mythisch beeld van de �ori�nt� hadden gecre�erd, dat alleen in hun hoofden en geschriften bestond en geen relatie had met de werkelijkheid. Ze zouden wegbereiders en slippendragers zijn geweest van het westerse imperialisme.

De �dissidente islamkenners� zijn minstens zo kritisch over hun vak als Said destijds, maar vanuit een omgekeerde invalshoek. Zij vinden juist dat westerse islamologen, uitzonderingen daargelaten, door de eeuwen heen veel te slaafs aan het handje van de moslimorthodoxie hebben gelopen. En dat nog steeds doen.

Puin vertelt dat het hem veel tijd heeft gekost om zich los te maken van het overgeleverde denken van de ori�ntalistiek. �We hebben een gemeenschappelijke noemer en dat is dat het z� niet kan zijn geweest�, zegt hij, duidend op het traditionele verhaal over de oorsprong van de islam.

In de wereld van islamologen bestaat nogal wat weerstand tegen de �revisionisten�. Ohlig daarover: �Die weerstand komt van mensen die aan het einde van hun leven staan. En dan kun je ineens je levenswerk weggooien. Het is moeilijk om dat toe te geven.�

Ik ga ook niet zeggen dat mensen daar makkelijk over kunnen stappen en dan kenbaar maken, maar hier in Europa groeit islam toch sneller dan christendom. Dat terwijl iedereen hier alle vrijheid heeft. Moslims gaan ook niet deur aan deur mensen bekeren. Het is o.a. de schok van de waarheid (die de media verstopt), waardoor mensen beseffen hoe fout ze zaten als ze zien wat islam echt inhoudt.

En het komt in alle geloven voor dat mensen boos op je worden wanneer je je bekeert tot een ander geloof. Ik ben zelf een Afghaan en in Afghanistan kenden we hindoes. De zoon van een hindoe had zich bekeerd en iemand vertelde dat aan hem, hij antwoordde, "Nee mijn zoon is dood." Voor hem bestond zijn zoon niet eens meer. Het is maar de vraag wat hij met zijn zoon had gedaan als hij niet onder de bescherming van de regering was. Zou je 200 jaar geleden zomaar van geloof kunnen veranderen als christen?

Ik heb trouwens ook genoeg verhalen van moslima's gelezen die van hun ouders de keus kregen, moslim worden en vertrekken of blijven en "normaal" gedragen. Ze wachten gewoon totdat ze oud genoeg zijn om te trouwen en gaan het dan aankondigen. Dus genoeg verborgen moslims hier.

www.moslima.nl

Vrede zij met de mensheid

Wassalaam

ps. Ik bewonder Saoedies echt niet, die shiekhs met 80 vrouwen waarvan velen gewoon uit arme landen als Pakistan en Afghanistan worden "ge�mporteerd" met een leuke verhaaltje  . Ik heb de ergste dingen gehoord van ooggetuigen, het is niet normaal daar.

Ik ben zelf Surinaams en er zijn in Suriname (en in Nederland) genoeg voorbeelden van Hindoes die ook de daad bij het woord hebben gevoegd. Vind het overigens raar om te stellen dat het een hype is dat mensen zich tot de Islam bekeren sinds 9/11. De mensen die zich bekeren voelen zich niet aangetrokken door "extreme uitspattingen" om hun punt duidelijk te maken. Zij hebben juist zelf door onderzoek te verrichten naar de Islam gezien dat de Islam de enige religie is die de waarheid verkondigd. Mijn broertje en zusje die allebei fanatiek christen waren maar die zeer binnekort InsaALLAH de Shahada zullen afleggen zijn daar voor mij een mooi voorbeeld van.

Postpentacost

De reden dat mensen massaal moslim zijn geworden na 9/11 had o.a. te maken met de vijandigheid jegens moslims. Moslims werden toen als de vijand gezien, de dombo's gingen natuurlijk meedoen en ons haten. De slimme onder ons keken verder en wilden weten hoe het kon dat zoveel mensen als de vijand werden gezien. Naarmate ze meer onderzoek deden, kwamen ze erachter dat de wtc aanslagen volkomen tegen de regels van Allah swt zijn. 9/11 heeft alleen de aandacht getrokken, maar om de terroristen met ninjahelden te vergelijken en daarmee de enorme bekering te verklaren is belachelijk. De meerderheid is vrouw en die voelen zich echt niet tot geweld aangetrokken.

Bekijk deze ongelooflijke verandering

http://youtube.com/watch?v=63OkUcim8M0

 ik word er ieder keer helemaal gevoelig van

Het is de liefde van de ware pad die ze voelen, ga geen belachelijke conclussies trekken. Jezus (vrede zij met hem) zal op een dag terugkeren. Dan zal het wel duidelijk worden hoe het allemaal zit. Laten we tot dan gewoon respect tonen en geen rare dingen over elkaar zeggen.

Mee eens.

Wassalaam

ps. Als mijn kinderen geloof verlaten, zal ik eerst mijzelf de schuld geven. Hoe kon dat? Wat heb ik fout gedaan? Meestal kijken ze naar de ouders, als ik mij misdraag en ik mij moslim noem, gaan zij echt niet beter over islam denken (op jonge leeftijd). Als ik tot de conclussie kom dat het idd niet mijn schuld is dan mogen ze van mij worden wat ze willen. Allah swt leidt wie hij wil en laat dwalen wie hij wil.

En dit post je omdat...? Als iemand de wetten van Allah swt niet hoog in acht neemt, voel ik mij ook niet op enige manier met die persoon verbonden.

Ik (geboren moslims) voel mij meer verbonden met de moslims die zich jaarlijks bekeren hier in het westen, dan de meeste landgenoten. Dat heeft duidelijk met de zuivere imaan te maken.

Ik heb het eens gezegd en ik zeg het nog eens. Ik heb geen spirituele band met terroristen of andere misdadigers die de islam een slechte naam bezorgen. Er zijn genoeg moslims die samenwerken met niet-moslims (genoeg moskee�n die activiteiten organiseren). Er zijn genoeg bekeerde broeders en zusters door wie ik mij laat inspireren. Ik kom hier nog een keer op terug. Eerst eff wat over je laatste stukje.

Familie van OBL is grootaandeelhouden in hetzelfde bedrijf waarind de familie van Bush dat is. Achter de schermen handelen ze gewoon met elkaar, wil je zeggen dat zij vijanden van elkaar zijn? Was het niet zo dat de VS OBL wel 3 keer in het vizier had? Waarom hebben ze daar niets aan gedaan? Ze hebben Saddam in een gat gevonden, denk je dat ze OBL niet kunnen vinden? Moet ik ook de smoezen van Irak erbij halen (waarom ze dat land binnen zijn gevallen)? Nog altijd geen WMD gevonden. De WTC aanslagen stinken ook behoorlijk. Moslims worden wel degelijk aangevallen, de kwestie Israel is daar ook een voorbeeld van. Dit is echter geen reden om de holocaust te ontkennen, ook al zou dat wel mogen omdat het simpelweg onder vrijheid van meningsuiting valt! 

In eerste instantie geplaatst door alzukar In eerste instantie geplaatst door Zwaluw Moslimextremisten hebben in het zuiden van Thailand een boeddhistische man onthoofd. In een verklaring die zij achterlieten bij het hoofd kondigden zij aan meer boeddhisten te doden als die het land niet verlaten. Boeddhisten worden door de extremistische moslims in het zuiden van Thailand gezien als collaborateurs van de regering. De drie zuidelijke provincies van Thailand zijn overwegend islamitisch. Moslimradicalen uit die gebieden eisen onafhankelijkheid van Thailand.In de afgelopen jaren hebben extremistische moslims in Thailand al 1900 moorden gepleegd. Behalve de onthoofde man werden er gisteren nog drie andere boeddhisten door moslims vermoord. Ook in het zuiden van Thailand zal de islam wel snel groeien.   Kijk, en mede d��rdoor zeggen mensen hier dat ze niet iemand met een zus-of-zo achternaam in dienst willen nemen. H��l, h��l erg jammer.........

De groei van de islam in 'christelijk' landen is niet zo spectaculair als de groei van de afkeer voor deze exotische godsdienst bij de islamvrije mensen.

In eerste instantie geplaatst door Abdul-Khaliq Ja Zwaluw, dus ook jij doet aan wishful thinking. Je kornuiten en gelijkgestemden zitten overigens op faithfreedom, niet hier . (hoe voelt het om in het Wilders kamp te zitten?) Lekker kletsen met Moslims en ondertussen het in je broek doen van angst voor diezelfde Moslims, want dat is wat ik lees op die FF site. Het is lachwekkend hoeveel propoganda er op die site staat. Maargoed zo begonnen de nazi`s ook, met angst zaaien. Ik heb er even gesnuffeld. Je leert er veel, behalve het goede, maar dat zal jou verder niets interesseren. Ben je al een beetje gelukkig met je uitstekende en goed onderbouwde bijdragen hier? Want je valt me intellectueel behoorlijk tegen. Of heb ik mij een beetje vergist in je capaciteiten?

Helaas zitten er veel te veel aannames in je betoog om hier een certificaat van waarheid of een certificaat van eerlijkheid en gezond verstand  aan de schrijver te kunnen geven.

m.a.w. op alle fronten gezakt met een hele dikke onvoldoende.

Zoals gewoonlijk weet Alzukar het in de juiste orde en redelijkheid te brengen en weer te geven.

En dan is het verbazingwekkend dat jij daar blijkbaar helemaal niets van leert.