Salamoe Alaikoem wa Rahmatoelahie wa Barakatoe

*******************************************************

[Elkhatab] regels omtrent het inhalen van het gebed?

Alhamdulillaah, het volgende is vertaald van Sheikh Mohammad Saali'h al
Moenadjied (moge Allah hem behouden) met betrekking tot het missen van
gebeden. Het logische vervolg hiervan, is de eerder gestuurde fatwa met
betrekking tot het inhalen van gebeden.

Moge Allah (Verhevene en Geprezen is Hij) de vertaler vergeven voor
eventuele fouten, zoals deze reeds zijn voorgegaan.


met betrekking tot het missen van een gebed, geldt een van de volgende 2
scenario's:

1) Het is mogelijk dat men per ongeluk het gebed mist, met een goede
sharie'ah excuus; bijvoorbeeld door vergeetachtigheid of slaap, dit terwijl
je altijd erg oplettend bent voor het op tijd verrichten van het gebed. In
dit geval heeft men een geldig excuus en dient het gebed verricht te
worden, wanneer men zich dit herinnert.

Het bewijs hiervoor, vinden we in de hadieth die overgeleveerd is in Sahieh
Moesliem (681). In deze hadieth wordt verteld hoe de rasoel ('aleihi
salaatoe wa salaam) en de metgezellen zich versliepen en zo het fajr-gebed
misten. De metgezellen begonnen elkaar te vragen, 'wat is de Kafaarah
(boetedoening, compensatie) voor onze verwaarlozing van het gebed? .... De
boodschapper van Allah ('aleihi salaatoe wa salaam) zei toen, dat men het
gebed dient te verrichten, wanneer men zich dit herinnert.

Dit betekent niet, dat een persoon expres dient te gaan slapen totdat de
toegestane tijd voor een gebed verstreken is, en vervolgens het verslapen
als excuus kan gebruiken. Een persoon dient zijn uiterste best om een gebed
op tijd te verrichten en alle middelen die mogelijk zijn hiervoor te
gebruiken. Wanneer men bijvoorbeeld �cht door de slaap overmeesterd wordt,
zoals in het geval van een man in de tijd van de rasoel ('aleihi salaatoe
wa salaam), dan pas heeft men een geldig excuus.

2) Wanneer men een gebed opzettelijk mist, dan is dit een grote zonde. Deze
zonde is zelfs zo zwaar, dat sommige geleerden zeggen dat een persoon die
dit doet, buiten de oevers van islaam valt - m.a.w. ongelovig is. (Zie
hiervoor Fataawa wa Maqaalaat Samaahat al-Sheikh Ibn Baaz, 10/374). Degene
die zijn gebeden opzettelijk mist, dient volgens de overeenstemming van de
geleerden oprecht berouw te tonen.

Met betrekking tot het inhalen van het gebed, is er ikhtilaaf (een
meningsverschil) tussen de geleerden; dient dit gebed wel of niet ingehaald
te worden en is het geldig of niet? De meeste geleerden waren van mening,
dat het gebed wel ingehaald moet worden en dat het ook geldig is; ondanks
het feit dat deze persoon een zondaar is, zoals sheikh ibn 'Oethaymien
geciteerd heeft in ash-Sharh al-Moemti', 2/89.

Sheikh al Islaam ibn Taymiyyah (moge Allah hem genadig zijn) was echter van
mening, dat het gemiste gebed niet geldig is en dat het niet voorgeschreven
is voor deze persoon om het in te halen. Ibn Taymiyyah zei in
al-Ikhtiyaaraat (34): het is niet voorgeschreven voor een persoon die zijn
gebed mist, om het in te halen. Indien het gebed wel ingehaald wordt, dan
is het niet geldig; in plaats hiervan dient deze persoon veel vrijwillige
(naafiel) gebeden te verrichten. Dit is de mening van een groep onder de
Salaf."

Een van de hedendaagse geleerden, die de mening van Ibn Taymiyyah als het
meest correct zag, is Sheikh ibn 'Oethaymien. Als bewijs hiervoor citeerde
hij de woorden van de profeet ('aleihi salaatoe wa salaam), "degene die een
handeling verricht, die niet in overeenstemming is met deze zaak van ons
(de Islaam) zal het verworpen zien." (Moettafaqoen 'aleih)

Men dient er dus naar te streven, om alle gebeden zoveel mogelijk op tijd
te verrichten. Allah zegt namelijk in de Qor-aan: "Voorwaar, het gebed is de
gelovigen op vastgestelde uren opgelegd" [Nisaa' 4:103]

En Allah weet het beste

Sheikh Mo'hammad Saali'h al Moenadjied

****************************************************

Nou heb ik een vraag hierover:

Als ik goed begrijp hoef ik dan bv als ik een gebed mis, omdat ik een film aan het kijken ben/klesten/school/werk(want die 2 zijn geen geldige excuus) gewoon uitstellen enz. , de gebed niet in te halen, maar berouw tonen en vrijwillige gebeden verrichten???

wa Salamoe Alaikoem wa Rahmatoelahie wa Barakatoe

Nou heb ik een vraag hierover:

Als ik goed begrijp hoef ik dan bv als ik een gebed mis, omdat ik een film aan het kijken ben/klesten/school/werk(want die 2 zijn geen geldige excuus) gewoon uitstellen enz. , de gebed niet in te halen, maar berouw tonen en vrijwillige gebeden verrichten???

wa Salamoe Alaikoem wa Rahmatoelahie wa Barakatoe

salem aleykoem oegti,

je moet het gebed inhalen �n veel vrijwillige gebeden verichten,

op de dag des oordeels gaat Allah swt. om jou 1verplichte gebeden vragen, een engel brengt dat bij hem, en ze gaan tellen,

als dat niet genoeg is, vraag t hij jou om je 2sunnah gebeden, die gaan ze ook tellen, als dat nog niet genoeg is vragen ze jou om jou 3vrijwillige gebeden.....

als dit voldoende is alles bij elkaar d�n pas gaan ze kijken naar de andere daden, is dit niet genoeg dan gaan ze ook niet verder kijken naar jouw andere daden.

inshaAllah heb ik het correct vertelt, moge Allah swt. mij vergeven als er iets niet correct is.Amien

Salamoe Alaikoem wa Rahmatoelahie wa Barakat

Beste zuster malikah, ik ben een broeder(agie)

en dan, Ik vroeg dat vraag omdat in de tekst staat:

Sheikh al Islaam ibn Taymiyyah (moge Allah hem genadig zijn) was echter van
mening, dat het gemiste gebed niet geldig is en dat het niet voorgeschreven
is voor deze persoon om het in te halen. Ibn Taymiyyah zei in
al-Ikhtiyaaraat (34): het is niet voorgeschreven voor een persoon die zijn
gebed mist, om het in te halen. Indien het gebed wel ingehaald wordt, dan
is het niet geldig; in plaats hiervan dient deze persoon veel vrijwillige
(naafiel) gebeden te verrichten. Dit is de mening van een groep onder de
Salaf."

Een van de hedendaagse geleerden, die de mening van Ibn Taymiyyah als het
meest correct zag, is Sheikh ibn 'Oethaymien. Als bewijs hiervoor citeerde
hij de woorden van de profeet ('aleihi salaatoe wa salaam), "degene die een
handeling verricht, die niet in overeenstemming is met deze zaak van ons
(de Islaam) zal het verworpen zien." (Moettafaqoen 'aleih)

' Wanneer men een gebed opzettelijk mist, dan is dit een grote zonde. '

wat wordt er precies met opzettelijk bedoeld?, zijn dat de dingen die ik in mijn vraag heb genoemd?

wa Salamoe Alaikoem wa Rahmatoelahie wa Barakatoe

Allah kijkt naar onze harten en niet naar ons uiterlijk.
Je hecht toch het meeste waarde aan iets wat een eeuwigheid meegaat, daar gaat het om als we het hebben over onze harten, wat gevangen zit in onze lichamen.
En door die buitenkant aangenaam te maken naar wensen van de Maker, zo zal het hart open staan voor de waarheid.

Het gaat om de intenties die men heeft en met zich mee draagt.
Moslim worden omdat je vriendje dat is, dan zou ik zeggen dat het niet de juiste intentie is, want blijkbaar ken je de werkelijke reden niet waarom je je tot God keert, maar meer om wat mensen van je verwachten, maar wie weet dat men via zo'n omweg toch in contact zullen komen met Allah...

Allahu a3lem

Ik moet zeggen dat je het nu nogal negatief beschrijft. Het doel van de sluier is te voorkomen dat mannen achter je aanrennen zo van ik wil ...! Ik zeg het een beetje zwart-wit nu, maar zo zit het wel in elkaar. Het is ook een bepaalde identiteit die je daardoor aanneemt. En een bepaalde nederheid jegens God. Het volgen van zijn regels. In het christendom gingen de vrouwen vroeger ook gesluierd, de zusters in kloosters nu nog steeds. Ik vraag me af waarom zoveel mensen daarvan af zijn gestapt. Wilden zij zichzelf liever verleidelijk opstellen tegenover de mannen, dan de regels die God voor ons gemaakt heeft zodat wij een beter leven zullen leiden naleven? Het zijn de regels die God voor ons gemaakt heeft. Niet alleen in de Islaam maar ook in het Christendom. Waarom word daar niet meer naar gehandeld? Dit is niet alleen in het Christendom maar ook in de Islaam als je kijkt naar de grote steden in Turkije en Marokko etc.. Bijna niemand draagt daar nog een hoofddoek. Waarom? Omdat de Islaam met de tijd mee moet gaan? De westerse tijd? De tijd waarin sex, en vieze porno op tv de normaalste zaak van de wereld zijn? Waarom is tijd een excuus om de regels van God niet meer na te leven?

Groetjes Thara

Als ik goed begrijp hoef ik dan bv als ik een gebed mis, omdat ik een film aan het kijken ben/klesten/school/werk(want die 2 zijn geen geldige excuus) gewoon uitstellen enz. , de gebed niet in te halen, maar berouw tonen en vrijwillige gebeden verrichten???

Ik vind dit nogal slechte redenen om het gebed te missen. Ik zou zeggen zet die film dan maar even op pauze, en ga als je klaar bent maar weer verder met kijken.

Nee, mij valt het over het algemeen niet zwaar. Ik vind veel voldoening in mijn geloof, en heb me nooit eerder zo gelukkig gevoeld als dat ik me nu voel, maar soms voel ik me wel zo jah. Maar dat is dan omdat ik gewoon even de kracht niet meer heb om verder te gaan, omdat het geloof bij mij veel energie vereist. Dit is ook wel een beetje mijn eigen schuld omdat ik echt leergierig ben wat betreft het geloof, en er ook echt veel tijd aan besteed. Dan over die intentie. Een goede intentie, daar kom je inderdaad al heel ver mee. Maar jou daden moeten daar ook mee samenhangen. Stel je voor, ik geloof dat ik geen mensen mag vermoorden maar ik doe het toch ( ik noem nu maar iets onzinnigs hoor ) Dan zou ik nog steeds verkeerd bezig zijn, ook al denk ik van dat kan ik beter niet doen. Ow, ennuhm, Als Allah Subhana wa Ta'ala regels voor ons zou hebben in het Paradijs, dan zullen wij die veel anders beleven dan dat we doen in dit leven denk ik zelf.

Groetjes Thara