Ja het is idd wel interresant hoor daar niet van.  Ik heb die van Kramers vroeger wel eens gelezen geloof ik maar thuis heb ik de vertaling van ICCN.

hahah het antwoord was idd erg lang maar goed we wachten af!

Gayr Inscha Allah

Dankjewel!  Misschien dat ik me nog wel aanmeld (niet deze week in elk geval, want andere plichten in mijn leven vragen niet meer afleiding dan ik al heb ).

Een kleine correctie ( van de vorige pagina) ik had de vertaling van de ayaah uit soera al-anbiya gebruikt uit een lezing en niet van de link die ik gaf...Consider dat bericht dan maar als niet verzonden!

Gayr Inscha Allah...

En op de website die ik consulteer voor 'a7�d�th vond ik ook de Qur'�n in 3 engelse vertalingen.  Hier wat er staat als vertaling voor deze '�ya:

(http://www.usc.edu/dept/MSA/quran/021.qmt.html#021.087)

Ik vind de middelste (Pickthal) de beste. Jammer alleen van dat woordje "mention" tussen haakjes en van die komma na "him" (waar kennelijk de meeste vertalingen de zin door laten lopen).
(En nog wat kleine dingetjes, maar die komma vind ik het interessantste punt, omdat die ontkent dat het eerste deel van de '�ya verbonden is met de '�y�t ervoor, waarmee het een soort opsomming vormt. Daarna begint een vertaler mijns inziens het best een nieuwe zin.)

asalaamo3alaikomwar7matollahwabarakatoho

maria radyallaho3anaha

nou word die moelijk

is het niet safiya radayllaaho3anha.

Aleikoem salaam wa ra7matu Allahi wa Barakatuhu,

Zijn dochter Fatima ( ra).

Aleikoem salaam wa ra7matu Allahi wa Barakatuhu,

Wat is de grootste zonde?

Aleikoem salaam wa ra7matu Allahi wa Barakatuhu oegty,

Na3m dat is het juiste antwoord.

Aleikoem salaam wa ra7matu Allahi wa Barakatuhu,

Moeilijke vraag...

Arra7maan hoofdstuk 55, komt Allah veel voor en draagt Zijn naam ook.

Ben benieuwd naar het antwoord Amin

As-Salaam alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuh,

Inshaa Allaah is het antwoord: Deze Aayah werd geopenbaard in Medinah. Volgens een overlevering van ' Aaisha (radiyallaahu anhaa) " Alle lofprijzing behoort aan Allaah die alle stemmen hoort. " de vrouw die klaagde kwam bij de Profeet sallallaahu aleehi wa sallam en sprak met hem terwijl ik in een andere deel van de kamer was en niet kon horen wat zij zei. Allaah de Verhevene en meest Geeerde openbaarde toen deze Aayah;

"Allah heeft het woord gehoord van degene die met u aangaande haar man twistte en tot Allah klaagde"....(58:1) tot het einde van deze Aayah.

In een andere overlevering zegt 'Aaisha: "Gezegend is hij die alles hoort en alles omvat. Ik hoorde wat Gauwla bint Tha' laba zei, terwijl ik een ander deel niet kon horen. Zij klaagde bij de Profeet  over haar man. Ze zei: 'O Boodschapper van Allaah! Hij geeft al mijn geld uit, "mij oud gemaakt" en ik hen hem veel kinderen geschonken. Toen ik oud werd en geen kinderen meer kon krijgen heeft hij mij haraam voor hem verklaart (Zihar = zweren dat je vrouw net als je moeder voor je is). Oh Allaah ik richt mijn klacht tot U'. Vlak daar na kwam Djibriel ( engel Gabriel) met deze Aayah.

Moge alle mij vergeven voor mijn fouten.

Assalamoe3leikoem wa ra7matu Allahi wa Barakatuhu,

Gawlah bint Tha'labah was een godvruchtige vrouw, die leefde in de tijd van rasoel-Allah (de boodschapper van Allah, ). Zij had van Allah een zeer zware beproeving gekregen die zij met veel sabr (geduld) en vertrouwen in Allah droeg. Zij had namelijk een man die haar op een slechte manier behandelde. Hij sloeg haar, at al het eten op, zodat zij vaak honger moest lijden en hij was te lui om te werken. Dus zij moest ook nog zorgen dat er brood op de plank kwam. Zij bleef altijd dankbaar tegenover Allah en klaagde niet over haar situatie. Echter, op een dag sprak haar de zogenaamde zihaar-echtscheiding over haar uit. Dat was een gebruik uit de tijd van onwetendheid voor de islam (djaahiliyyah-tijd) waarbij de man zijn vrouw "de rug van zijn moeder" noemde. Hij beschouwde vanaf dat moment zijn vrouw dus als degene die hem gebaard had en met je moeder behoor je immers geen gemeenschap te hebben. Hierna was een vrouw van haar man gescheiden zonder dat zij het recht! had om opnieuw te trouwen. Zij ging naar de profeet om hem hierover om raad te vragen. Speciaal voor haar openbaarde Allah de eerste vier Qor'aan-verzen (ayaat) van hoofdstuk Al-Moedjaadilah (58):

"Gehoord heeft Allah de woorden van haar die tot u een vertoog richtte over haar echtgenoot en haar klacht bij Allah voorbracht; en Allah hoordde uw beider vertoog aan. Allah is Horend en Scherpziend. Diegenen uwer die zich van hun vrouwen scheiden door zihaar, van hen zijn deze vrouwen niet de moeders; geen anderen zijn uw moeders dan zij, die u gebaard hebben. Maar zij zeggen verwerpelijke dingen en valsheid. En Allah is waarlijk Uitwissend en Vergevend. En zo er onder u zijn die zich van hun vrouwen door zihaar scheiden en daarna terugkomen op wat zij gezegd hebben, dan vrijlating van een geknechte voordat zij elkander aanroeren. Dat is het waartoe gij wordt aangemaand, en Allah is welonderricht van wat gij lieden bedrijft. (Heilige Qor'aan 58:1-4 ; Al-Moedjaadilah)

Oemar (r.a.), een van de metgezellen van de profeet , vroeg Chawlah bint Tha'labah vaak om raad. Toen de mensen vroegen waarom hij naar zo'n oude vrouw luisterde, zei hij dat hij dat deed omdat Allah ook naar haar geluisterd had en speciaal voor haar vier Qor'aan-verzen (ayaat) had geopenbaard