Salaam mensen,

Hierbij open ik een nieuw onderwerp over Alcohol binnen de Islam.

Over de kwestie Alcohol heb ik hier op het forum vaak het een en andere verteld maar ik vond het toch handig als ik hierover een apart onderwerp open. Omdat het drinken van Alcohol nu een veel besproken kwestie is, zou het toch naar mijn mening handig zijn als we hierover een onderwerp openen.

In het algemeen zijn er veel �moslimgeleerden� en �Imams� die alcohol als een verboden (Arabisch=Haram) drank bestempelen. Zij menen dat God het drinken van alcohol aan ons verboden heeft en vervolgens de verzen die over de alcohol gaan qouten als bewijs. Maar een moslim die kennis heeft van het woord dat aan de God zijde aan hem/haar geopenbaard is (Quran-e-Sherif), zou wel beter weten dat alcohol geen VERBODEN maar STERK AFGERADEN drank is binnen Islam.

Eerst wil ik jullie een aantal verzen laten zien waar God het over de mensen heeft die leugens over Hem spreken en die het woord van God naar hen eigen mening aanpassen en zo mensen het verkeerde laten geloven.

10:59:
"Zeg: "Hebt gij overwogen, dat Allah u een voorziening heeft nedergezonden en dat gij daarna een gedeelte er van onwettig en een gedeelte er van wettig verklaart?" Vraag (hen): "Heeft Allah u dat toegestaan, of verzint gij leugens tegen Allah?"

10:60:
�Wat denken degenen die leugens tegen Allah verzinnen van de Dag der Opstanding? Voorzeker, Allah is genadevol tegenover het mensdom, maar de meesten hunner zijn niet dankbaar.�

16:116:
"En zegt niet - vanwege de leugens die uw tong spreekt - "Dit is wettig en dat is onwettig.", om een leugen tegen Allah te verzinnen. Degenen, die een leugen tegen Allah verzinnen, slagen nooit."

God beveelt ons in de Quran-e-Sherif dat wij wat betreft Islam alleen Quran-e-Sherif moeten raadplegen en NIKS anders. God geeft niemand inclusief de profeet Mohammed (vrede zij met hem) het recht om mensen iets wel of niet te verbieden wat God niet verboden heeft of makkelijk gezegd: het recht om iets aan iemand te verbieden wat God niet verboden heeft, heeft niemand. Wij moeten God gehoorzamen wat betreft de leer van Islam en niet de mensen of door de mensen geschreven boeken zoals de Hadith enz. Dat sommige �Islaamgeleerden� of �Imams� het wel doen, onstaat bij mij de vraag van: �Hoe kunnen zij zich moslims noemen als zij naast God een andere gehoorzamen!?� God is helder en er staan geen tegenstrijdigheden in zijn openbaringen, maar dat kun je niet van die zogenaamde Hadith, die door mensen is geschreven, zeggen.

2:170:
�En wanneer er tot hen wordt gezegd: "Volgt hetgeen Allah heeft geopenbaard", zeggen zij: "Neen, wij zullen datgene volgen, wat wij onze vaderen zagen volgen". Zelfs al hadden hun vaderen in het geheel geen verstand en volgden zij ook de rechte weg niet?�


Zoals ik al eerder zei, is Alcohol geen VERBODEN maar STERK AFGERADEN drank. Door het drinken alleen van alcohol ga je niet naar de Hel of je wordt niet ongelovig. Alcohol wordt alleen afgeraden en dat betekent dat het voor de bestwil van de mens zou zijn als diegene het niet drinkt.

1 ding staat wel vast: het is verboden om te gaan bidden als je dronken bent of door wat dan ook jezelf niet kan beheersen of dat je niet weet wat je zegt of doet

4:43:
"O, gij die gelooft, komt NIET tot het gebed als gij bedwelmd zijt; totdat gij weet wat gij zegt...."

God zegt dat Alcohol drinken aan jou, moslim, AFGERADEN is want door het drinken van alcohol zou je jezelf misschien niet in controle hebben (zelfbeheersing) waardoor je zo een grote fout zal begaan dat je in de Hel terecht zou komen. Daarom is het beter dat je het niet doet.
5:90:
"O gij die gelooft, wijn en het hazardspel en afgoden en toverpijlen zijn niet anders dan gruwelen, door Satan gewrocht. Vermijdt ze dus, opdat gij voorspoedig moogt zijn."

Zoals jullie misschien weten, was het in de 7e eeuw het heel gewoon dat de Arabieren alcohol dronken. Maar door de velen nadelen van het drank (Sociaal) en de slechte prestaties van het leger van Mohammed vrede zij met hem (tijdens de oorlogen) werd aan de profeet geopenbaard dat:

2:219:
"Zij vragen u omtrent wijn en kansspel. Zeg hun: "In beide is groot nadeel en ook enig voordeel voor de mensen, maar het nadeel is groter dan het voordeel." En zij vragen u, wat zij moeten weggeven. Zeg hun: "Hetgeen gij kunt missen." Zo maakt Allah u Zijn geboden duidelijk, opdat gij over deze en de volgende wereld zult nadenken."

En hieronder 1 van de vele uitspraken van onze profeet over alcohol:
Een moslim heeft een sterk en hoog karakter in een gemeenschap waardoor jullie moslims als visitekaartjes (voorbeelden) in het leven optreden. Door het drinken van alcohol zouden jullie fouten begaan waardoor jullie in de ogen van de mensen en God gekleineerd zullen worden. De fouten kunnen zo grof zijn dat jullie daarvoor in de Hel geplaatst zullen worden. Daarom wordt alcohol aan jullie STERK AFGERADEN.

In de Quran-e-Sherif staat er zelfs positiefs over alcohol.

16: 67:
�En van de vrucht der dadelpalmen en druiven maakt gij een bedwelmende drank en een goed voedsel. Voorwaar, daarin is een teken voor een volk dat zijn verstand gebruikt.�

Maar door de vele nadelen (die ook bij ons natuurlijk bekend zijn) van alcohol, hebben mensen er op een gegeven moment zo een hekel aan dat drank gekregen dat ze het als verboden drank in de moslimsgeloof (Islam) begonnen te beschouwen. Maar inderdaad wie de Quran-e-Sherif heeft gelezen, zal hebben gezien dat het geen VERBODEN maar STERK AFGERADEN drank is.

God waarschuwt ons dat wij moeten oppassen! Hij heeft ons alle feiten bekend gemaakt het is nu aan ons welke weg wij kiezen. Omdat alcohol geen verboden maar een sterk afgeraden drank is, wil natuurlijk niet zeggen dat wij dit drank als geen gevaar voor ons geloof moeten gaan beschouwen. Het is inderdaad een gevaar voor ons geloof want in je onbewuste zou je zo een grof fout maken waardoor je ongelovig wordt of dat je er zwaar gestraft voor wordt. Het is niet zo dat je door het drinken van alcohol ongelovig wordt of gestraft wordt maar de dingen die je eventueel zou doen na het drinken van alcohol, jou ongelovig maakt of ervoor zorgt dat je gestraft wordt (in de hel).

� Weet goed dat je goed bent ge�nformeerd. En wanneer jij voor je daden moet verantwoorden zeg dan niet dat jij het niet wist.�


Moge god ons van het juiste kennis laat nemen en ons doen handelen hoe dat bij Hem gewenst is.

afghani

Ik heb zo het vermoeden dat jij niet gelooft in de soena een Koran bent dus. In alcohol is zeker een nut namelijk zijn ontsmettende functie.

Soera5:90-91 Bedwelmende zaken, gokken, lotspijlen zijn iets walgelijks van Sheitan �s handen. Verwijder (jullie) dus (daarvan) zodat jullie zullen slagen. Sheitan wil slechts vijandigheid en haat tussen jullie zaaien met de bedwelmende zaken en het gokken en het hindert jullie in het gedenken van Allah en in het gebed. Willen jullie er dus niet van afzien?� (Qor�aan 5:90-1)

het verbod op alcohol is niet in ��n stap gebeurt maar eerst werd het verboden voor het bidden te drinken en erna werd een algeheel verbod ingesteld bij neerdaling van deze vers. De arabieren waren zware drinkers en daarom dat het misschien in ��n stap te zwaar zou zijn geweest.

Een oproep om iets te vermijden met de MOGELIJKHEID dat het je dan wel wel zou gaan, is anders dan een absoluut verbod.

Afghani heeft 100% gelijk, want alleen hij doet niet aan het afschaffen van koranverzen of het veronachtzamen en verdraaien ervan om tot zijn conclusie te komen.

Proficiat Afghani

[QUOTE=afghani]

4:43:
"O, gij die gelooft, komt NIET tot het gebed als gij bedwelmd zijt; totdat gij weet wat gij zegt...."

asalam aleikum wa rahmatoelahie wa barakatoehoe,

De juridische status van dit Vers is,wat betreft het drinken van alcohol(en alle andere bedwelmende stoffen),Mansoekh':opgeheven.het gebruik van alcohol is middels een later Vers immers geheel verboden,zie Soerah Al Ma'idah,vers 90.

2:106: "Welk teken Wij ook afschaffen of doen vergeten, Wij komen met iets beters of overeenkomstigs. Weet jij niet dat God almachtig is?"

Maar het woord "teken" in dit vers (ayah), kan in het arabisch alles betekenen wat in de Koran als een "teken" wordt omschreven. Dit varieert van koranverzen, tot wetenschappelijke waarheden of natuurkundige waarnemingen. In deze context kan het zeker koranverzen betekenen.

Maar sinds de gehele Koran door God wordt beschermd en het God is die het afschaffen doet, is het uitgesloten dat de mens dat mag doen.

Volgens de traditionalisten is dit principe toepasbaar op koranverzen die bepaalde geboden bevatten. Een voorbeeld is bijvoorbeeld dat ze beweren dat het vers die de gelovigen oproept niet te bidden wanneer men dronken is (4:43), is afgeschaft door het vers die de moslims oproept de wijn te vermijden (5:90). Hiermee wordt er volgens hen een totaal verbod op het nuttigen van alcoholische drank opgelegd en vervalt de relevantie en de geldigheid van het vorige vers die aangeeft dat moslims enkel niet dronken horen te bidden. Ze zijn van mening dat een Koranvers een gebod in een andere Koranvers kan afschaffen en dat baseren ze op vers 2:106 die eerder is genoemd. Dit onderbouwen ze (soms) door te wijzen op de chronologische volgorde van de verzen waarbij de eersten worden afgeschaft door de latere. Ook kunnen hadith koranverzen afschaffen, of zelfs de consensus van geestelijken. (ijmaa3)

Deze benadering is erg controversieel en heeft ook voor veel meningsverschillen onder de geestelijken in de traditionalistische sekten zelf gezorgd. Want wie bepaald wat God bepaald? De mens? Wie bepaald welk vers God afschaft en welke niet? Gezien de Koran compleet en duidelijk is, en geen tegenstrijdigheden bevat, dienen de koranverzen elkaar niet aan te vullen in plaats van af te schaffen? Het volgende vers geeft ons hier meer duidelijkheid over:

16:101: "En wanneer Wij een teken vervangen door het in de plaats van een ander teken te geven -God weet het best wat Hij neerzendt- dan zeggen zij: 'Jij verzint maar wat'. Integendeel, maar de meesten van hen weten het niet."

Hier wordt duidelijk aangegeven dat als God een teken (vers) afschaft, dat het vers dan ook vervangen wordt. Dit betekent dat afgeschafte verzen niet meer in de Koran kunnen voorkomen. Vervanging of verplaatsing sluit uit dat de vervangen verzen nog steeds in de Koran zouden staan. Gezien men de koranverzen in de gehele context van de Koran moet begrijpen, dient dit vers juist als aanvulling ter verduidelijking over dit onderwerp te fungeren.

De juridische status van dit Vers is,wat betreft het drinken van alcohol(en alle andere bedwelmende stoffen),Mansoekh':opgeheven.het gebruik van alcohol is middels een later Vers immers geheel verboden,zie Soerah Al Ma'idah,vers 90.

Verzen worden niet afgeschafd of opgeheven. Dat is een principe wat geen plaats heeft in de koran, maar door mensen verzonnen is door de koranvers die verkeerd is geinterpreteerd. Lees mijn stukje maar over dit principe van naskh en mansoukh.

Verder geef je indirect met bovenstaande toe, dat zonder naskh en mansoukh, de koran ondubbelzinnig bevestigd dat de alcohol afgeraden is en niet verboden als drank.

Kijk eens Selim.. ik heb duidelijk uitgelegd hoe dit zat. Lees het maar nog een paar keer over tot het je duidelijk is:

16:101: "En wanneer Wij een teken vervangen door het in de plaats van een ander teken te geven -God weet het best wat Hij neerzendt- dan zeggen zij: 'Jij verzint maar wat'. Integendeel, maar de meesten van hen weten het niet."

Hier wordt duidelijk aangegeven dat als God een teken (vers) afschaft, dat het vers dan ook vervangen wordt. Dit betekent dat afgeschafte verzen niet meer in de Koran kunnen voorkomen. Vervanging of verplaatsing sluit uit dat de vervangen verzen nog steeds in de Koran zouden staan. Gezien men de koranverzen in de gehele context van de Koran moet begrijpen, dient dit vers juist als aanvulling ter verduidelijking over dit onderwerp te fungeren.

Assalamu alaiki beste Amatallah,

zoals je misschien hebt kunnen merken interpreteert Salah ad Dien de koran met de koran zelf (en z'n ratio). Hij accepteerd geen ahadith en dus ook niet de daaruit ontstane soenna. De geleerden waar jij het over hebt zijn voornamelijk, misschien wel allemaal, hadieth geleerden en baseren hun meningen en interpretaties dus op de ahadith. Deze ahadith weer zijn niet gebaseerd op de koran, ze staan er los van, ze vormen een apart gedeelte in de soennietische traditie hoewel soennitische ulema wel die ahadith gebruiken om de koran te interpreteren. Dit is dus voor moslims als Salah ad Dien van geen enkele waarde, omdat hij die ahadith niet accepteerd en dus ook niet gebruikt als fundament van zijn interpretaties. Dus roepen dat de geleerden dit of dat gezegd hebben mist hier ieder doel; het is hetzelfde als bijvoorbeeld een christelijke geleerde mij zou vertellen dat ik in de drie-eenheid moet geloven omdat christelijke geleerden dat al eeuwen verkondigen.

Verder denk ik wel dat Salah ad Dien zijn argumenten sterk onderbouwt; kritiek zou dat toch ook moeten zijn?

By the way, of alcohol nu verboden of afgeraden is, ik drink het toch niet; het is zeker niet verplicht! (maar wel goed voor het hart las ik in de metro vanmorgen)

Wassalam, Amier.

salaam'aleikum

Allah zegt in de Koran dat je de profeet(saws) moet gehoorzamen

als jij de hadith niet aanvaard, hoe kun je hem dan gehoorzamen

jongeman?????????????????

hoe weet jij dan hoe je je gebed moet doen????????????

of is dat ook maar aan te raden of zo, het gebed???????????????,

Toen de profeet(saws) zei dat hij 2 dingen naliet

de Koran en de Soenna

Wat bedoelde hij(saws) dan???????????????,

Ik verheug me op je antwoord, jongeman

Assalaam alaykoum wa Rahmatullah wa Barakatuuh,

Wel- niet, wel-niet, haram-halal, doe toch wat je niet laten kunt. Drink, voor mij part drink je je dood!

Wa 3alayki Imaan. Wat een mooie verwensingen.

Ik drink geen alcohol. Ik laat alleen zien dat alcoholische drank volgens de koran niet verboden is, maar zeer afgeraden.

Je kunt je overigens ook dood-bidden, dood-eten, dood-sporten, dood-drinken, dood-slapen etc...

Het gaat m om het juiste gebruik ervan.

Wassalam

Ik heb mij hier al over uitgelaten, Harith. Ik zei:

De koran geeft het aan in een ondubbelzinnige vers die dit standpunt bevestigd:

4:80

"Wie de gezant gehoorzaamt, die gehoorzaamt God en wie zich afkeert...Wij hebben jou niet gezonden als iemand die over hen waakt."

In het bovenstaande vers staat duidelijk geschreven dat gehoorzaamheid aan de gezant, neerkomt op God gehoorzamen.

We moesten de gezant (rasoul) gehoorzamen, zoals alle gezanten voor hem. Waarom? Omdat de gezant een gezondene (marsoul) bij zich had. Het gezondene (marsoul) was de Koran(risalah). God heeft duidelijk aangegeven in de Koran dat we de profeet niet als persoon moeten gehoorzamen, maar als profeet, als gezant (boodschapper-rasoul) van het woord van God.

Dus de gezant gehoorzamen, komt neer op het gezondene gehoorzamen. De boodschapper gehoorzaam je wegens van de boodschap. Als je de boodschapper gehoorzaamd, dan gehoorzaam je de boodschap. Dacht je dat de boodschapper gehoorzaamd zou moeten worden als hijzelf een leer zou maken??!

De koran zegt:

69:40

"Niet dan?Ik zweer bij wat jullie doorzien en wat jullie niet doorzien,dat wat de gezant zegt voortreffelijk is.Het zijn niet de woorden van een dichter.Hoe weinig geloven jullie!Noch zijn het de woorden van een waarzegger.Hoe weinig laten jullie je vermanen!HET IS EEN NEERZENDING VAN DE HEER VAN DE WERELDBEWONERS.EN ALS HIJ OVER ONS ENIGE UITSPRAKEN ZELF BEDACHT HAD HADDEN WIJ HEM BIJ DE RECHTERARM GEGREPEN.DAN HADDEN WIJ HEM DE LEVENSADER DOORGESNEDEN.NIET EEN VAN JULLIE HAD DAT HEM KUNNEN AFWEREN."

Maar Harith, weet jij dan niet dat de salaat helemaal is uitgelegd in de koran?!

Lees dit artikel maar, dan weet je het:

http://www.monotheist.nl/salaat.html

Salaat is verplicht, maar je weet hopelijk wel dat er geen dwang in de godsdienst is? Geloven is alleen verplicht als men het verbond aangaat met God om te geloven. Zoniet, dan niet, maar dan zijn de consequenties natuurlijk wel voor jezelf.

Nou, het probleem is dat de profeet zoiets nooit heeft gezegd. De ahadiith zijn zaken die aan de profeet zijn toegeschreven. Ze komen niet van hem. Vaak zijn ze erg tegenstrijdig aan elkaar en aan de koran. Zoiets kan dus nooit van de profeet komen. Simpel gezegd, het zijn leugens en beledigingen. Iemand of een groep heeft aardig zijn best gedaan om Mohammad zwart te maken in de naam van zijn eigen geloof en is er aardig in gelukt. Maar de waarheid achterhaald de leugen wel. We hebben namelijk de koran en ons gezonde verstand!

Over die hadith (khutbat al wadaa3)

Er zijn 3 tegenstrijdige versies ervan, wist jij dat?

Lees ze maar na:

Voorbeeld:

1- Eerste versie verzonnen door de shi'ieten:

Ik heb voor jullie wat achtergelagen, dat als jullie eraan vasthouden, jullie nooit zullen dwalen: Het boek van God en mijn familie.

 Muslim 44/4, Nu2408; Ibn Hanbal 4/366; darimi 23/1, nu 3319.

2-Tweede versie verzonnen door de soennieten:

Ik heb voor jullie wat achtergelaten, dat als jullie eraan vasthouden, jullie nooit zullen dwalen: Het boek van God en mijn sunna.

 Muwatta, 46/3

3- Derde versie die de koran niet tegenspreekt en misschien de leugens is ontsnapt:

Ik heb voor jullie wat achtergelaten, dat als jullie eraan vasthouden, jullie nooit zullen dwalen: Het boek van God.

 Muslim 15/19, nu 1218; Ibn Majah 25/84, Abu dawud 11/56.

Ziezo. Leg jij mij nu maar eens uit waarom er in de sahih-verzamelingen 3 tegenstrijdige afscheidstoespraken zijn, jongeman.

Selamun Aleikum,

Ik heb tot nu toe een sigaretje gerookt en heb nooit alcohol gedronken.Ik drink gewoon allerlei sappen i.p.v alcohol.Sommige beweren dat een beetje alcohol goed voor je gezondheid is maar daar geloof ik niets van.Cola maakt trouwens dood van je cellen laat staan de alcohol.Dat is gewoon bewezen door de wetenschappers ook.

Makkelijk h� de fout maar aan de vertaling geven. in ieder geval de vers is duidelijk. Alcohol, afgoden of jouw vertaling offerstenen en gokken worden achterelkaar genoemd en het zijn gruwelen en moeten vermeden worden. je kan niet zeggen offerstenen en gokken wel en wijn niet. Allah (swt) noemt ze niet voor niets in een zin. Verder zijn gruwelen afgrijselijk en slecht. En de islam verbiedt alles wat slecht is.

Je schuift de fout hier weer door. Er schort weer wat aan naar de vertaling!!

Ik lees duidelijk dat het producten of daden zijn van de satan. En Allah vraagt ons om satan niet te volgen lees:

2/168. O gij mensen, eet van hetgeen geoorloofd en goed is op aarde en treedt niet in de voetstappen van Satan; voorzeker, hij is voor u een openlijke vijand.

Eet (kan je ook van drinken zeggen en alles wat je consumeert) wat goed is en volg de satan niet. en alcohol zijn producten/daden van de satan en zijn gruwelen/slecht.

Er staat heel duidelijk vermijden. Vermijden slaat terug op gruwelen. Dus gruwelen moeten vermeden worden. Alcohol, gokken etc zijn gruwelen en dus ook vermijden. Het leven is zeker een test maar hoe kan Allah ons testen op iets, wat volgens jou niet verboden is? En er hoeft niet moeten er bij te staan want vermijden betekend voorkomen en niet aan komen. lees hoe en waar vermijden in de koran wordt gebruikt:

4/31. Als gij de grootste dingen die u verboden zijn vermijdt, zullen Wij uw zwakheden voor u bedekken en u tot een plaats van grote eer toelaten.

16/36. En voorzeker Wij wekten onder elk volk een boodschapper op, "Aanbidt Allah en vermijdt de boze." Toen waren er sommigen onder hen die Allah leidde en er waren sommigen die bleven dwalen. Reist daarom op aarde rond en ziet wat het einde was der loochenaars.

22/30. Zo zij het. Wie dus de heilige geboden van Allah eert, het zal voor hem goed zijn in de ogen van zijn Heer. En wettig voor u is alle vee behalve hetgeen u anderszins is verkondigd. Vermijdt derhalve de onreinheid der afgodsbeelden en vermijdt het valse woord.

39/17. En zij die vermijden valse goden te aanbidden, en zich tot Allah wenden - voor hen zijn er blijde tijdingen. Daarom geef blijde tijding aan Mijn dienaren,

42/37. Voor degenen die de zwaarste zonden en gruweldaden (lees hier gruweldaden) vermijden en die wanneer zij vertoornd zijn, vergeven;

53/32. Zij, die behalve kleine feilen, de ergste zonden en slechtheden vermijden - voorwaar, uw Heer is de Heer der Alomvattende Vergiffenis.

Uit de bovenstaande verzen blijkt duidelijk dat vermijden een gebod is om iets niet te doen.

Zult gij dan worden weerhouden?

Als jouw werkgever jou verzoekt om niet te laat te komen of iets te doen en je komt zijn verzoek niet na dan is het werkweigering en je wordt ontslagen. Als een leraar jou verzoekt om stil te zijn in de les en je komt zijn verzoek niet na dan wordt je uitgestuurd. Als Allah zijn dienaren verzoekt om geen alcohol te drinken en ze komen Zijn verzoek niet na dan begaan ze een zonde en worden daarvoor gestraft. Zoals ik al eerder al zei een verzoek uit een hogere macht is een eis. Dit vooral in het Arabisch. Vraag dat maar na.  Zult gij dan worden weerhouden? Allah (swt) vraag hier uitdrukkelijk of de moslim hiermee ophouden. stel dat jij tegen je kind zegt: Welnu en hou je er mee op?

Wat bedoel je dan tegen je kind. Dat hij het zelf mag weten of hij ermee ophoudt of niet. Zeker niet je bedoelt ermee dan hij ermee moet stoppen.

De Arabieren waren verslaafd aan alcohol. Daarom is de alcohol in stappen verboden verklaard. Eerst was het sterk afgeraden. Daarna mocht men niet dronken het gebed verrichten. En tenslotte werd het haram verklaard. Want van een verslaving en gewenning kom je niet zo snel van af. Vandaar dat Allah stap voor stap deze zonde heeft verboden. Logische toch of verwacht je niet zoiets van de Barmhartige Allah.

Verder wordt het verbod op alcohol door de ahadith bevestigd. Er zijn honderden overleveringen die wijzen dat alcohol haram is. deze ahadith zijn overgeleverd en verzameld door verschillende mensen die op verschillende tijden en verschillende plaatsen hebben geleefd. Het is onmogelijk en ondenkbaar dat deze groepen mensen zich hebben beraamd om leugens te overleveren. Bedenk dat ze 1400 geleden geen telefonie en geen internet hebben. het is absurd om te denken dat al deze honderden overleveringen vals en leugens zijn.

Alles op een rijtje zetten

4/90. O gij die gelooft, wijn en het hazardspel en afgoden en toverpijlen zijn niet anders dan gruwelen, door Satan gewrocht. Vermijdt ze dus, opdat gij voorspoedig moogt zijn. 91. Voorzeker, door middel van wijn en hazardspel, wenst Satan onder u vijandschap en afgunst te zaaien en u af te houden van het gedenken van Allah en van het gebed. Zult gij dan worden weerhouden? 92. En gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de boodschapper en weest op uw hoede. Maar indien gij u afwendt, weet dan, dat op Onze boodschapper slechts het duidelijk verkondigen rust.

1- [O gij die gelooft, wijn en het hazardspel en afgoden en toverpijlen]

Allah (swt) vergelijkt hier alcohol met gokken, het nemen van afgoden/offergoden en magie. Ze zijn komen in hetzelfde vakje namelijk haram.

2-Allah (swt) noemt deze daden gruwelen. Gruwelen zijn kwaadaardig en alles wat kwaadaardig en slecht is, is haram. en  gruwelen moeten vermeden zoals in de vers staat. 

3-Allah zegt dat deze daden door satan zijn gewrocht. En duivel dien je niet te volgen.

4- Allah zegt dat we ze, de gruwelen, moeten vermijden/voorkomen/uit de weggaan/ontwijken.

5- Doormiddel van alcohol wenst satan vijandschap en afgunst te zaaien.

6- Allah zegt dat wie alcohol vermijdt voorspoedig zal zijn. het is logische als je het tegenovergestelde doet verloren zult zijn.

7- alcohol houdt je af van het gedenken van Allah.

8- alcohol houdt het af van het gebed

9- Allah verzoekt ons om alcohol, en gruwelen in het algemeen, te weerhouden

10- [En gehoorzaamt Allah] Allah verzoekt ons nogmaals in de vers die na vers 4/91 komt, om hem te gehoorzamen in het vermijden van alcohol en ons daarvan te weerhouden. (en natuurlijk gruwelen in het algemeen). Kijk hoe Allah bevestigd dat vermijden een gebod is.

11-[ gehoorzaamt de boodschapper] kijk hoe Allah ons verplicht om de profeet te gehoorzamen. Honderden overleveringen bevestigen en wijzen erop dat alcohol haram is. het onmogelijk dat al deze overleveringen vals zijn.

12- [Zij vragen jou over de wijn en het kansspel. Zeg:"In beide is grote zonde] alcohol is een grote zonde.

13- alle tradities (het zijn duizenden) en verhalen over de metgezellen bevestigen dat alcohol haram is.

13- de geleerden, in Arabische taal, grammatica, koranwetenschap, hadithwetenschap bevestigen en zijn het met elkaar eens dat de vers 4/90 wijst op een verbod op alcohol.

14- de moslims vinden het van zelfsprekend dat alcohol haram is. Dit is overgegaan van generatie tot generatie.

Ik kan nog meer argumenten geven maar ik hou het nu hierbij. Conclusie is dat de Koran, de hadith, de consensus, de analogie, de uitspraken van een metgezel van de profeet en het doen en laten van de vroegere bewoners van almadina en het gezond verstand allemaal wijzen dat alcohol verboden is.