Een man bezocht Iyas ibn Mu�awiyah, een moslim rechter bekend om zijn wijsheid en de volgende conversatie vond plaats:

Man: Wat is de Islamitische regelgeving betreft wijn?

Rechter: Het is Haram (verboden).

Man: En water?

Rechter: Het is Halal (toegestaan).

Man: En dadels en vijgen dan?

Rechter: Die zijn Halal.

Man: Waarom is het dan dat al deze ingredienten Halal zijn maar als je ze mixt, zijn ze ineens Haram?

De rechter keek de man aan en zei: Als ik je deze handvol zand in je gezicht gooi, denk je dat het pijn doet?

Man: Nee het zal geen pijn doen.

Rechter: En als ik deze handvol stro naar je zou gooien?

Man: Het zou geen pijn doen.

Rechter: En een handvol water?

Man: Dat zou helemaal geen pijn doen.

Rechter: En als ik ze MIX, en laat drogen tot het een baksteen wordt, en je er daarmee zou slaan, zou het dan pijn doen?

Man: Het zou me pijn doen en het zou me zelfs kunnen doden!

Rechter: Nou die zelfde redenering is voor jouw vraag van toepassing!

Punt 1.

Heb jij onderzocht of dit verhaaltje werkelijk gebeurd is of gewoon een overgeleverd verhaaltje voor naieven die van de alcohol vandaan moeten blijven. Wat is de meest oorspronkelijke vermelding van dit verhaaltje?

Het verhaaltje is geen "wijsheid" voor zover ik het zie, maar de metafoor zelfs is zo logisch en duidelijk als wat.

Groetjes.

Degeen die met dit stomme verhaaltje komt of dit stomme verhaaltje mooi vindt moet maar eens met konkrete feiten komen.

Jeetje, ik ben bang dat je nu toch een beetje kinderachtig begint te worden.

Stomme verhaaltje`s? Dat klinkt zo, naja laat maar. Waarom met concrete feiten komen over een verhaal met moraal? Wat moet er bewezen worden, het is een metafoor, dat zeg je ook zelf?  Degene die met dit verhaal is gekomen, is in dit opzicht Marocaantje. Deze persoon staat bekend om haar waardevolle bijdragen op dit forum, vaak gevuld met levenslessen en verhalen met moraal. Daar zijn wij haar altijd zeer dankbaar voor. Moge deze zuster worden beloond door Allah voor haar goede werken.

Zolang die er niet zijn is het een sprookjesverhaal, met een slappe metafoor en een moraal die het wellicht wel goed doet bij een arbier uit 1106 maar niet bij een nederlander uit 2006.

Voorlopig is zijn wijsheid niet af te meten aan het enige verhaaltje waarmee hij bekend is.

Misschien niet, maar je kunt onderstaande niet langer stellen.

"En natuurlijk blijft de onwil om te kunnen accepteren dat die zogenaamde wijze moslimrechter helemaal nooit geleefd heeft"

En erg overtuigend is die verwijzing nou ook weer niet.

Elke verwijzing is er een. Jij kon geen enkele relevante vinden melde jezelf.

Niet overtuigend genoeg om automatisch eerbied te hebben.

Het ligt in de aard van de Moslim om in beginsel eerbied te hebben voor een ieder, of je die persoon nu kent of niet (dat is niet eenvoudig, dat is duidelijk). Dat jij niet automatisch eerbied kan opbrengen voor een metafoor  is je goed recht. Het zou wel van kwaliteit getuigen als je dat voor de persoon achter het metafoor zou kunnen opbrengen, want zo is mijn stelling, het metafoor is bedoeld om het goede naar voren te brengen en niet het kwade. Voor mij reden genoeg om in beginsel de positieve boodschap uit het metafoor te destilleren en niet over te gaan tot directe negatieve kwalificaties.