Iran hangt tegenstanders op

groet,

Ik ga een poging doen

Jij houd waarschijnlijk van je kind als je die hebt of nog beter van je vader en moeder,

stel je voor en iemand bespot je vader en moeder keer op keer en diegene houd niet op en op den duur word je er echt zo boos om dat je diegene gaan haten en dat je hoopt dat hem iets overkomt.

Zo moet je dit ook zien wij moslims houden van onze Profeten alhamdullilah en daar moet iederene van af blijven!

Er heeft laatst een zuster shahadah gedaan ze vertelde dat ze het boek de ideale moslimman las en dat ging voornamelijk over de Profeet sallahi alahi wasalam ze zei dat wel moet zon goede man zijn hoe hij omging met zijn vrouwen radihalahu anhoen alleen daardoor werd haar hart al geraakt jullie lezen alleenmaar de kanten waar jeniets van snapt omdat je geen enkele liefde voor hem voeld

Alleen dat al raakte haar hart subhanallah.

Wij houden vaak nog meer van de Profeet sallahi alahi wasalam dan van onze eigen ouders of kinderen.

Dus op die manier hoop ik dat je het begrijpt dat er dan een emotie uit komt van jammer dat het niet gelukt is.

Verder ben ik niet bang voor hem wat hij doet zijn oordeel laat ik aan Allah subhana wa ta aala over Hij is de beste Beschermer van onze profeet salahi alahi wasalam

Voorwaar, Wij hebben jou beschermd (tegen het kwaad) van de spotters" (Surah 15: Ayah 95).

Ook is het zo als iemand de  profeet sallahi alahi wasalam bespot en hij stopt er niet mee dan diend hij inderdaad gedood te worden alleen dit oordeel kan alleen via de shariah rechtbank gebeuren net zoals steniging op overspel waar 4 getuigen voor nodig zijn (tenzij iemand dit zelf graag wilt om zo de bestraffing in het hiernaamsl te ontlopen)enz.dus dan komt er een proces bij een shariah

rechtbank dat moslims hier gaan moorden gebeurd vaak uit emotie en boosheid.

Ikzelf zou dat nooit zomaar doen iemand vermoorden vanwege bespottingen maar ik snap wel dat moslims dat kunnen doen.

Verder dienen wij als moslims en mensen die niet met de islaam bespotten goed om te gaan,

dat had je helaas waarschijnlijk nog niet gelezen,

Allah(subhana wa ta aala)kan alles alhamdullilah.

Je zou die vragen eens kunnen stellen aan een imaam of geleerde.

Ik ga geen dingen zeggen wat niet klopt en heb bijna geen kennis.

toy toy.

Beste Moslima82,

Ik heb geen enkel probleem met de Schepper. Wel met zijn onderdanen die menen God te mogen spelen.

Zou je s.v.p. de volgende vragen nog willen beantwoorden?

De deense cartoonist had geen respect voor jullie profeet(?) Geeft dat moslims het recht hem en vele anderen te bedreigen en vermoorden?

Hebben christenen het recht moslims te vermoorden omdat moslims geen respect tonen voor de Vader, de Zoon en de heilige Geest?

Hebben homo's het recht moslims te vermoorden omdat ze, door de islam, beperkt worden (en dat is een eufenisme) in hun seksuele vrijheid?

Hebben democraten het recht moslims te vermoorden omdat de islam onvrijheid predikt?

groetjes,

Beste Moslima82,

Ik heet Abu Afak.

De deense cartoonist had geen respect voor jullie profeet. Geeft dat moslims het recht anderen te bedreigen en vermoorden?

Hebben christenen het recht moslims te vermoordn omdat moslims geen respect tonen voor de Vader, de Zoon en de heilige Geest?

Hebben homo's het recht moslims te vermoorden omdat ze, door de islam, beperkt worden (en dat is een eufenisme) in hun seksuele vrijheid?

Hebben democraten het recht moslims te vermoorden omdat de islam onvrijheid predikt?

M.i. niet. Ieder individu heeft het volste recht zijn mening te vormen en te geven. Ieder mens heeft het volste recht zijn seksuele geaardheid (op basis van gelijkwaardigheid) te beleven. Ieder individu heeft het recht moslim te worden. Ieder individu heeft het recht atheist te worden.

Eigenlijk heel eenvoudig.

groet,

Inderdaad de aarde is van Allah subhana wa ta aala.

Hij heeft alleen het recht om aanbeden te worden en alleen Zijn wetten dienen hier te zijn!

Zodra er ergends een klein stukje land is waar shariah is komt Amerika en hun metgezellen de moslims daar  vemoorden omdat ze geen shariah willen op aarde.

Moge de shariah op de gehele aarde zijn amin

Ik heb verder niet de shariah wetten bestudeerd dus kan je daarbij niet helpen wat

terecht en onterecht is dat laat ik over aan

je bent zelf een smerige rat

Je komt op een islamforum en je plaatst alleen maar rare dingen waar ik inderdaad niet serieus op inga en inderdaad niet eens de tijd insteek.

omdat bv de shariah zegt goed om te gaan met christenen net zoals dat in de tijd van de profeet saws gebeurde heb dat eens eerder uitgelegd dat ze beschermings geld betaalden en dat ze rustig in de kerk konden zitten,tenzij die christenen zich niet goed gedragen tegenover de moslims is het vergiffenis of onrecht vergelden.

en wat moslims doen die de wetten vann  Allah niet goed begrepen hebben of kennen kan ik weinig aandoen dat heb je in alle religies.

is het rechtvaardig wat er in guantanamo bay gebeurd?

of ale moslims die mishandeld worden gedood worden ouders worden dood geschoten vrouwen worden uitgelachen door de amerikanen als ze op een bermbom trappen en opgeblazen worden.

Vieze honden zijn dat!!

bekijjk die filmpjes maar eens en kom dan nog zeuren over de kwajongends die zogenaamd miss moslims zijn en een vrouw mishandelen.

nep gelovigen en hypocrieten heb je overal.

allahoe ahlem

Algerijnse schrijfster met spiritus overgoten

Nasr (Hamid) Abu Zayd (Tanta, Egypte, 7 oktober 1943) Arabisch: ��� ���� ��� ���, is een Egyptisch hoogleraar in de islam die woont en werkt in Nederland.

Nasr Abu Zayd is een specialist in de studie van de Koran en de mystieke filosofie. Door zijn kritiek op de sharia kwam hij in aanvaring met islamitische fundamentalisten in Egypte. Hij werd bestempeld tot geloofsafvallige en moest in 1995 uitwijken.

In 1981 had hij zijn doctoraat in Arabisch en islamitische studies met de vermelding 'cum laude' aan de Universiteit van Ca�ro behaald. Hier bleef hij werken tot 1995.

In dat jaar werd hij vervolgd door de Egyptische (religieuze) autoriteiten vanwege zijn visie op de Koran als een religieus, mythisch literair werk. Hij werd tot afvallige verklaard. Hij moest van zijn vrouw, een hoogleraar Romaanse talen, scheiden maar omdat hij en zijn vrouw dat beiden weigerden werd hij door fundamentalistische groeperingen met de dood bedreigd, reden voor het echtpaar om te vluchten. Omdat Abu Zayd al enkele gastcolleges in Nederland had gegeven lag het voor de hand om politiek asiel in Nederland aan te vragen.

In 2000-2001 bekleedde Abu Zayd de Cleveringa-leerstoel aan de Universiteit Leiden. In 2004 aanvaardde hij de Ibn Rushd-leerstoel voor humanisme en islam aan de Universiteit voor Humanistiek te Utrecht. Hij is verder verbonden aan de Universiteit Leiden en het Wissenschaftskolleg in Berlijn.

Abu Zayd geldt als groot kenner van de islamitische stromingen in de islamitische wetenschappen en stelt zich tot doel een theologie te ontwikkelen die moslims in staat stelt hun eigen tradities te verbinden met de moderne wereld van vrijheid, gelijkheid, mensenrechten en democratie.

Beste moslima's en moslims, zijn zijn doodsbedreigingen ook terecht?

groet,

Abdelwahab Meddeb (1946, Tunis) is een Franse schrijver van Tunesische origine.

Hij migreerde op jonge leeftijd van Tunesi� naar Frankrijk. Hij studeerde er letteren en kunstgeschiedenis aan de universiteiten van Parijs en Aix-Marseille. Daarna vond hij werk als lector bij uitgeverij Editions du Seuil. Meddeb richtte het internationaal blad D�dale op, en verwierf een professoraat in de vergelijkende literatuur aan de universiteit Paris X. Hij was tevens gastdocent aan diverse universiteiten, waaronder die van Yale en Gen�ve. Hij werkte tevens mee aan de uitzendingen Cultures d'islam van de radiozender France Culture.

Meddeb is bijzonder gevoelig voor wat hij noemt zijn "dubbele afkomst": Europees en moslim, Frans en Arabisch. Behalve in de ruimte overschrijdt hij ook grenzen in de tijd. In zijn werk grijpt hij terug naar de presocratische filosofie, het soefisme, Arabische en Perzische dichters, evenals Europese dichters uit de middeleeuwen en de renaissance, en de klassieke meesters uit China en Japan. Hij behoudt een voorname plaats voor de teksten van Ibn Arab� en Dante.

Meddeb is ook gevoelig voor de hedendaagse gebeurtenissen. Na 11 september 2001 verdiepte hij zich in het integrisme en het islamisme, wat leidde tot het boek "la maladie de l'Islam" (2002). Voor dit boek kreeg hij de prijs Francois Mauriac. Hij schreef dit werk in de eerste plaats voor de moslims en wil een hervorming bereiken van de Islam door zelfkritiek en toepassing van de rede en grijpt daarbij terug naar islam-filosofen uit vroegere eeuwen die een aanzet gaven tot een meer liberale islam onder scheiding van religie versus bestuur en staat.
Voor zijn dichtbundel "Mati�re des oiseaux" ontving hij de prijs Max Jacob. In 2007 werd hij bedacht met de Prix international de francophonie Benjamin Fondane voor zijn boek Contre-pr�ches.

Ben jij ook een Jood?