Asalamoe 3alaikoem warahmatoelahi wabarakatoehoe mijn broeder,

Zolang hij er oprecht spijt van heeft, denk ik dat Allah sobhanahoe wa ta3la het hem inshAllah zal vergeven. Allah swt is Vergevensgezind, Meest Barmhartig.

Maar Allah swt weet het het beste.

Dus zeg ik toch nog, Allahoe a3lam!!!!

nu ik de vraag ff goed doorlees, bedach ik me opeens...Astaghfiroullah Astagfiroullah.

Allah vergeven??? wij zijn de genen die tot Hem moeten komen, en Hij is de gene die ons moet vergeven.
Wij moeten Allah om vergiffenis vragen, omdat we Hem niet genoeg dankbaar zijn, en ons nooit hoger opstellen dan Allah, want wij zijn het die Hem nodig hebben, niet andersom.

Fi AmaniLlah

Assalamoe Alaikoem wa Rahmatoellah,

Aghy naar mijn weten is het niet toegestaan om zittend te bidden.
Ik heb er laatst het een en ander over gehoord, want als we naar Marokko gaan met de auto, zijn er mensen die in de auto bidden, wat niet toegestaan is, kreeg ik te horen.
Dat we mosten wachten tot een parkeerplaats en daar staand te bidden.
Dus om het als tip door geven, beter insha Allah eerst navraag doen na zaken voor men fatwa uitspreekt en ergens zekerheid over hebben, moge Allah ons alles vergeven voor onze fouten.

wasalaam

Assalamu alaikum,

als je niet in staat bent om staand het gebed uit te voeren kan je het zittend doen of liggend, en als je helemaal verlamd bent en alleen met je ogen kunt knipperen, dan is dat ook voldoende als salaat. Welke geleerden zeggen dat dat niet kan?

Als je dus in de trein zit, of in het vliegtuig, en je bent daardoor niet in staat het staand te doen, mag het zittend. Ik wil graag weten welke rechtschool dat verbiedt.

Wassalam.

Assalamu alaikum,

als je de qibla echt niet weet, mag je iedere richting op bidden die je maar wilt.

Voor wat betreft het zittend bidden, de ahadith daarover zijn terug te vinden in Sahih Boekhaari, Sahih Moeslim, Soennan Aboe Dawoed, Malik's Moewatta, de Fiqh us Soenna enz. Als je niet in staat bent staand te bidden mag het zittend, of liggend of hoe je ook anders in staat bent. De vrijwillige soenna gebeden mogen sowieso zittend uitgevoerd worden, zelfs al ben je in staat te staan. Volgens de ahadith is dat alleen minder prijzenswaardig.

Toen de profeet s.a.s. ziek was, bad hij zittend en zei de mensen die met hem baden ook te gaan zitten, al waren zij wel gezond: Sahih Boekhaari, volume 1, boek 11, nummer 656:

Narated Aisha, the mother of the believers: Allah's Apostle during his illness prayed at his house while sitting whereas some people prayed behind him standing. The Prophet beckoned them to sit down. On completion of the prayer, he said, 'The Imam is to be followed: bow when he bows, raise up your heads (stand erect) when he raises his head and when he says, 'Sami a-l-lahu liman-hamida ' (Allah heard those who sent praises to Him) say then 'Rabbana wa laka-l-hamd' (O our Lord! All the praises are for You), and if he prays sitting then pray sitting.

Anas bin Malik leverde over dat ene Humaid zei dat op het eind van zijn leven de profeet s.a.s. zittend bad, maar de mensen wel achter hem stonden. Echter, zowel in Sahih Boekhaari als Moeslim als de Moewatta van Malik als de Fiqh us Soenna wordt overgeleverd dat de profeet vzmh de moslim zei zittend te bidden als de imam ook zat: Sahih Boekhaari, volume 1, boek 12, nummer 701:

Narrated Abu Huraira: The Prophet said, "The Imam is to be followed. Say the Takbir when he says it; bow if he bows; if he says 'Sami a-l-lahu Liman hamida', say, ' Rabbana wa-laka-l-hamd', prostrate if he prostrates and pray sitting altogether if he prays sitting."

Over zittend bidden in het algemeen verteld de Sahih Boekhaari in Volume 2, Boek 20, Nummer 217:  

Narrated'Abdullah bin Buraida: 'Imran bin Husain had piles. Once Abu Ma mar narrated from 'Imran bin Husain had said, "I asked the Prophet (p.b.u.h) about the prayer of a person while sitting. He said, 'It is better for one to pray standing; and whoever prays sitting gets half the reward of that who prays while standing; and whoever prays while Lying gets half the reward of that who prays while sitting.' "

Volume 2, Boek 20, Nummer 218:

Narrated 'Imran bin Husain: had piles, so I asked the Prophet about the prayer. He said, "Pray while standing and if you can't, pray while sitting and if you cannot do even that, then pray Lying on your side."

Dezelfde ahadith zijn terug te vinden in Sahih Moeslim, Malik's Moewatta, soennan Aboe Dawoed, de Fiqh us Soenna enz. soms in iets andere woorden, maar met dezelfde voorbeelden.

Mits men een excuus heeft, is zittend bidden dus niet verboden. In een trein waar je niet staand kunt bidden heb je dus de keus: of je bidt zittend en op tijd, of je laat de tijd voorbijgaan en haalt het later staand in. De verschillende rechtsgeldige wetscholen hebben hierover in detail elk de eigen interpretatie, omdat er meerdere ahadith en meningen over zijn.

Wassalam,

Amier.